ತನ್ಮಾತ್ರರೂಪಿಣೇ ಽಚಿನ್ತ್ಯಮಹಿಮ್ನೇ ಪರಮಾತ್ಮನೇ ವ್ಯಾಪಿನೇ ನೈಕರೂಪೈಕಸ್ವರೂಪಾಯ ನಮೋ ನಮಃ
ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪನಾದ, ಅಲೌಕಿಕ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿದ್ದರೂ ಒಂದೇ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವಿರುವ ನಿಮಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರಗಳು.
ಶಬ್ದರೂಪಾಯ ತೇ ಽಚಿನ್ತ್ಯಹವಿರ್ಭೂತಾಯ ತೇ ನಮಃ ನಮೋ ವಿಜ್ಞಾನರೂಪಾಯ ಪರಾಯ ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪ್ರಭೋ
ಶಬ್ದವೇ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿರುವ, ಅಲೌಕಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಜ್ಞಾನವೇ ರೂಪವಾಗಿರುವ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಪರಮಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಭೂತಾತ್ಮಾ ಚೇನ್ದ್ರಿಯಾತ್ಮಾ ಚ ಪ್ರಧಾನಾತ್ಮಾ ತಥಾ ಭವಾನ್ ಆತ್ಮಾ ಚ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಚ ತ್ವಮ್ ಏಕಃ ಪಞ್ಚಧಾ ಸ್ಥಿತಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆತ್ಮ, ಮೂಲ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆತ್ಮ, ಜೀವಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ ಕೂಡ ಹೌದು; ಈ ಐದು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೀನೇ ಇರುವೆ.
ಪ್ರಸೀದ ಸರ್ವಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ ಕ್ಷರಾಕ್ಷರ ಮಹೇಶ್ವರ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಶಿವಾದ್ಯಾಭಿಃ ಕಲ್ಪನಾಭಿರ್ ಉದೀರಿತಃ
ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಆತ್ಮನಾದ, ಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರರೂಪ ಮಹೇಶ್ವರ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವಾ, ದಯಪಾಲಿಸು.
ಅನಾಖ್ಯೇಯಸ್ವರೂಪಾತ್ಮನ್ನ್ ಅನಾಖ್ಯೇಯಪ್ರಯೋಜನ ಅನಾಖ್ಯೇಯಾಭಿಧಾನ ತ್ವಾಂ ನತೋ ಽಸ್ಮಿ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪ, ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಲಾಗದು. ಪರಮೇಶ್ವರ, ನಿನಗೆ ನಾನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ನ ಯತ್ರ ನಾಥ ವಿದ್ಯನ್ತೇ ನಾಮಜಾತ್ಯಾದಿಕಲ್ಪನಾಃ ತದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಮಂ ನಿತ್ಯಮ್ ಅವಿಕಾರಿ ಭವಾನ್ ಅಜಃ
ಪ್ರಭು, ಹೆಸರು, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಜಾಗವೇ ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮ, ಅಚಲ ಬ್ರಹ್ಮ. ನೀನು ಜನನರಹಿತನು.
ನ ಕಲ್ಪನಾಮ್ ಋತೇ ಽರ್ಥಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯಾಧಿಗಮೋ ಯತಃ ತತಃ ಕೃಷ್ಣಾಚ್ಯುತಾನನ್ತ ವಿಷ್ಣುಸಂಜ್ಞಾಭಿರ್ ಈಡ್ಯಸೇ
ಯಾಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಅರಿವು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೃಷ್ಣ, ಅಚ್ಯುತ, ಅನಂತ, ನೀನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀ.
ಸರ್ವಾತ್ಮಂಸ್ ತ್ವಮ್ ಅಜ ವಿಕಲ್ಪನಾಭಿರ್ ಏತೈರ್ ದೇವಾಸ್ ತ್ವಂ ಜಗದ್ ಅಖಿಲಂ ತ್ವಮ್ ಏವ ವಿಶ್ವಮ್ ವಿಶ್ವಾತ್ಮಂಸ್ ತ್ವಮ್ ಅತಿವಿಕಾರಭೇದಹೀನಃ ಸರ್ವಸ್ಮಿನ್ ನಹಿ ಭವತೋ ಽಸ್ತಿ ಕಿಂಚಿದ್ ಅನ್ಯತ್
ನೀನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮ, ಜನನರಹಿತನು, ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳಾಗಿರುವೆ. ನೀನೇ ಈ ಜಗತ್ತು, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಭೇದವಿಲ್ಲದವನು; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಪಶುಪತಿರ್ ಅರ್ಯಮಾ ವಿಧಾತಾ ತ್ವಂ ಧಾತಾ ತ್ರಿದಶಪತಿಃ ಸಮೀರಣೋ ಽಗ್ನಿಃ ತೋಯೇಶೋ ಧನಪತಿರ್ ಅನ್ತಕಸ್ ತ್ವಮ್ ಏಕೋ ಭಿನ್ನಾತ್ಮಾ ಜಗದ್ ಅಪಿ ಪಾಸಿ ಶಕ್ತಿಭೇದೈಃ
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪಶುಪತಿ, ಅರ್ಯಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪೋಷಕ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಗಾಳಿ, ಅಗ್ನಿ, ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿ, ಧನದೇವತೆ, ಯಮನು; ಒಂದೇ ಆತ್ಮನಾದ ನೀನು ವಿಭಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀ.
ವಿಶ್ವಂ ಭವಾನ್ ಸೃಜತಿ ಹನ್ತಿ ಗಭಸ್ತಿರೂಪೋ ವಿಶ್ವಂ ಚ ತೇ ಗುಣಮಯೋ ಽಯಮ್ ಅಜ ಪ್ರಪಞ್ಚಃ ರೂಪಂ ಪರಂ ಸದಿತಿವಾಚಕಮ್ ಅಕ್ಷರಂ ಯಜ್ ಜ್ಞಾನಾತ್ಮನೇ ಸದಸತೇ ಪ್ರಣತೋ ಽಸ್ಮಿ ತಸ್ಮೈ
ನೀನು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ನಾಶಮಾಡುವೆ, ಕಿರಣಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವೆ. ಈ ಗುಣಮಯ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ಜನನರಹಿತ ಪ್ರಪಂಚ. 'ಸತ್' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪವಾದ, ಸತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾದ ಆ ಪರಮ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಓಂ ನಮೋ ವಾಸುದೇವಾಯ ನಮಃ ಸಂಕರ್ಷಣಾಯ ಚ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾಯ ನಮಸ್ ತುಭ್ಯಮ್ ಅನಿರುದ್ಧಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಓಂ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಅನಿರುದ್ಧನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಏವಮ್ ಅನ್ತರ್ ಜಲೇ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅಭಿಷ್ಟೂಯ ಸ ಯಾದವಃ ಅರ್ಘಯಾಮ್ ಆಸ ಸರ್ವೇಶಂ ಧೂಪಪುಷ್ಪೈರ್ ಮನೋಮಯೈಃ
ಹೀಗೆ ಆ ಯಾದವನು ನೀರಿನೊಳಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಧೂಪ ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲರ ಅಧಿಪತಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪರಿತ್ಯಜ್ಯಾನ್ಯವಿಷಯಂ ಮನಸ್ ತತ್ರ ನಿವೇಶ್ಯ ಸಃ ಬ್ರಹ್ಮಭೂತೇ ಚಿರಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ವಿರರಾಮ ಸಮಾಧಿತಃ
ಬೇರೆ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾದನು.
ಕೃತಕೃತ್ಯಮ್ ಇವಾತ್ಮಾನಂ ಮನ್ಯಮಾನೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ ಆಜಗಾಮ ರಥಂ ಭೂಯೋ ನಿರ್ಗಮ್ಯ ಯಮುನಾಮ್ಭಸಃ
ಸ್ವಂತ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಆ ಮಹರ್ಷಿ, ಯಮುನಾನದ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ರಥದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ದದರ್ಶಾಥ ಯಥಾಪೂರ್ವಮ್ ಅವಸ್ಥಿತೌ ವಿಸ್ಮಿತಾಕ್ಷಂ ತದಾಕ್ರೂರಂ ತಂ ಚ ಕೃಷ್ಣೋ ಽಭ್ಯಭಾಷತ
ಅವನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ರೂರನ ಆಶ್ಚರ್ಯಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕಿಂ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟಮ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಮ್ ಅಕ್ರೂರ ಯಮುನಾಜಲೇ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲನಯನೋ ಭವಾನ್ ಸಂಲಕ್ಷ್ಯತೇ ಯತಃ
ಅಕ್ರೂರಾ, ಯಮುನಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾವ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದೆ? ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿವೆ.
ಅನ್ತರ್ ಜಲೇ ಯದ್ ಆಶ್ಚರ್ಯಂ ದೃಷ್ಟಂ ತತ್ರ ಮಯಾಚ್ಯುತ ತದ್ ಅತ್ರೈವ ಹಿ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಮೂರ್ತಿಮತ್ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅಚ್ಯುತನೇ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ನಾನು ನೋಡಿದ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಈಗ ಇಲ್ಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಜಗದ್ ಏತನ್ ಮಹಾಶ್ಚರ್ಯರೂಪಂ ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ತೇನಾಶ್ಚರ್ಯಪರೇಣಾಹಂ ಭವತಾ ಕೃಷ್ಣ ಸಂಗತಃ
ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಅದ್ಭುತ ರೂಪವಾಗಿದೆ; ಕೃಷ್ಣನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಅದ್ಭುತಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿರುವವನು, ನಿನ್ನಿಂದ ನಾನು ಒಂದಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತತ್ ಕಿಮ್ ಏತೇನ ಮಥುರಾಂ ಪ್ರಯಾಮೋ ಮಧುಸೂದನ ಬಿಭೇಮಿ ಕಂಸಾದ್ ಧಿಗ್ ಜನ್ಮ ಪರಪಿಣ್ಡೋಪಜೀವಿನಃ
ಇದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಮಧುಸೂದನನೇ, ನಾವು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗೋಣ. ನನಗೆ ಕಂಸನ ಭಯವಿದೆ—ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದುಕುವುದು ನಾಚಿಕೆಯ ಸಂಗತಿ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಚೋದಯಾಮ್ ಆಸ ತಾನ್ ಹಯಾನ್ ವಾತರಂಹಸಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಶ್ ಚಾಪಿ ಸಾಯಾಹ್ನೇ ಸೋ ಽಕ್ರೂರೋ ಮಥುರಾಂ ಪುರೀಮ್ ವಿಲೋಕ್ಯ ಮಥುರಾಂ ಕೃಷ್ಣಂ ರಾಮಂ ಚಾಹ ಸ ಯಾದವಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಆಕ್ರೂರನು ಆ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ಸಂಜೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಯಾದವನು ಮಥುರಾ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಯಾತಂ ಮಹಾವೀರ್ಯೌ ರಥೇನೈಕೋ ವಿಶಾಮ್ಯ್ ಅಹಮ್ ಗನ್ತವ್ಯಂ ವಸುದೇವಸ್ಯ ನೋ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ತಥಾ ಗೃಹೇ ಯುವಯೋರ್ ಹಿ ಕೃತೇ ವೃದ್ಧಃ ಕಂಸೇನ ಸ ನಿರಸ್ಯತೇ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಹೋಗಿ; ನಾನು ಮಾತ್ರ ರಥದಲ್ಲಿ ಒಳ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಆ ವೃದ್ಧನನ್ನು ಕಂಸನು ಮನೆ ಹೊರಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರವಿವೇಶಾಸಾವ್ ಅಕ್ರೂರೋ ಮಥುರಾಂ ಪುರೀಮ್ ಪ್ರವಿಷ್ಟೌ ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ಚ ರಾಜಮಾರ್ಗಮ್ ಉಪಾಗತೌ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಆಕ್ರೂರನು ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಒಳನಡೆದನು; ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ ನರೈಶ್ ಚ ಸಾನನ್ದಲೋಚನೈರ್ ಅಭಿವಿಕ್ಷಿತೌ ಜಗ್ಮತುರ್ ಲೀಲಯಾ ವೀರೌ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಬಾಲಗಜಾವ್ ಇವ
ಆ ಇಬ್ಬರು ವೀರರನ್ನು ನೋಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರೂ ಪುರುಷರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಮಕ್ಕಳ ಆನೆಗಳಂತೆ ಆನಂದದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಭ್ರಮಮಾಣೌ ತು ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಜಕಂ ರಙ್ಗಕಾರಕಮ್ ಅಯಾಚೇತಾಂ ಸ್ವರೂಪಾಣಿ ವಾಸಾಂಸಿ ರುಚಿರಾಣಿ ತೌ
ಅವರು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ಬಣ್ಣಗಾರನನ್ನು ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣ ಮಾಡುವವನನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮಗೆ ತಕ್ಕ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಕಂಸಸ್ಯ ರಜಕಃ ಸೋ ಽಥ ಪ್ರಸಾದಾರೂಢವಿಸ್ಮಯಃ ಬಹೂನ್ಯ್ ಆಕ್ಷೇಪವಾಕ್ಯಾನಿ ಪ್ರಾಹೋಚ್ಚೈ ರಾಮಕೇಶವೌ
ಆ ಬಣ್ಣಗಾರನು ಕಂಸನವನಾಗಿದ್ದನು; ಅವರ ದಯಾಳುತ್ವ ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಿಗೆ ಎತ್ತರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ತತಸ್ ತಲಪ್ರಹಾರೇಣ ಕೃಷ್ಣಸ್ ತಸ್ಯ ದುರಾತ್ಮನಃ ಪಾತಯಾಮ್ ಆಸ ಕೋಪೇನ ರಜಕಸ್ಯ ಶಿರೋ ಭುವಿ
ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ದುಷ್ಟನಿಗೆ ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಆ ಬಣ್ಣಗಾರನ ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದನು.
ಹತ್ವಾದಾಯ ಚ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪೀತನೀಲಾಮ್ಬರೌ ತತಃ ಕೃಷ್ಣರಾಮೌ ಮುದಾಯುಕ್ತೌ ಮಾಲಾಕಾರಗೃಹಂ ಗತೌ
ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ಅವರು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ನಂತರ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರು ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೂಮಾಲೆ ಮಾಡುವವನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು.
ವಿಕಾಸಿನೇತ್ರಯುಗಲೋ ಮಾಲಾಕಾರೋ ಽತಿವಿಸ್ಮಿತಃ ಏತೌ ಕಸ್ಯ ಕುತೋ ಯಾತೌ ಮನಸಾಚಿನ್ತಯತ್ ತತಃ
ಆ ಹೂಮಾಲೆ ಮಾಡುವವನು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೆರೆತು, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, 'ಈ ಇಬ್ಬರು ಯಾರು? ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದನು.
ಪೀತನೀಲಾಮ್ಬರಧರೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾತಿಸುಮನೋಹರೌ ಸ ತರ್ಕಯಾಮ್ ಆಸ ತದಾ ಭುವಂ ದೇವಾವ್ ಉಪಾಗತೌ
ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು 'ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ' ಎಂದು ಊಹಿಸಿದನು.
ವಿಕಾಶಿಮುಖಪದ್ಮಾಭ್ಯಾಂ ತಾಭ್ಯಾಂ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಯಾಚಿತಃ ಭುವಂ ವಿಷ್ಟಭ್ಯ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಪಸ್ಪರ್ಶ ಶಿರಸಾ ಮಹೀಮ್
ಹೂಗಳಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಆ ಇಬ್ಬರು ಕಮಲಮುಖಿಗಳಿಂದ, ಅವನು ಭೂಮಿಗೆ ಕೈ ಹಾಕಿ, ತಲೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.