ತತಃ ಕದಮ್ಬಾತ್ ಸಹಸಾ ಮದ್ಯಧಾರಾಂ ಸ ಲಾಙ್ಗಲೀ ಪತನ್ತೀಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮುನಯಃ ಪ್ರಯಯೌ ಪರಮಾಂ ಮುದಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕದಂಬ ಮರದಿಂದ اچಾನಕ ಮದ್ಯದ ಹರಿವು ಬೀಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಲಾಂಗಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಬಲರಾಮ ಹಾಗೂ ಮುನಿಗಳು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಪಪೌ ಚ ಗೋಪಗೋಪೀಭಿಃ ಸಮವೇತೋ ಮುದಾನ್ವಿತಃ ಉಪಗೀಯಮಾನೋ ಲಲಿತಂ ಗೀತವಾದ್ಯವಿಶಾರದೈಃ
ಅವನೂ ಗೋಪರು ಹಾಗೂ ಗೋಪಿಕೆಯರ ಜೊತೆ ಕೂಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಹಾಡು ಹಾಗೂ ವಾದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದವರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆನಂದದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಕುಳಿತನು.
ಶ್ರಮತೋ ಽತ್ಯನ್ತಘರ್ಮಾಮ್ಭಃಕಣಿಕಾಮೌಕ್ತಿಕೋಜ್ಜ್ವಲಃ ಆಗಚ್ಛ ಯಮುನೇ ಸ್ನಾತುಮ್ ಇಚ್ಛಾಮೀತ್ಯ್ ಆಹ ವಿಹ್ವಲಃ
ಅತಿಯಾದ ಶ್ರಮದಿಂದ ಅವನ ದೇಹವು ಬೆವರು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಕಂಪಿತವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, 'ಯಮುನೇ, ಬಾ, ನನಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛೆ ಇದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಸ್ಯ ವಾಚಂ ನದೀ ಸಾ ತು ಮತ್ತೋಕ್ತಾಮ್ ಅವಮನ್ಯ ವೈ ನಾಜಗಾಮ ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ಹಲಂ ಜಗ್ರಾಹ ಲಾಙ್ಗಲೀ
ಅವನ ಮದ್ಯದ ಮಾತನ್ನು ಯಮುನಾನದಿ ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಬಲರಾಮನು ತನ್ನ ಲಾಂಗಲವನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಾಂ ತಟೇನೈವ ಚಕರ್ಷ ಮದವಿಹ್ವಲಃ ಪಾಪೇ ನಾಯಾಸಿ ನಾಯಾಸಿ ಗಮ್ಯತಾಮ್ ಇಚ್ಛಯಾನ್ಯತಃ
ಮದ್ಯದ ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅವಳನ್ನು ತೀರದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಎಳೆತಾನೆ. 'ಪಾಪಿ, ನೀನು ಬರಲ್ಲ, ಬರಲ್ಲ; ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಡೆ ಹೋಗು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸಾ ಕೃಷ್ಟಾ ತೇನ ಸಹಸಾ ಮಾರ್ಗಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ನಿಮ್ನಗಾ ಯತ್ರಾಸ್ತೇ ಬಲದೇವೋ ಽಸೌ ಪ್ಲಾವಯಾಮ್ ಆಸ ತದ್ ವನಮ್
ಅವನಿಂದ اچಾನಕ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಯಮುನಾ, ತನ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಲರಾಮನು ಇದ್ದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದಳು.
ಶರೀರಿಣೀ ತಥೋಪೇತ್ಯ ತ್ರಾಸವಿಹ್ವಲಲೋಚನಾ ಪ್ರಸೀದೇತ್ಯ್ ಅಬ್ರವೀದ್ ರಾಮಂ ಮುಞ್ಚ ಮಾಂ ಮುಶಲಾಯುಧ
ದೇಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಭಯದಿಂದ ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಕೆ ರಾಮನಿಗೆ, 'ದಯಮಾಡಿ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡು, ಮುಶಲಾಯುಧ,' ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.
ಸೋ ಽಬ್ರವೀದ್ ಅವಜಾನಾಸಿ ಮಮ ಶೌರ್ಯಬಲಂ ಯದಿ ಸೋ ಽಹಂ ತ್ವಾಂ ಹಲಪಾತೇನ ನಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಹಸ್ರಧಾ
ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನೀನು ನನ್ನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲವನ್ನು ಅವಹೇಳನೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಲಾಂಗಲದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಾವಿರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಎಳೆಯುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಯಾತಿಸಂತ್ರಸ್ತಸ್ ತಯಾ ನದ್ಯಾ ಪ್ರಸಾದಿತಃ ಭೂಭಾಗೇ ಪ್ಲಾವಿತೇ ತತ್ರ ಮುಮೋಚ ಯಮುನಾಂ ಬಲಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ನದಿ ತುಂಬಾ ಭಯಪಟ್ಟು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದಳು. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಗ, ಬಲರಾಮನು ಯಮುನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿದನು.
ತತಃ ಸ್ನಾತಸ್ಯ ವೈ ಕಾನ್ತಿರ್ ಆಜಗಾಮ ಮಹಾವನೇ ಅವತಂಸೋತ್ಪಲಂ ಚಾರು ಗೃಹೀತ್ವೈಕಂ ಚ ಕುಣ್ಡಲಮ್
ಆಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಾಂತಿ ಮರಳಿ ಬಂತು. ಅವನು ತನ್ನ ಕೂದಲಿಗೆ ಒಬ್ಬು ಸುಂದರ ಕಮಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಿವೋಲೆ ಧರಿಸಿದನು.
ವರುಣಪ್ರಹಿತಾಂ ಚಾಸ್ಮೈ ಮಾಲಾಮ್ ಅಮ್ಲಾನಪಙ್ಕಜಾಮ್ ಸಮುದ್ರಾರ್ಹೇ ತಥಾ ವಸ್ತ್ರೇ ನೀಲೇ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ ಅಯಚ್ಛತ
ವರುಣನು ಅವನಿಗೆ ಒಣಗದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಅವನಿಗೆ ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು.
ಕೃತಾವತಂಸಃ ಸ ತದಾ ಚಾರುಕುಣ್ಡಲಭೂಷಿತಃ ನೀಲಾಮ್ಬರಧರಃ ಸ್ರಗ್ವೀ ಶುಶುಭೇ ಕಾನ್ತಿಸಂಯುತಃ
ಅವನ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಕಮಲ, ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಕಿವೋಲೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿ ಕಂಗೊಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಇತ್ಥಂ ವಿಭೂಷಿತೋ ರೇಮೇ ತತ್ರ ರಾಮಸ್ ತದಾ ವ್ರಜೇ ಮಾಸದ್ವಯೇನ ಯಾತಶ್ ಚ ಪುನಃ ಸ ಮಥುರಾಂ ಪುರೀಮ್
ಹೀಗೆ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ರಾಮನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಎರಡು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ರೇವತೀಂ ಚೈವ ತನಯಾಂ ರೈವತಸ್ಯ ಮಹೀಪತೇಃ ಉಪಯೇಮೇ ಬಲಸ್ ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞಾತೇ ನಿಶಠೋಲ್ಮುಕೌ
ಬಲರಾಮನು ರೇವತಿ ಎಂಬ ರೈವತ ಮಹಾರಾಜನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆಕೆಯಿಂದ ನಿಶಠ ಮತ್ತು ಉಲ್ಮುಕ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು.
ಭೀಷ್ಮಕಃ ಕುಣ್ಡಿನೇ ರಾಜಾ ವಿದರ್ಭವಿಷಯೇ ಽಭವತ್ ರುಕ್ಮಿಣೀ ತಸ್ಯ ದುಹಿತಾ ರುಕ್ಮೀ ಚೈವ ಸುತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಕುಂಡಿನ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ, ವಿದರ್ಭ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಭೀಷ್ಮಕ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ರುಕ್ಮಿಣಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ರುಕ್ಮಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನಿದ್ದರು, ದ್ವಿಜರೆ.
ರುಕ್ಮಿಣೀಂ ಚಕಮೇ ಕೃಷ್ಣಃ ಸಾ ಚ ತಂ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ ನ ದದೌ ಯಾಚತೇ ಚೈನಾಂ ರುಕ್ಮೀ ದ್ವೇಷೇಣ ಚಕ್ರಿಣೇ
ಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು, ಆ ಸುಂದರನಗುವ ರುಕ್ಮಿಣಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ರುಕ್ಮಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಅವಳು ಕೇಳಿದರೂ ಕೂಡ ಚಕ್ರಧಾರಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ದದೌ ಸ ಶಿಶುಪಾಲಾಯ ಜರಾಸಂಧಪ್ರಚೋದಿತಃ ಭೀಷ್ಮಕೋ ರುಕ್ಮಿಣಾ ಸಾರ್ಧಂ ರುಕ್ಮಿಣೀಮ್ ಉರುವಿಕ್ರಮಃ
ಜರಾಸಂಧನು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ಭೀಷ್ಮಕನು ರುಕ್ಮಿಯ ಜೊತೆಗೆ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಶಿಶುಪಾಲನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ವಿವಾಹಾರ್ಥಂ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಜರಾಸಂಧಮುಖಾ ನೃಪಾಃ ಭೀಷ್ಮಕಸ್ಯ ಪುರಂ ಜಗ್ಮುಃ ಶಿಶುಪಾಲಶ್ ಚ ಕುಣ್ಡಿನಮ್
ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ, ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಭೀಷ್ಮಕನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಶಿಶುಪಾಲನು ಕೂಡ ಕುಂಡಿನಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಕೃಷ್ಣೋ ಽಪಿ ಬಲಭದ್ರಾದ್ಯೈರ್ ಯದುಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ ಪ್ರಯಯೌ ಕುಣ್ಡಿನಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ವಿವಾಹಂ ಚೈದ್ಯಭೂಪತೇಃ
ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಯದುವಂಶದ ಇತರರು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಚೇದಿ ರಾಜನ ವಿವಾಹವನ್ನು ನೋಡಲು ಕುಂಡಿನಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಶ್ವೋಭಾವಿನಿ ವಿವಾಹೇ ತು ತಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ಹೃತವಾನ್ ಹರಿಃ ವಿಪಕ್ಷಭಾವಮ್ ಆಸಾದ್ಯ ರಾಮಾದ್ಯೇಷ್ವ್ ಏವ ಬನ್ಧುಷು
ಆ ವಿವಾಹದ ಮುನ್ನದ ದಿನವೇ, ರಾಮನಂತಹ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿರೋಧ ಕಂಡು, ಹರಿಯು ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು.
ತತಶ್ ಚ ಪೌಣ್ಡ್ರಕಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ದನ್ತವಕ್ತ್ರೋ ವಿದೂರಥಃ ಶಿಶುಪಾಲೋ ಜರಾಸಂಧಃ ಶಾಲ್ವಾದ್ಯಾಶ್ ಚ ಮಹೀಭೃತಃ
ಅನಂತರ, ಪೌಂಡ್ರಕ, ದಂತವಕ್ತ್ರ, ವಿದೂರಥ, ಶಿಶುಪಾಲ, ಜರಾಸಂಧ, ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಜರು
ಕುಪಿತಾಸ್ ತೇ ಹರಿಂ ಹನ್ತುಂ ಚಕ್ರುರ್ ಉದ್ಯೋಗಮ್ ಉತ್ತಮಮ್ ನಿರ್ಜಿತಾಶ್ ಚ ಸಮಾಗಮ್ಯ ರಾಮಾದ್ಯೈರ್ ಯದುಪುಂಗವೈಃ
ಅವರು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ದೊಡ್ಡ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ರಾಮನಂತಹ ಯದುವೀರರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಸೋತುಹೋದರು.
ಕುಣ್ಡಿನಂ ನ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಅಹತ್ವಾ ಯುಧಿ ಕೇಶವಮ್ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ರುಕ್ಮೀ ಚ ಹನ್ತುಂ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅಭಿದ್ರುತಃ
"ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲದೆ ನಾನು ಕುಂಡಿನಪುರಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ರುಕ್ಮಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಧಾವಿಸಿದನು.
ಹತ್ವಾ ಬಲಂ ಸ ನಾಗಾಶ್ವಪತ್ತಿಸ್ಯನ್ದನಸಂಕುಲಮ್ ನಿರ್ಜಿತಃ ಪಾತಿತಶ್ ಚೋರ್ವ್ಯಾಂ ಲೀಲಯೈವ ಸ ಚಕ್ರಿಣಾ
ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಪಾದಾತಿ, ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ಕೃಷ್ಣನು ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು.
ನಿರ್ಜಿತ್ಯ ರುಕ್ಮಿಣಂ ಸಮ್ಯಗ್ ಉಪಯೇಮೇ ಸ ರುಕ್ಮಿಣೀಮ್ ರಾಕ್ಷಸೇನ ವಿಧಾನೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಧುಸೂದನಃ
ರುಕ್ಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಧುಸೂದನನು ರಾಕ್ಷಸ ವಿಧಾನದಂತೆ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ಜಜ್ಞೇ ಚ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ಮದನಾಂಶಃ ಸ ವೀರ್ಯವಾನ್ ಜಹಾರ ಶಮ್ಬರೋ ಯಂ ವೈ ಯೋ ಜಘಾನ ಚ ಶಮ್ಬರಮ್
ಆಕೆಗಿಂತ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನು ಮನ್ಮಥನ ಭಾಗವಾಗಿ ಶೂರನಾಗಿದ್ದನು. ಶಂಬರನು ಅವನನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರೂ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಶಂಬರನನ್ನು ಕೊಂದನು.
ಶಮ್ಬರೇಣ ಹೃತೋ ವೀರಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಸ ಕಥಂ ಪುನಃ ಶಮ್ಬರಶ್ ಚ ಮಹಾವೀರ್ಯಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೇನ ಕಥಂ ಹತಃ
ಶಂಬರನು ಅಪಹರಿಸಿದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಹೇಗೆ ಮರಳಿ ಬಂದನು? ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಶಂಬರನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹತರಾದನು?
ಷಷ್ಠೇ ಽಹ್ನಿ ಜಾತಮಾತ್ರೇ ತು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಂ ಸೂತಿಕಾಗೃಹಾತ್ ಮಮೈಷ ಹನ್ತೇತಿ ದ್ವಿಜಾ ಹೃತವಾನ್ ಕಾಲಶಮ್ಬರಃ
ಜನನದ ಆರುನೇ ದಿನ, ಈ ಮಗನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವನು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಕಾಲಶಂಬರನು ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕಾಗೃಹದಿಂದ ಅಪಹರಿಸಿದನು ಎಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನೀತ್ವಾ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಚೈವೈನಂ ಗ್ರಾಹೋ ಽಗ್ರೇ ಲವಣಾರ್ಣವೇ ಕಲ್ಲೋಲಜನಿತಾವರ್ತೇ ಸುಘೋರೇ ಮಕರಾಲಯೇ
ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶಂಬರನು ಭಯಾನಕವಾದ ಮಕರಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿರುವ, ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉಪ್ಪಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು.
ಪತಿತಂ ಚೈವ ತತ್ರೈಕೋ ಮತ್ಸ್ಯೋ ಜಗ್ರಾಹ ಬಾಲಕಮ್ ನ ಮಮಾರ ಚ ತಸ್ಯಾಪಿ ಜಠರಾನಲದೀಪಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೀನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ನುಂಗಿತು. ಆದರೆ ಅದರ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಅವನು ಸತ್ತಿಲ್ಲ.