ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾಞ್ ಜಜ್ಞೇ ಸರ್ವರಙ್ಗೇಷ್ವ್ ಅನನ್ತರಮ್ ಕೃಷ್ಣೋ ಽಯಂ ಬಲಭದ್ರೋ ಽಯಮ್ ಇತಿ ಲೋಕಸ್ಯ ವಿಸ್ಮಯಾತ್
ಅದೆಲ್ಲೆಡೆ ಕೂಡಲೇ ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲವು ಎದ್ದಿತು; ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, 'ಇವನು ಕೃಷ್ಣನು, ಇವನು ಬಲಭದ್ರನು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೋ ಽಯಂ ಯೇನ ಹತಾ ಘೋರಾ ಪೂತನಾ ಸಾ ನಿಶಾಚರೀ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಶಕಟಂ ಯೇನ ಭಗ್ನೌ ಚ ಯಮಲಾರ್ಜುನೌ
ಈವನೇ ಭಯಾನಕ ಪೂತನೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಈವನೇ ಆ ರಥವನ್ನು ಎಸೆದವನು, ಈವನೇ ಯಮಲಾರ್ಜುನ ಮರಗಳನ್ನು ಮುರಿದವನು.
ಸೋ ಽಯಂ ಯಃ ಕಾಲಿಯಂ ನಾಗಂ ನನರ್ತಾರುಹ್ಯ ಬಾಲಕಃ ಧೃತೋ ಗೋವರ್ಧನೋ ಯೇನ ಸಪ್ತರಾತ್ರಂ ಮಹಾಗಿರಿಃ
ಈ ಬಾಲಕನೇ ಕಾಲಿಯ ನಾಗನ ಮೇಲೆ ಕುಣಿದವನು, ಈವನೇ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ಗೋವರ್ಧನವನ್ನು ಎತ್ತಿದವನು.
ಅರಿಷ್ಟೋ ಧೇನುಕಃ ಕೇಶೀ ಲೀಲಯೈವ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಹತೋ ಯೇನ ಚ ದುರ್ವೃತ್ತೋ ದೃಶ್ಯತೇ ಸೋ ಽಯಮ್ ಅಚ್ಯುತಃ
ಅರಿಷ್ಟ, ಧೇನುಕ, ಕೇಶಿ ಎಂಬ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ನೋಡಿರಿ, ಇವನೇ ಅಚ್ಯುತನು.
ಅಯಂ ಚಾಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುರ್ ಬಲದೇವೋ ಽಗ್ರಜೋ ಽಗ್ರತಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಲೀಲಯಾ ಯೋಷಿನ್ಮನೋನಯನನನ್ದನಃ
ಇವನ ಮುಂದೆ ಬಲದಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಅವನ ಅಣ್ಣನಾದ ಬಲದೇವನು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಚಲನೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಣ್ಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ಸ ಕಥ್ಯತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೈಃ ಪುರಾಣಾರ್ಥಾವಲೋಕಿಭಿಃ ಗೋಪಾಲೋ ಯಾದವಂ ವಂಶಂ ಮಗ್ನಮ್ ಅಭ್ಯುದ್ಧರಿಷ್ಯತಿ
ಪುರಾಣಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದವನು ಈವನೇ; ಈ ಗೋಪಾಲನು ಯಾದವ ವಂಶವನ್ನು ಪತನದಿಂದ ಎತ್ತಲಿದ್ದಾನೆ.
ಅಯಂ ಸ ಸರ್ವಭೂತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಅಖಿಲಜನ್ಮನಃ ಅವತೀರ್ಣೋ ಮಹೀಮ್ ಅಂಶೋ ನೂನಂ ಭಾರಹರೋ ಭುವಃ
ಈವನೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲವಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದವನು; ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬಂದವನು.
ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ವರ್ಣಿತೇ ಪೌರೈ ರಾಮೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಉರಸ್ ತತಾಪ ದೇವಕ್ಯಾಃ ಸ್ನೇಹಸ್ನುತಪಯೋಧರಮ್
ಜನರು ರಾಮನನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನೂ ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೇವಕಿಯ ಹೃದಯವು Sneಹದಿಂದ ಉರಿಯಿತು, ಅವಳ ಸ್ತನಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೇವವಾಗಿದ್ದವು.
ಮಹೋತ್ಸವಮ್ ಇವಾಲೋಕ್ಯ ಪುತ್ರಾವ್ ಏವ ವಿಲೋಕಯನ್ ಯುವೇವ ವಸುದೇವೋ ಽಭೂದ್ ವಿಹಾಯಾಭ್ಯಾಗತಾಂ ಜರಾಮ್
ಮಹೋತ್ಸವದಂತೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತ Vasudevaನು ಅವರನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಯುವಕನಾದನು.
ವಿಸ್ತಾರಿತಾಕ್ಷಿಯುಗಲಾ ರಾಜಾನ್ತಃಪುರಯೋಷಿತಃ ನಾಗರಸ್ತ್ರೀಸಮೂಹಶ್ ಚ ದ್ರಷ್ಟುಂ ನ ವಿರರಾಮ ತೌ
ರಾಜಮನೆ ಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯ ಗುಂಪುಗಳೂ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.
ಸಖ್ಯಃ ಪಶ್ಯತ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಮುಖಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅಮ್ಬುಜೇಕ್ಷಣಮ್ ಗಜಯುದ್ಧಕೃತಾಯಾಸಸ್ವೇದಾಮ್ಬುಕಣಿಕಾಞ್ಚಿತಮ್
ಸಖಿಯರೆ, ನೋಡಿರಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮುಖವನ್ನು; ಆನೆ ಯುದ್ಧದ ಶ್ರಮದಿಂದ ಬಂದ ಬೆವರಿನ ಹನಿಗಳಿಂದ ಅದು ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ.
ವಿಕಾಸೀವ ಸರೋಮ್ಭೋಜಮ್ ಅವಶ್ಯಾಯಜಲೋಕ್ಷಿತಮ್ ಪರಿಭೂತಾಕ್ಷರಂ ಜನ್ಮ ಸಫಲಂ ಕ್ರಿಯತಾಂ ದೃಶಃ
ಅವನ ಮುಖವು ಹನಿಯಿಂದ ತೇವಗೊಂಡು ಅರಳಿದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಕಣ್ಣುಗಳ ಜನ್ಮವು ಸಾರ್ಥಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ.
ಶ್ರೀವತ್ಸಾಙ್ಕಂ ಜಗದ್ಧಾಮ ಬಾಲಸ್ಯೈತದ್ ವಿಲೋಕ್ಯತಾಮ್ ವಿಪಕ್ಷಕ್ಷಪಣಂ ವಕ್ಷೋ ಭುಜಯುಗ್ಮಂ ಚ ಭಾಮಿನಿ
ಶ್ರೀವತ್ಸ ಗುರುತು ಇರುವ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರವಾದ ಈ ಬಾಲನನ್ನು ನೋಡಿರಿ; ಸುಂದರಿಯೇ, ಅವನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಎದೆ ಮತ್ತು ಬಲಿಷ್ಠ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡು.
ವಲ್ಗತಾ ಮುಷ್ಟಿಕೇನೈವ ಚಾಣೂರೇಣ ತಥಾ ಪರೈಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಬಲಭದ್ರಸ್ಯ ಹಾಸ್ಯಮ್ ಈಷದ್ ವಿಲೋಕ್ಯತಾಮ್
ಮುಷ್ಟಿಕ, ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಬಲಭದ್ರನ ಜೊತೆ ಕುಸ್ತಿ ಆಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ನಗುವು ಹೇಗೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ ನೋಡಿ.
ಸಖ್ಯಃ ಪಶ್ಯತ ಚಾಣೂರಂ ನಿಯುದ್ಧಾರ್ಥಮ್ ಅಯಂ ಹರಿಃ ಸಮುಪೈತಿ ನ ಸನ್ತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಕಿಂ ವೃದ್ಧಾ ಯುಕ್ತಕಾರಿಣಃ
ಸಖಿಯರೆ, ನೋಡಿ, ಹರಿಯು ಚಾಣೂರನ ಬಳಿಗೆ ಕುಸ್ತಿಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಹಿರಿಯರು ಇಲ್ಲವೇ?
ಕ್ವ ಯೌವನೋನ್ಮುಖೀಭೂತಃ ಸುಕುಮಾರತನುರ್ ಹರಿಃ ಕ್ವ ವಜ್ರಕಠಿನಾಭೋಗಶರೀರೋ ಽಯಂ ಮಹಾಸುರಃ
ಹರಿಯು ಎಷ್ಟು ಯುವನೂ, ನಾಜೂಕಾದ ದೇಹವಿರುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಈ ಮಹಾಸುರನು ವಜ್ರದಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ದೇಹವಿರುವವನು.
ಇಮೌ ಸುಲಲಿತೌ ರಙ್ಗೇ ವರ್ತೇತೇ ನವಯೌವನೌ ದೈತೇಯಮಲ್ಲಾಶ್ ಚಾಣೂರಪ್ರಮುಖಾಸ್ ತ್ವ್ ಅತಿದಾರುಣಾಃ
ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಸುಂದರರೂ, ಯುವರೂ ರಂಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಚಾಣೂರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೈತ್ಯ ಮಲ್ಲರು ಬಹಳ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ನಿಯುದ್ಧಪ್ರಾಶ್ನಿಕಾನಾಂ ತು ಮಹಾನ್ ಏಷ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಃ ಯದ್ ಬಾಲಬಲಿನೋರ್ ಯುದ್ಧಂ ಮಧ್ಯಸ್ಥೈಃ ಸಮುಪೇಕ್ಷ್ಯತೇ
ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳ ನಡುವೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ; ಇಬ್ಬರು ಬಾಲಕರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ಥಂ ಪುರಸ್ತ್ರೀಲೋಕಸ್ಯ ವದತಶ್ ಚಾಲಯನ್ ಭುವಮ್ ವವರ್ಷ ಹರ್ಷೋತ್ಕರ್ಷಂ ಚ ಜನಸ್ಯ ಭಗವಾನ್ ಹರಿಃ
ಹೀಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮುಂದೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಂತನಾದ ಹರಿಯವರು ಜನರಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸುರಿಸಿದರು.
ಬಲಭದ್ರೋ ಽಪಿ ಚಾಸ್ಫೋಟ್ಯ ವವಲ್ಗ ಲಲಿತಂ ಯದಾ ಪದೇ ಪದೇ ತದಾ ಭೂಮಿರ್ ನ ಶೀರ್ಣಾ ಯತ್ ತದ್ ಅದ್ಭುತಮ್
ಬಲರಾಮನೂ ಕೂಡ, ಪ್ರತಿ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕುಣಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಅಡಿದು, ಆದರೆ ಭೂಮಿ ಒಡೆಯಲೇ ಇಲ್ಲ—ಅದು ಎಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯ!
ಚಾಣೂರೇಣ ತತಃ ಕೃಷ್ಣೋ ಯುಯುಧೇ ಽಮಿತವಿಕ್ರಮಃ ನಿಯುದ್ಧಕುಶಲೋ ದೈತ್ಯೋ ಬಲದೇವೇನ ಮುಷ್ಟಿಕಃ
ಆಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಶೌರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಚಾಣೂರನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಕುಸ್ತಿ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ ದೈತ್ಯನು ಮುಷ್ಟಿಕನು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸಂನಿಪಾತಾವಧೂತೈಶ್ ಚ ಚಾಣೂರೇಣ ಸಮಂ ಹರಿಃ ಕ್ಷೇಪಣೈರ್ ಮುಷ್ಟಿಭಿಶ್ ಚೈವ ಕೀಲಾವಜ್ರನಿಪಾತನೈಃ
ಹರಿಯೂ ಚಾಣೂರನೂ ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಎತ್ತಿ ಎಸೆದು, ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲದಿಂದ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪಾದೋದ್ಭೂತೈಃ ಪ್ರಮೃಷ್ಟಾಭಿಸ್ ತಯೋರ್ ಯುದ್ಧಮ್ ಅಭೂನ್ ಮಹತ್ ಅಶಸ್ತ್ರಮ್ ಅತಿಘೋರಂ ತತ್ ತಯೋರ್ ಯುದ್ಧಂ ಸುದಾರುಣಮ್
ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆದ ಯುದ್ಧ ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು; ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಕೈಕಾಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿ, ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯಿತು.
ಸ್ವಬಲಪ್ರಾಣನಿಷ್ಪಾದ್ಯಂ ಸಮಾಜೋತ್ಸವಸಂನಿಧೌ ಯಾವದ್ ಯಾವಚ್ ಚ ಚಾಣೂರೋ ಯುಯುಧೇ ಹರಿಣಾ ಸಹ
ಚಾಣೂರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ ಹೂಡಿಕೊಂಡು, ಉತ್ಸವದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯುದ್ಧ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.
ಪ್ರಾಣಹಾನಿಮ್ ಅವಾಪಾಗ್ರ್ಯಾಂ ತಾವತ್ ತಾವನ್ ನ ಬಾನ್ಧವಮ್ ಕೃಷ್ಣೋ ಽಪಿ ಯುಯುಧೇ ತೇನ ಲೀಲಯೈವ ಜಗನ್ಮಯಃ
ಪ್ರಾಣಪಾಯದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋರಾಟ ನಡೆದರೂ, ಇಬ್ಬರೂ ಯಾರನ್ನೂ ತಮ್ಮವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ; ಜಗತ್ತಿನ ರೂಪವಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಖೇದಾಚ್ ಚಾಲಯತಾ ಕೋಪಾನ್ ನಿಜಶೇಷಕರೇ ಕರಮ್ ಬಲಕ್ಷಯಂ ವಿವೃದ್ಧಿಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾಣೂರಕೃಷ್ಣಯೋಃ
ಚಾಣೂರನೂ ಕೃಷ್ಣನೂ ಉಳಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಒಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿ ಕುಂದುವುದು, ಮತ್ತೊಬ್ಬರದು ಹೆಚ್ಚಾಗುವುದು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರ ಕೋಪವೂ ದಣಿವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು.
ವಾರಯಾಮ್ ಆಸ ತೂರ್ಯಾಣಿ ಕಂಸಃ ಕೋಪಪರಾಯಣಃ ಮೃದಙ್ಗಾದಿಷು ವಾದ್ಯೇಷು ಪ್ರತಿಷಿದ್ಧೇಷು ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಂಸನು, ತಕ್ಷಣವೇ ಮೃದಂಗಾದಿ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಿದನು.
ಖಸಂಗತಾನ್ಯ್ ಅವಾದ್ಯನ್ತ ದೈವತೂರ್ಯಾಣ್ಯ್ ಅನೇಕಶಃ ಜಯ ಗೋವಿನ್ದ ಚಾಣೂರಂ ಜಹಿ ಕೇಶವ ದಾನವಮ್
ಆದರೂ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೈವಿಕ ವಾದ್ಯಗಳು ಮೊಳಗಿದವು: 'ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಚಾಣೂರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು! ಕೇಶವನೇ, ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಾಶಮಾಡು!' ಎಂದು.
ಇತ್ಯ್ ಅನ್ತರ್ಧಿಗತಾ ದೇವಾಸ್ ತುಷ್ಟುವುಸ್ ತೇ ಪ್ರಹರ್ಷಿತಾಃ ಚಾಣೂರೇಣ ಚಿರಂ ಕಾಲಂ ಕ್ರೀಡಿತ್ವಾ ಮಧುಸೂದನಃ
ಹೀಗೆ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾಣದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಗಳಿದವು; ಚಾಣೂರನೊಂದಿಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಬಹಳ ಕಾಲ ಆಟವಾಡಿದನು.
ಉತ್ಪಾಟ್ಯ ಭ್ರಾಮಯಾಮ್ ಆಸ ತದ್ವಧಾಯ ಕೃತೋದ್ಯಮಃ ಭ್ರಾಮಯಿತ್ವಾ ಶತಗುಣಂ ದೈತ್ಯಮಲ್ಲಮ್ ಅಮಿತ್ರಜಿತ್
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನು, ಚಾಣೂರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಸುತ್ತಾಡಿಸಿದನು; ನೂರಾರು ಬಾರಿ ತಿರುಗಿಸಿ ಸುತ್ತಾಡಿಸಿದನು.