ಆಯಾಸ್ಯೇ ಭವತೀಗೇಹಮ್ ಇತಿ ತಾಂ ಪ್ರಾಹ ಕೇಶವಃ ವಿಸಸರ್ಜ ಜಹಾಸೋಚ್ಚೈ ರಾಮಸ್ಯಾಲೋಕ್ಯ ಚಾನನಮ್
ಕೇಶವನು ಆಕೆಗೆ, 'ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಜೋರಾಗಿ ನಗಿದನು, ನಂತರ ರಾಮನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಭಕ್ತಿಚ್ಛೇದಾನುಲಿಪ್ತಾಙ್ಗೌ ನೀಲಪೀತಾಮ್ಬರಾವ್ ಉಭೌ ಧನುಃಶಾಲಾಂ ತತೋ ಯಾತೌ ಚಿತ್ರಮಾಲ್ಯೋಪಶೋಭಿತೌ
ಸುಗಂಧದ ದ್ರವ್ಯ ಹಚ್ಚಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನು, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಅದ್ಭುತ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಧನುಷ್ಸಾಲೆಗೆ ಹೋದರು.
ಅಧ್ಯಾಸ್ಯ ಚ ಧನೂರತ್ನಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪೃಷ್ಟೈಸ್ ತು ರಕ್ಷಿಭಿಃ ಆಖ್ಯಾತಂ ಸಹಸಾ ಕೃಷ್ಣೋ ಗೃಹೀತ್ವಾಪೂರಯದ್ ಧನುಃ
ಆ ಮಹತ್ವದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ರಕ್ಷಕರು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಾರವಿಟ್ಟನು.
ತತಃ ಪೂರಯತಾ ತೇನ ಭಜ್ಯಮಾನಂ ಬಲಾದ್ ಧನುಃ ಚಕಾರಾತಿಮಹಾಶಬ್ದಂ ಮಥುರಾ ತೇನ ಪೂರಿತಾ
ಅವನಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಾರವಿಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಬಲವಂತದಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. ಅದರಿಂದ ಭಾರೀ ಶಬ್ದವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮಥುರಾ ಊರು ತುಂಬಿ ಹೋಯಿತು.
ಅನುಯುಕ್ತೌ ತತಸ್ ತೌ ಚ ಭಗ್ನೇ ಧನುಷಿ ರಕ್ಷಿಭಿಃ ರಕ್ಷಿಸೈನ್ಯಂ ನಿಕೃತ್ಯೋಭೌ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೌ ಕಾರ್ಮುಕಾಲಯಾತ್
ಆ ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದುಹೋದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ರಕ್ಷಕರು ಎದುರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ರಕ್ಷಕರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಆಯುಧಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.
ಅಕ್ರೂರಾಗಮವೃತ್ತಾನ್ತಮ್ ಉಪಲಭ್ಯ ತಥಾ ಧನುಃ ಭಗ್ನಂ ಶ್ರುತ್ವಾಥ ಕಂಸೋ ಽಪಿ ಪ್ರಾಹ ಚಾಣೂರಮುಷ್ಟಿಕೌ
ಅಕ್ರೂರನು ಬಂದ ಸಂಗತಿಯನ್ನೂ, ಧನುಸ್ಸಿನ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಧನುಸ್ಸು ಮುರಿದುಹೋಯಿತೆಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಂಸನು ಆಮೇಲೆ ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಗೋಪಾಲದಾರಕೌ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ತೌ ಮಮಾಗ್ರತಃ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧೇನ ಹನ್ತವ್ಯೌ ಮಮ ಪ್ರಾಣಹರೌ ಹಿ ತೌ
ಈಗ ಬಂದಿರುವ ಆ ಇಬ್ಬರು ಗೋವಾಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀವು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತಂದು, ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು.
ನಿಯುದ್ಧೇ ತದ್ವಿನಾಶೇನ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ತೋಷಿತೋ ಹ್ಯ್ ಅಹಮ್ ದಾಸ್ಯಾಮ್ಯ್ ಅಭಿಮತಾನ್ ಕಾಮಾನ್ ನಾನ್ಯಥೈತನ್ ಮಹಾಬಲೌ
ನೀವು ಅವರನ್ನೆದುರಿಸಿ ನಾಶಮಾಡಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಗಳು.
ನ್ಯಾಯತೋ ಽನ್ಯಾಯತೋ ವಾಪಿ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ತೌ ಮಮಾಹಿತೌ ಹನ್ತವ್ಯೌ ತದ್ವಧಾದ್ ರಾಜ್ಯಂ ಸಾಮಾನ್ಯಂ ವೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನ್ಯಾಯವಾಗಲಿ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಲಿ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಾದ ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು. ಅವರು ಸತ್ತರೆ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹಂಚಿಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಆದಿಶ್ಯ ಸ ತೌ ಮಲ್ಲೌ ತತಶ್ ಚಾಹೂಯ ಹಸ್ತಿಪಮ್ ಪ್ರೋವಾಚೋಚ್ಚೈಸ್ ತ್ವಯಾ ಮತ್ತಃ ಸಮಾಜದ್ವಾರಿ ಕುಞ್ಜರಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಂಸನು ಆನೆಗಾರನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಆನೆ ಸಮಾರಂಭದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿ' ಎಂದು.
ಸ್ಥಾಪ್ಯಃ ಕುವಲಯಾಪೀಡಸ್ ತೇನ ತೌ ಗೋಪದಾರಕೌ ಘಾತನೀಯೌ ನಿಯುದ್ಧಾಯ ರಙ್ಗದ್ವಾರಮ್ ಉಪಾಗತೌ
'ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಎಂಬ ಆನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಕುಸ್ತಿಗಾಗಿ ಬರುವ ಆ ಇಬ್ಬರು ಗೋವಾಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು' ಎಂದು ಆನೆಗಾರನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.
ತಮ್ ಆಜ್ಞಾಪ್ಯಾಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಮಞ್ಚಾನ್ ಸರ್ವಾನ್ ಉಪಾಹೃತಾನ್ ಆಸನ್ನಮರಣಃ ಕಂಸಃ ಸೂರ್ಯೋದಯಮ್ ಉದೈಕ್ಷತ
ಆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಸನಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಾಕಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಅಂತ್ಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಂಸನು ಸೂರ್ಯೋದಯವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸಮಸ್ತಮಞ್ಚೇಷು ನಾಗರಃ ಸ ತದಾ ಜನಃ ರಾಜಮಞ್ಚೇಷು ಚಾರೂಢಾಃ ಸಹ ಭೃತ್ಯೈರ್ ಮಹೀಭೃತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಆಸನಗಳ ಮೇಲೆ ನಗರಜನರು ಕೂಡಿ ಕುಳಿತರು. ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.
ಮಲ್ಲಪ್ರಾಶ್ನಿಕವರ್ಗಶ್ ಚ ರಙ್ಗಮಧ್ಯೇ ಸಮೀಪಗಃ ಕೃತಃ ಕಂಸೇನ ಕಂಸೋ ಽಪಿ ತುಙ್ಗಮಞ್ಚೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಮಲ್ಲಯುದ್ಧದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಗುಂಪನ್ನು ಕಂಸನು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು. ಕಂಸನು ತಾನೂ ಎತ್ತರದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು.
ಅನ್ತಃಪುರಾಣಾಂ ಮಞ್ಚಾಶ್ ಚ ಯಥಾನ್ಯೇ ಪರಿಕಲ್ಪಿತಾಃ ಅನ್ಯೇ ಚ ವಾರಮುಖ್ಯಾನಾಮ್ ಅನ್ಯೇ ನಗರಯೋಷಿತಾಮ್
ಅಂತರಂಗ ಮಹಿಳೆಯರ ಆಸನಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ವೇಶ್ಯೆಯರಿಗೆ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು.
ನನ್ದಗೋಪಾದಯೋ ಗೋಪಾ ಮಞ್ಚೇಷ್ವ್ ಅನ್ಯೇಷ್ವ್ ಅವಸ್ಥಿತಾಃ ಅಕ್ರೂರವಸುದೇವೌ ಚ ಮಞ್ಚಪ್ರಾನ್ತೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ
ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋವಾಳರು ಬೇರೆ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು. ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರು ಆಸನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು.
ನಗರೀಯೋಷಿತಾಂ ಮಧ್ಯೇ ದೇವಕೀ ಪುತ್ರಗರ್ಧಿನೀ ಅನ್ತಕಾಲೇ ಽಪಿ ಪುತ್ರಸ್ಯ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮೀತಿ ಮುಖಂ ಸ್ಥಿತಾ
ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವಕಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಳು. 'ಕೊನೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆದರೂ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಮುಖ ನಿಂತಿತ್ತು.
ವಾದ್ಯಮಾನೇಷು ತೂರ್ಯೇಷು ಚಾಣೂರೇ ಚಾತಿವಲ್ಗತಿ ಹಾಹಾಕಾರಪರೇ ಲೋಕ ಆಸ್ಫೋಟಯತಿ ಮುಷ್ಟಿಕೇ
ವಾದ್ಯಗಳು ಬಾರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಾಣೂರನು ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಗಿ, ಕೈಯನ್ನು ಕೈಗೆ ಹೊಡೆದು ಸಂಭ್ರಮಿಸಿದರು.
ಹತ್ವಾ ಕುವಲಯಾಪೀಡಂ ಹಸ್ತ್ಯಾರೋಹಪ್ರಚೋದಿತಮ್ ಮದಾಸೃಗನುಲಿಪ್ತಾಙ್ಗೌ ಗಜದನ್ತವರಾಯುಧೌ
ಆನೆಗಾರನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಎಂಬ ಆನೆಯನ್ನು ಕೊಂದು, ಆನೆಯ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮದದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆನೆಯ ದೊಡ್ಡ ದಂತಗಳನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು.
ಮೃಗಮಧ್ಯೇ ಯಥಾ ಸಿಂಹೌ ಗರ್ವಲೀಲಾವಲೋಕಿನೌ ಪ್ರವಿಷ್ಟೌ ಸುಮಹಾರಙ್ಗಂ ಬಲದೇವಜನಾರ್ದನೌ
ಹರಿಣಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು ಹೇಗೆ ಗರ್ವದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನ ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾ ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಹಾಹಾಕಾರೋ ಮಹಾಞ್ ಜಜ್ಞೇ ಸರ್ವರಙ್ಗೇಷ್ವ್ ಅನನ್ತರಮ್ ಕೃಷ್ಣೋ ಽಯಂ ಬಲಭದ್ರೋ ಽಯಮ್ ಇತಿ ಲೋಕಸ್ಯ ವಿಸ್ಮಯಾತ್
ಅದೆಲ್ಲೆಡೆ ಕೂಡಲೇ ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲವು ಎದ್ದಿತು; ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, 'ಇವನು ಕೃಷ್ಣನು, ಇವನು ಬಲಭದ್ರನು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು.
ಸೋ ಽಯಂ ಯೇನ ಹತಾ ಘೋರಾ ಪೂತನಾ ಸಾ ನಿಶಾಚರೀ ಪ್ರಕ್ಷಿಪ್ತಂ ಶಕಟಂ ಯೇನ ಭಗ್ನೌ ಚ ಯಮಲಾರ್ಜುನೌ
ಈವನೇ ಭಯಾನಕ ಪೂತನೆಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಈವನೇ ಆ ರಥವನ್ನು ಎಸೆದವನು, ಈವನೇ ಯಮಲಾರ್ಜುನ ಮರಗಳನ್ನು ಮುರಿದವನು.
ಸೋ ಽಯಂ ಯಃ ಕಾಲಿಯಂ ನಾಗಂ ನನರ್ತಾರುಹ್ಯ ಬಾಲಕಃ ಧೃತೋ ಗೋವರ್ಧನೋ ಯೇನ ಸಪ್ತರಾತ್ರಂ ಮಹಾಗಿರಿಃ
ಈ ಬಾಲಕನೇ ಕಾಲಿಯ ನಾಗನ ಮೇಲೆ ಕುಣಿದವನು, ಈವನೇ ಏಳು ರಾತ್ರಿ ಮಹಾ ಪರ್ವತವಾದ ಗೋವರ್ಧನವನ್ನು ಎತ್ತಿದವನು.
ಅರಿಷ್ಟೋ ಧೇನುಕಃ ಕೇಶೀ ಲೀಲಯೈವ ಮಹಾತ್ಮನಾ ಹತೋ ಯೇನ ಚ ದುರ್ವೃತ್ತೋ ದೃಶ್ಯತೇ ಸೋ ಽಯಮ್ ಅಚ್ಯುತಃ
ಅರಿಷ್ಟ, ಧೇನುಕ, ಕೇಶಿ ಎಂಬ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಈ ಮಹಾತ್ಮನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು; ನೋಡಿರಿ, ಇವನೇ ಅಚ್ಯುತನು.
ಅಯಂ ಚಾಸ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುರ್ ಬಲದೇವೋ ಽಗ್ರಜೋ ಽಗ್ರತಃ ಪ್ರಯಾತಿ ಲೀಲಯಾ ಯೋಷಿನ್ಮನೋನಯನನನ್ದನಃ
ಇವನ ಮುಂದೆ ಬಲದಲಿ ತುಂಬಿರುವ ಅವನ ಅಣ್ಣನಾದ ಬಲದೇವನು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಚಲನೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಕಣ್ಗಳಿಗೂ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ಸ ಕಥ್ಯತೇ ಪ್ರಾಜ್ಞೈಃ ಪುರಾಣಾರ್ಥಾವಲೋಕಿಭಿಃ ಗೋಪಾಲೋ ಯಾದವಂ ವಂಶಂ ಮಗ್ನಮ್ ಅಭ್ಯುದ್ಧರಿಷ್ಯತಿ
ಪುರಾಣಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದವನು ಈವನೇ; ಈ ಗೋಪಾಲನು ಯಾದವ ವಂಶವನ್ನು ಪತನದಿಂದ ಎತ್ತಲಿದ್ದಾನೆ.
ಅಯಂ ಸ ಸರ್ವಭೂತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋರ್ ಅಖಿಲಜನ್ಮನಃ ಅವತೀರ್ಣೋ ಮಹೀಮ್ ಅಂಶೋ ನೂನಂ ಭಾರಹರೋ ಭುವಃ
ಈವನೇ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೂಲವಾದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಂಶವಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದವನು; ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬಂದವನು.
ಇತ್ಯ್ ಏವಂ ವರ್ಣಿತೇ ಪೌರೈ ರಾಮೇ ಕೃಷ್ಣೇ ಚ ತತ್ಕ್ಷಣಾತ್ ಉರಸ್ ತತಾಪ ದೇವಕ್ಯಾಃ ಸ್ನೇಹಸ್ನುತಪಯೋಧರಮ್
ಜನರು ರಾಮನನ್ನೂ ಕೃಷ್ಣನನ್ನೂ ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದೇವಕಿಯ ಹೃದಯವು Sneಹದಿಂದ ಉರಿಯಿತು, ಅವಳ ಸ್ತನಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೇವವಾಗಿದ್ದವು.
ಮಹೋತ್ಸವಮ್ ಇವಾಲೋಕ್ಯ ಪುತ್ರಾವ್ ಏವ ವಿಲೋಕಯನ್ ಯುವೇವ ವಸುದೇವೋ ಽಭೂದ್ ವಿಹಾಯಾಭ್ಯಾಗತಾಂ ಜರಾಮ್
ಮಹೋತ್ಸವದಂತೆ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತ Vasudevaನು ಅವರನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಯುವಕನಾದನು.
ವಿಸ್ತಾರಿತಾಕ್ಷಿಯುಗಲಾ ರಾಜಾನ್ತಃಪುರಯೋಷಿತಃ ನಾಗರಸ್ತ್ರೀಸಮೂಹಶ್ ಚ ದ್ರಷ್ಟುಂ ನ ವಿರರಾಮ ತೌ
ರಾಜಮನೆ ಮನೆಯ ಮಹಿಳೆಯರೂ ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯ ಗುಂಪುಗಳೂ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು.