ತ್ವಮ್ ಅನ್ತಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಸರ್ವಭೂತೇಷ್ವ್ ಅವಸ್ಥಿತಃ ವರ್ತತೇ ಚ ಸಮಸ್ತಾತ್ಮಂಸ್ ತ್ವತ್ತೋ ಭೂತಭವಿಷ್ಯತೀ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅಂತರ್ಯಾಮಿ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿರುವವನು. ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಭೂತಕಾಲ ಭವಿಷ್ಯಕಾಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತದೆ.
ಯಜ್ಞೇ ತ್ವಮ್ ಇಜ್ಯಸೇ ಽಚಿನ್ತ್ಯ ಸರ್ವದೇವಮಯಾಚ್ಯುತ ತ್ವಮ್ ಏವ ಯಜ್ಞೋ ಯಜ್ವಾ ಚ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರ
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪನಾದ ಅಚ್ಯುತನೇ, ನೀನೇ ಯಜ್ಞ, ನೀನೇ ಯಜಮಾನ, ಯಜ್ಞಗಳ ಪರಮೇಶ್ವರನು ನೀನೇ.
ಸಾಪಹ್ನವಂ ಮಮ ಮನೋ ಯದ್ ಏತತ್ ತ್ವಯಿ ಜಾಯತೇ ದೇವಕ್ಯಾಶ್ ಚಾತ್ಮಜ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತದ್ ಅತ್ಯನ್ತವಿಡಮ್ಬನಾ
ದೇವಕಿಯ ಮಗನೇ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಯಾವ ನಿರಾಕರಣೆಯೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಲೇ ಬಂದಿದೆ. ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಮೋಹವಾಗಿದೆ.
ತ್ವಂ ಕರ್ತಾ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮ್ ಅನಾದಿನಿಧನೋ ಭವಾನ್ ಕ್ವ ಚ ಮೇ ಮಾನುಷಸ್ಯೈಷಾ ಜಿಹ್ವಾ ಪುತ್ರೇತಿ ವಕ್ಷ್ಯತಿ
ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನು. ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾನವನಾದ ನಾಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಮಗನೆಂದು ಕರೆಯಲಿ?
ಜಗದ್ ಏತಜ್ ಜಗನ್ನಾಥ ಸಂಭೂತಮ್ ಅಖಿಲಂ ಯತಃ ಕಯಾ ಯುಕ್ತ್ಯಾ ವಿನಾ ಮಾಯಾಂ ಸೋ ಽಸ್ಮತ್ತಃ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ
ಜಗನ್ನಾಥಾ, ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ಏನಾದರೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?
ಯಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಂ ಸರ್ವಂ ಜಗತ್ ಸ್ಥಾವರಜಙ್ಗಮಮ್ ಸ ಕೋಷ್ಠೋತ್ಸಙ್ಗಶಯನೋ ಮನುಷ್ಯಾಜ್ ಜಾಯತೇ ಕಥಮ್
ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವದು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲುವದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನು, ಮಾನವನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಬಹುದು?
ಸ ತ್ವಂ ಪ್ರಸೀದ ಪರಮೇಶ್ವರ ಪಾಹಿ ವಿಶ್ವಮ್ ಅಂಶಾವತಾರಕರಣೈರ್ ನ ಮಮಾಸಿ ಪುತ್ರಃ ಆಬ್ರಹ್ಮಪಾದಪಮಯಂ ಜಗದ್ ಈಶ ಸರ್ವಂ ಚಿತ್ತೇ ವಿಮೋಹಯಸಿ ಕಿಂ ಪರಮೇಶ್ವರಾತ್ಮನ್
ಆದಕಾರಣ, ಪರಮೇಶ್ವರಾ, ದಯಮಾಡಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ನೀನು ಭಾಗಶಃ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಾದರೂ, ನನಗೆ ಮಗನಾಗಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಲ್ಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ಏಕೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?
ಮಾಯಾವಿಮೋಹಿತದೃಶಾ ತನಯೋ ಮಮೇತಿ ಕಂಸಾದ್ ಭಯಂ ಕೃತವತಾ ತು ಮಯಾತಿತೀವ್ರಮ್ ನೀತೋ ಽಸಿ ಗೋಕುಲಮ್ ಅರಾತಿಭಯಾಕುಲಸ್ಯ ವೃದ್ಧಿಂ ಗತೋ ಽಸಿ ಮಮ ಚೈವ ಗವಾಮ್ ಅಧೀಶ
ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, "ಇವನು ನನ್ನ ಮಗ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ನೀನು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದೆ ಇದ್ದೆ.
ಕರ್ಮಾಣಿ ರುದ್ರಮರುದಶ್ವಿಶತಕ್ರತೂನಾಂ ಸಾಧ್ಯಾನಿ ಯಾನಿ ನ ಭವನ್ತಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತಾನಿ ತ್ವಂ ವಿಷ್ಣುರ್ ಈಶಜಗತಾಮ್ ಉಪಕಾರಹೇತೋಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಽಸಿ ನಃ ಪರಿಗತಃ ಪರಮೋ ವಿಮೋಹಃ
ರುದ್ರ, ಮರುತ್ಗಣ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವರು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಂತಹ ದೇವತೆಗಳು ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳು, ನೀನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾರವು. ಜಗತ್ತಿನ ಈಶ್ವರನಾದ ವಿಷ್ಣುವೇ, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಪರಮ ಮೋಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ.
ತೌ ಸಮುತ್ಪನ್ನವಿಜ್ಞಾನೌ ಭಗವತ್ಕರ್ಮದರ್ಶನಾತ್ ದೇವಕೀವಸುದೇವೌ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಯಾಂ ಪುನರ್ ಹರಿಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರು ಭಗವಂತನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಹರಿಯ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮೋಹಗೊಂಡರು.
ಮೋಹಾಯ ಯದುಚಕ್ರಸ್ಯ ವಿತತಾನ ಸ ವೈಷ್ಣವೀಮ್ ಉವಾಚ ಚಾಮ್ಬ ಭೋಸ್ ತಾತ ಚಿರಾದ್ ಉತ್ಕಣ್ಠಿತೇನ ತು
ಅವನು ಯದುಕುಲವನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಹರಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ನೀವು ಬಹುಕಾಲ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಿರಿ, ಈಗ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ."
ಭವನ್ತೌ ಕಂಸಭೀತೇನ ದೃಷ್ಟೌ ಸಂಕರ್ಷಣೇನ ಚ ಕುರ್ವತಾಂ ಯಾತಿ ಯಃ ಕಾಲೋ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋರ್ ಅಪೂಜನಮ್
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಿರಿ. ತಾಯಿತಂದೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ ಕಳೆಯುವ ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ವೃಥಾ ಕ್ಲೇಶಕಾರೀ ವೈ ಸಾಧೂನಾಮ್ ಉಪಜಾಯತೇ ಗುರುದೇವದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ ಚ ಪೂಜನಮ್
ಗುರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ತಾಯಿತಂದೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಕಳೆಯುವ ಸಮಯ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕುರ್ವತಃ ಸಫಲಂ ಜನ್ಮ ದೇಹಿನಸ್ ತಾತ ಜಾಯತೇ ತತ್ ಕ್ಷನ್ತವ್ಯಮ್ ಇದಂ ಸರ್ವಮ್ ಅತಿಕ್ರಮಕೃತಂ ಪಿತಃ ಕಂಸವೀರ್ಯಪ್ರತಾಪಾಭ್ಯಾಮ್ ಆವಯೋಃ ಪರವಶ್ಯಯೋಃ
ಹೀಗೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ತಂದೆ, ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಕಂಸನ ಬಲ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದೆ ಇದ್ದೆವು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾಥ ಪ್ರಣಮ್ಯೋಭೌ ಯದುವೃದ್ಧಾನ್ ಅನುಕ್ರಮಾತ್ ಪಾದಾನತಿಭಿಃ ಸಸ್ನೇಹಂ ಚಕ್ರತುಃ ಪೌರಮಾನಸಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಯದುಕುಲದ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಂದಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದರು.
ಕಂಸಪತ್ನ್ಯಸ್ ತತಃ ಕಂಸಂ ಪರಿವಾರ್ಯ ಹತಂ ಭುವಿ ವಿಲೇಪುರ್ ಮಾತರಶ್ ಚಾಸ್ಯ ಶೋಕದುಃಖಪರಿಪ್ಲುತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಕಂಸನ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಳಿದರು. ಅವನ ತಾಯಂದಿರೂ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ ಅಳಿದರು.
ಬಹುಪ್ರಕಾರಮ್ ಅಸ್ವಸ್ಥಾಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಾತುರಾ ಹರಿಃ ತಾಃ ಸಮಾಶ್ವಾಸಯಾಮ್ ಆಸ ಸ್ವಯಮ್ ಅಸ್ರಾವಿಲೇಕ್ಷಣಃ
ಅವರು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಕುಲರಾಗಿದ್ದರು, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಹರಿ ಸ್ವತಃ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಉಗ್ರಸೇನಂ ತತೋ ಬನ್ಧಾನ್ ಮುಮೋಚ ಮಧುಸೂದನಃ ಅಭ್ಯಷಿಞ್ಚತ್ ತಥೈವೈನಂ ನಿಜರಾಜ್ಯೇ ಹತಾತ್ಮಜಮ್
ನಂತರ ಮಧುಸೂದನನು ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಮಗ ಸತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ರಾಜ್ಯೇ ಽಭಿಷಿಕ್ತಃ ಕೃಷ್ಣೇನ ಯದುಸಿಂಹಃ ಸುತಸ್ಯ ಸಃ ಚಕಾರ ಪ್ರೇತಕಾರ್ಯಾಣಿ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ತತ್ರ ಘಾತಿತಾಃ
ಕೃಷ್ಣನು ರಾಜಪದದಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಯದುಕುಲದ ಸಿಂಹನಾದ ಉಗ್ರಸೇನನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೂ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹತರಾದ ಇತರರಿಗೂ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಕೃತೋರ್ಧ್ವದೈಹಿಕಂ ಚೈನಂ ಸಿಂಹಾಸನಗತಂ ಹರಿಃ ಉವಾಚಾಜ್ಞಾಪಯ ವಿಭೋ ಯತ್ ಕಾರ್ಯಮ್ ಅವಿಶಙ್ಕಯಾ
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಉಗ್ರಸೇನನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭುವೇ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆಂದು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸು."
ಯಯಾತಿಶಾಪಾದ್ ವಂಶೋ ಽಯಮ್ ಅರಾಜ್ಯಾರ್ಹೋ ಽಪಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ ಮಯಿ ಭೃತ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೇ ದೇವಾನ್ ಆಜ್ಞಾಪಯತು ಕಿಂ ನೃಪೈಃ
"ಯಯಾತಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಈ ವಂಶಕ್ಕೆ ಈಗ ರಾಜ್ಯಾರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸೇವಕನಾಗಿ ಇರುವಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿರಿ; ರಾಜರು ಏಕೆ ಬೇಕು?"
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಚೋಗ್ರಸೇನಂ ತು ವಾಯುಂ ಪ್ರತಿ ಜಗಾದ ಹ ನೃವಾಚಾ ಚೈವ ಭಗವಾನ್ ಕೇಶವಃ ಕಾರ್ಯಮಾನುಷಃ
ಹೀಗೆ ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಭಗವಾನ್ ಕೇಶವನು ವಾಯುವಿಗೆ ಮಾನವನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ಗಚ್ಛೇನ್ದ್ರಂ ಬ್ರೂಹಿ ವಾಯೋ ತ್ವಮ್ ಅಲಂ ಗರ್ವೇಣ ವಾಸವ ದೀಯತಾಮ್ ಉಗ್ರಸೇನಾಯ ಸುಧರ್ಮಾ ಭವತಾ ಸಭಾ
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಹೋಗು, ವಾಯುವಿಗೆ ಹೇಳು; ಸಾಕು, ವಾಸವ, ಈ ಅಹಂಕಾರ. ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಸಭೆಯನ್ನು ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಕೊಡು.
ಕೃಷ್ಣೋ ಬ್ರವೀತಿ ರಾಜಾರ್ಹಮ್ ಏತದ್ ರತ್ನಮ್ ಅನುತ್ತಮಮ್ ಸುಧರ್ಮಾಖ್ಯಾ ಸಭಾ ಯುಕ್ತಮ್ ಅಸ್ಯಾಂ ಯದುಭಿರ್ ಆಸಿತುಮ್
ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಸಭೆ ರಾಜರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನ. ಯದುಕುಲದವರು ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತಃ ಪವನೋ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಮ್ ಆಹ ಶಚೀಪತಿಮ್ ದದೌ ಸೋ ಽಪಿ ಸುಧರ್ಮಾಖ್ಯಾಂ ಸಭಾಂ ವಾಯೋಃ ಪುರಂದರಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ವಾಯು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶಚೀಪತಿಯ ಬಳಿ ಹೇಳಿದನು. ಪುರಂದರನು ಆ ಸುಧರ್ಮ ಎಂಬ ಸಭೆಯನ್ನು ವಾಯುವಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ವಾಯುನಾ ಚಾಹೃತಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ತೇ ಸಭಾಂ ಯದುಪುಂಗವಾಃ ಬುಭುಜುಃ ಸರ್ವರತ್ನಾಢ್ಯಾಂ ಗೋವಿನ್ದಭುಜಸಂಶ್ರಯಾಃ
ವಾಯು ತಂದ ಆ ದಿವ್ಯ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಗೋವಿಂದನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಸಭೆಯನ್ನು ಯದುಕುಲದ ಪ್ರಮುಖರು ಆನಂದದಿಂದ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರು.
ವಿದಿತಾಖಿಲವಿಜ್ಞಾನೌ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಮಯಾವ್ ಅಪಿ ಶಿಷ್ಯಾಚಾರ್ಯಕ್ರಮಂ ವೀರೌ ಖ್ಯಾಪಯನ್ತೌ ಯದೂತ್ತಮೌ
ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಯದುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಗುರು-ಶಿಷ್ಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸಾಂದೀಪನಿಂ ಕಾಶ್ಯಮ್ ಅವನ್ತಿಪುರವಾಸಿನಮ್ ಅಸ್ತ್ರಾರ್ಥಂ ಜಗ್ಮತುರ್ ವೀರೌ ಬಲದೇವಜನಾರ್ದನೌ
ಆಮೇಲೆ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ವೀರರು, ಆಯುಧ ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿಯಲು ಅವಂತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕಾಶ್ಯ ಸಂದೀಪನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ತಸ್ಯ ಶಿಷ್ಯತ್ವಮ್ ಅಭ್ಯೇತ್ಯ ಗುರುವೃತ್ತಿಪರೌ ಹಿ ತೌ ದರ್ಶಯಾಂ ಚಕ್ರತುರ್ ವೀರಾವ್ ಆಚಾರಮ್ ಅಖಿಲೇ ಜನೇ
ಅವರು ಆ ಗುರುವಿನ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶಿಷ್ಯಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಸದುಪಚಾರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.
ಸರಹಸ್ಯಂ ಧನುರ್ವೇದಂ ಸಸಂಗ್ರಹಮ್ ಅಧೀಯತಾಮ್ ಅಹೋರಾತ್ರೈಶ್ ಚತುಃಷಷ್ಟ್ಯಾ ತದ್ ಅದ್ಭುತಮ್ ಅಭೂದ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾದ ಧನುರ್ವೇದವನ್ನು ಅದರ ಸಾರಾಂಶ ಸಹಿತ ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಓದಿ ಕಲಿತರು; ಅದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು, ದ್ವಿಜರೆ.