ಮೋಹಾಯ ಯದುಚಕ್ರಸ್ಯ ವಿತತಾನ ಸ ವೈಷ್ಣವೀಮ್ ಉವಾಚ ಚಾಮ್ಬ ಭೋಸ್ ತಾತ ಚಿರಾದ್ ಉತ್ಕಣ್ಠಿತೇನ ತು
ಅವನು ಯದುಕುಲವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಹರಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ನೀವು ಬಹುಕಾಲ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಿರಿ, ಈಗ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ."
ಭವನ್ತೌ ಕಂಸಭೀತೇನ ದೃಷ್ಟೌ ಸಂಕರ್ಷಣೇನ ಚ ಕುರ್ವತಾಂ ಯಾತಿ ಯಃ ಕಾಲೋ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರ್ ಅಪೂಜನಮ್
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಿರಿ. ತಾಯಿತಂದೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಕಳೆಯುವ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ವೃಥಾ ಕ್ಲೇಶಕಾರೀ ವೈ ಸಾಧೂನಾಮ್ ಉಪಜಾಯತೇ ಗುರುದೇವದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ ಚ ಪೂಜನಮ್
ಗುರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ತಾಯಿತಂದೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಕಳೆಯುವ ಸಮಯ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕುರ್ವತಃ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ದೇಹಿನಸ್ ತಾತ ಜಾಯತೇ ತತ್ ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಮ್ ಇದಂ ಸರ್ವಮ್ ಅತಿಕ್ರಮಕೃತಂ ಪಿತಃ ಕಂಸವೀರ್ಯಪ್ರತಾಪಾಭ್ಯಾಮ್ ಆವಯೋಃ ಪರವಶ್ಯಯೋಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ತಂದೆ, ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕಂಸನ ಬಲ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದೆ ಇದ್ದೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾಥ ಪ್ರಣಮ್ಯೋಭೌ ಯದುವೃದ್ಧಾನ್ ಅನುಕ್ರಮಾತ್ ಪಾದಾನತಿಭಿಃ ಸಸ್ನೇಹಂ ಚಕ್ರತುಃ ಪೌರಮಾನಸಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಯದುಕುಲದ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದರು.
ಕಂಸಪತ್ನ್ಯಸ್ ತತಃ ಕಂಸಂ ಪರಿವಾರ್ಯ ಹತಂ ಭುವಿ ವಿಲೇಪುರ್ ಮಾತರಶ್ ಚಾಸ್ಯ ಶೋಕದುಃಖಪರಿಪ್ಲುತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಕಂಸನ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಳಿದರು. ಅವನ ತಾಯಂದಿರೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ ಅಳಿದರು.
ಬಹುಪ್ರಕಾರಮ್ ಅಸ್ವಸ್ಥಾಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಾತುರಾ ಹರಿಃ ತಾಃ ಸಮಾಶ್ವಾಸಯಾಮ್ ಆಸ ಸ್ವಯಮ್ ಅಸ್ರಾವಿಲೇಕ್ಷಣಃ
ಅವರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕುಲರಾಗಿದ್ದರು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಹರಿ ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಉಗ್ರಸೇನಂ ತತೋ ಬನ್ಧಾನ್ ಮುಮೋಚ ಮಧುಸೂದನಃ ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚತ್ ತಥೈವೈನಂ ನಿಜರಾಜ್ಯೇ ಹತಾತ್ಮಜಮ್
ನಂತರ ಮಧುಸೂದನನು ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಮಗ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಕ್ತಃ ಕೃಷ್ಣೇನ ಯದುಸಿಂಹಃ ಸುತಸ್ಯ ಸಃ ಚಕಾರ ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯಾಣಿ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ತತ್ರ ಘಾತಿತಾಃ
ಕೃಷ್ಣನು ರಾಜಪದದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಯದುಕುಲದ ಸಿಂಹನಾದ ಉಗ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೂ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹತರಾದ ಇತರರಿಗೂ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕೃತೋರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಂ ಚೈನಂ ಸಿಂಹಾಸನಗತಂ ಹರಿಃ ಉವಾಚಾಜ್ಞಾಪಯ ವಿಭೋ ಯತ್ ಕಾರ್ಯಮ್ ಅವಿಶಙ್ಕಯಾ
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಉಗ್ರಸೇನನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭುವೇ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆಂದು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು."
ಯಯಾತಿಶಾಪಾದ್ ವಂಶೋ ಽಯಮ್ ಅರಾಜ್ಯಾರ್ಹೋ ಽಪಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ ಮಯಿ ಭೃತ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೇ ದೇವಾನ್ ಆಜ್ಞಾಪಯತು ಕಿಂ ನೃಪೈಃ
"ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಈ ವಂಶಕ್ಕೆ ಈಗ ರಾಜ್ಯಾರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿ ಇರುವಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿರಿ; ರಾಜರು ಏಕೆ ಬೇಕು?"
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಚೋಗ್ರಸೇನಂ ತು ವಾಯುಂ ಪ್ರತಿ ಜಗಾದ ಹ ನೃವಾಚಾ ಚೈವ ಭಗವಾನ್ ಕೇಶವಃ ಕಾರ್ಯಮಾನುಷಃ
ಹೀಗೆ ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಗವಾನ್ ಕೇಶವನು ವಾಯುವಿಗೆ ಮಾನವನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಗಚ್ಛೇನ್ದ್ರಂ ಬ್ರೂಹಿ ವಾಯೋ ತ್ವಮ್ ಅಲಂ ಗರ್ವೇಣ ವಾಸವ ದೀಯತಾಮ್ ಉಗ್ರಸೇನಾಯ ಸುಧರ್ಮಾ ಭವತಾ ಸಭಾ
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಹೋಗು, ವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳು; ಸಾಕು, ವಾಸವ, ಈ ಅಹಂಕಾರ. ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಸಭೆಯನ್ನು ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಕೊಡು.
ಕೃಷ್ಣೋ ಬ್ರವೀತಿ ರಾಜಾರ್ಹಮ್ ಏತದ್ ರತ್ನಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್ ಸುಧರ್ಮಾಖ್ಯಾ ಸಭಾ ಯುಕ್ತಮ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಯದುಭಿರ್ ಆಸಿತುಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಸಭೆ ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನ. ಯದುಕುಲದವರು ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಪವನೋ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಮ್ ಆಹ ಶಚೀಪತಿಮ್ ದದೌ ಸೋ ಽಪಿ ಸುಧರ್ಮಾಖ್ಯಾಂ ಸಭಾಂ ವಾಯೋಃ ಪುರಂದರಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ವಾಯು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಚೀಪತಿಯ ಬಳಿ ಹೇಳಿದನು. ಪುರಂದರನು ಆ ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಸಭೆಯನ್ನು ವಾಯುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ವಾಯುನಾ ಚಾಹೃತಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ತೇ ಸಭಾಂ ಯದುಪುಂಗವಾಃ ಬುಭುಜುಃ ಸರ್ವರತ್ನಾಢ್ಯಾಂ ಗೋವಿನ್ದಭುಜಸಂಶ್ರಯಾಃ
ವಾಯು ತಂದ ಆ ದಿವ್ಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋವಿಂದನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಸಭೆಯನ್ನು ಯದುಕುಲದ ಪ್ರಮುಖರು ಆನಂದದಿಂದ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು.
ವಿದಿತಾಖಿಲವಿಜ್ಞಾನೌ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಮಯಾವ್ ಅಪಿ ಶಿಷ್ಯಾಚಾರ್ಯಕ್ರಮಂ ವೀರೌ ಖ್ಯಾಪಯನ್ತೌ ಯದೂತ್ತಮೌ
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಯದುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸಾಂದೀಪನಿಂ ಕಾಶ್ಯಮ್ ಅವನ್ತಿಪುರವಾಸಿನಮ್ ಅಸ್ತ್ರಾರ್ಥಂ ಜಗ್ಮತುರ್ ವೀರೌ ಬಲದೇವಜನಾರ್ದನೌ
ಆಮೇಲೆ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು, ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಯಲು ಅವಂತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾಶ್ಯ ಸಂದೀಪನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯತ್ವಮ್ ಅಭ್ಯೇತ್ಯ ಗುರುವೃತ್ತಿಪರೌ ಹಿ ತೌ ದರ್ಶಯಾಂ ಚಕ್ರತುರ್ ವೀರಾವ್ ಆಚಾರಮ್ ಅಖಿಲೇ ಜನೇ
ಅವರು ಆ ಗುರುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶಿಷ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಸದುಪಚಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ಸರಹಸ್ಯಂ ಧನುರ್ವೇದಂ ಸಸಂಗ್ರಹಮ್ ಅಧೀಯತಾಮ್ ಅಹೋರಾತ್ರೈಶ್ ಚತುಃಷಷ್ಟ್ಯಾ ತದ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ಅಭೂದ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾದ ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಅದರ ಸಾರಾಂಶ ಸಹಿತ ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಓದಿ ಕಲಿತರು; ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಸಾಂದೀಪನಿರ್ ಅಸಂಭಾವ್ಯಂ ತಯೋಃ ಕರ್ಮಾತಿಮಾನುಷಮ್ ವಿಚಿನ್ತ್ಯ ತೌ ತದಾ ಮೇನೇ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಚನ್ದ್ರದಿವಾಕರೌ
ಅವರ ಅತಿಮಾನುಷ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂದೀಪನಿ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಹೌದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಅಸ್ತ್ರಗ್ರಾಮಮ್ ಅಶೇಷಂ ಚ ಪ್ರೋಕ್ತಮಾತ್ರಮ್ ಅವಾಪ್ಯ ತೌ ಊಚತುರ್ ವ್ರಿಯತಾಂ ಯಾ ತೇ ದಾತವ್ಯಾ ಗುರುದಕ್ಷಿಣಾ
ಗುರುವು ಹೇಳಿದ ತಕ್ಷಣವೇ, ಇಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, 'ನೀನು ಯಾವ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸೋ ಽಪ್ಯ್ ಅತೀನ್ದ್ರಿಯಮ್ ಆಲೋಕ್ಯ ತಯೋಃ ಕರ್ಮ ಮಹಾಮತಿಃ ಅಯಾಚತ ಮೃತಂ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸೇ ಲವಣಾರ್ಣವೇ
ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಲವಣಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಗೃಹೀತಾಸ್ತ್ರೌ ತತಸ್ ತೌ ತು ಗತ್ವಾ ತಂ ಲವಣೋದಧಿಮ್ ಊಚುತುಶ್ ಚ ಗುರೋಃ ಪುತ್ರೋ ದೀಯತಾಮ್ ಇತಿ ಸಾಗರಮ್
ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಬ್ಬರೂ ಲವಣಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, 'ಗುರುವಿನ ಮಗನನ್ನು ನೀಡು' ಎಂದು ಸಾಗರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕೃತಾಞ್ಜಲಿಪುಟಶ್ ಚಾಬ್ಧಿಸ್ ತಾವ್ ಅಥ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಾಃ ಉವಾಚ ನ ಮಯಾ ಪುತ್ರೋ ಹೃತಃ ಸಾಂದೀಪನೇರ್ ಇತಿ
ಅಂಜಲಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸಾಗರನು ಆ ಮಹಾನ್ ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಸಂದೀಪನಿಯ ಮಗನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.'
ದೈತ್ಯಃ ಪಞ್ಚಜನೋ ನಾಮ ಶಙ್ಖರೂಪಃ ಸ ಬಾಲಕಮ್ ಜಗ್ರಾಹ ಸೋ ಽಸ್ತಿ ಸಲಿಲೇ ಮಮೈವಾಸುರಸೂದನ
ಪಂಚಜನ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಶಂಖ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಹಿಡಿದನು; ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಅಸುರಸೂದನ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ಽನ್ತರ್ ಜಲಂ ಗತ್ವಾ ಹತ್ವಾ ಪಞ್ಚಜನಂ ತಥಾ ಕೃಷ್ಣೋ ಜಗ್ರಾಹ ತಸ್ಯಾಸ್ಥಿಪ್ರಭವಂ ಶಙ್ಖಮ್ ಉತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಜಲದೊಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಪಂಚಜನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಂಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ಯಸ್ಯ ನಾದೇನ ದೈತ್ಯಾನಾಂ ಬಲಹಾನಿಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ ದೇವಾನಾಂ ವರ್ಧತೇ ತೇಜೋ ಯಾತ್ಯ್ ಅಧರ್ಮಶ್ ಚ ಸಂಕ್ಷಯಮ್
ಯಾರ ಶಂಖನಾದದಿಂದ ದೈತ್ಯರ ಶಕ್ತಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳ ತೇಜಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ಅಧರ್ಮವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಂ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಮ್ ಆಪೂರ್ಯ ಗತ್ವಾ ಯಮಪುರೀಂ ಹರಿಃ ಬಲದೇವಶ್ ಚ ಬಲವಾಞ್ ಜಿತ್ವಾ ವೈವಸ್ವತಂ ಯಮಮ್
ಆ ಪಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿ, ಹರಿಯು ಯಮಪುರಿಗೆ ಹೋಗಿದನು; ಬಲವಂತನು ಬಲರಾಮನು ವೈವಸ್ವತ ಯಮನನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.
ತಂ ಬಾಲಂ ಯಾತನಾಸಂಸ್ಥಂ ಯಥಾಪೂರ್ವಶರೀರಿಣಮ್ ಪಿತ್ರೇ ಪ್ರದತ್ತವಾನ್ ಕೃಷ್ಣೋ ಬಲಶ್ ಚ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ
ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ, ಹಳೆಯ ದೇಹದ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು.