ಗ್ರಾಮ್ಯೋ ಹರಿರ್ ಅಯಂ ತಾಸಾಂ ವಿಲಾಸನಿಗಡೈರ್ ಯತಃ ಭವತೀನಾಂ ಪುನಃ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ಕಯಾ ಯುಕ್ತ್ಯಾ ಸಮೇಷ್ಯತಿ
ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿ ಹರಿಯನ್ನು ಅವರ ಲೀಲೆಯ ಬಂಧನಗಳು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಉಪಾಯವಿದೆ?
ಏಷೋ ಹಿ ರಥಮ್ ಆರುಹ್ಯ ಮಥುರಾಂ ಯಾತಿ ಕೇಶವಃ ಅಕ್ರೂರಕ್ರೂರಕೇಣಾಪಿ ಹತಾಶೇನ ಪ್ರತಾರಿತಃ
ಈಗ ಕೇಶವನು ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅಕ್ರೂರನು ಕ್ರೂರನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಕಿಂ ನ ವೇತ್ತಿ ನೃಶಂಸೋ ಽಯಮ್ ಅನುರಾಗಪರಂ ಜನಮ್ ಯೇನೇಮಮ್ ಅಕ್ಷರಾಹ್ಲಾದಂ ನಯತ್ಯ್ ಅನ್ಯತ್ರ ನೋ ಹರಿಮ್
ಈ ಹೃದಯವಿಲ್ಲದವನು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲವೇ? ನಮ್ಮ ಸದಾ ಸಂತೋಷದ ಹರಿಯನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು ಹೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏಷ ರಾಮೇಣ ಸಹಿತಃ ಪ್ರಯಾತ್ಯ್ ಅತ್ಯನ್ತನಿರ್ಘೃಣಃ ರಥಮ್ ಆರುಹ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಸ್ ತ್ವರ್ಯತಾಮ್ ಅಸ್ಯ ವಾರಣೇ
ಅವನು ರಾಮನ ಜೊತೆಗೆ, ದಯೆಯಿಲ್ಲದೆ, ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿ ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಹೋಗಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ತಡೆಯೋಣ.
ಗುರೂಣಾಮ್ ಅಗ್ರತೋ ವಕ್ತುಂ ಕಿಂ ಬ್ರವೀಷಿ ನ ನಃ ಕ್ಷಮಮ್ ಗುರವಃ ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ದಗ್ಧಾನಾಂ ವಿರಹಾಗ್ನಿನಾ
ನಾವು ಹಿರಿಯರ ಮುಂದೆ ಮಾತಾಡಬೇಕು ಎಂದು ನೀನು ಹೇಳುವುದು ಯಾಕೆ? ಅದು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ವಿಯೋಗದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟವರಿಗೆ ಹಿರಿಯರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?
ನನ್ದಗೋಪಮುಖಾ ಗೋಪಾ ಗನ್ತುಮ್ ಏತೇ ಸಮುದ್ಯತಾಃ ನೋದ್ಯಮಂ ಕುರುತೇ ಕಶ್ಚಿದ್ ಗೋವಿನ್ದವಿನಿವರ್ತನೇ
ನಂದಗೋಪನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋಪರು ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಯಾರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸುಪ್ರಭಾತಾದ್ಯ ರಜನೀ ಮಥುರಾವಾಸಿಯೋಷಿತಾಮ್ ಯಾಸಾಮ್ ಅಚ್ಯುತವಕ್ತ್ರಾಬ್ಜೇ ಯಾತಿ ನೇತ್ರಾಲಿಭೋಗ್ಯತಾಮ್
ಇಂದು ಮಥುರೆಯ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಶುಭಪ್ರಭಾತ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಈಗ ಅಚ್ಯುತನ ಕಮಲಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಧನ್ಯಾಸ್ ತೇ ಪಥಿ ಯೇ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಇತೋ ಯಾನ್ತಮ್ ಅವಾರಿತಾಃ ಉದ್ವಹಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪಶ್ಯನ್ತಃ ಸ್ವದೇಹಂ ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತಮ್
ಧನ್ಯರು ಅವರು, ಯಾರು ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರದೇಹವು ಆನಂದದಿಂದ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಮಥುರಾನಗರೀಪೌರನಯನಾನಾಂ ಮಹೋತ್ಸವಃ ಗೋವಿನ್ದವದನಾಲೋಕಾದ್ ಅತೀವಾದ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಥುರಾ ನಗರದ ಜನರಿಗೆ ಇಂದು ಮಹೋತ್ಸವ; ಗೋವಿಂದನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಕೋ ನು ಸ್ವಪ್ನಃ ಸಭಾಗ್ಯಾಭಿರ್ ದೃಷ್ಟಸ್ ತಾಭಿರ್ ಅಧೋಕ್ಷಜಮ್ ವಿಸ್ತಾರಿಕಾನ್ತನಯನಾ ಯಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯನ್ತ್ಯ್ ಅನಿವಾರಿತಮ್
ಯಾವ ಸ್ವಪ್ನವಿದು, ಅದೃಷ್ಟವಂತರಾದ ಆ ಹೆಂಗಸರು ನೋಡಿದವು, ಅವರ ವಿಶಾಲ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಡಹೋಕ್ಷಜನನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಲಿವೆ?
ಅಹೋ ಗೋಪೀಜನಸ್ಯಾಸ್ಯ ದರ್ಶಯಿತ್ವಾ ಮಹಾನಿಧಿಮ್ ಉದ್ಧೃತಾನ್ಯ್ ಅದ್ಯ ನೇತ್ರಾಣಿ ವಿಧಾತ್ರಾಕರುಣಾತ್ಮನಾ
ಅಯ್ಯೋ, ಇವತ್ತಿನಂದು ಈ ಗೋಪಿಯರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆ ಮಹಾ ಧನವನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ದಯೆ ಇಲ್ಲದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋದನು.
ಅನುರಾಗೇಣ ಶೈಥಿಲ್ಯಮ್ ಅಸ್ಮಾಸು ವ್ರಜತೋ ಹರೇಃ ಶೈಥಿಲ್ಯಮ್ ಉಪಯಾನ್ತ್ಯ್ ಆಶು ಕರೇಷು ವಲಯಾನ್ಯ್ ಅಪಿ
ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವನು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ವಜ್ರಗಳು ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವೇ ಸಡಿಲವಾಗಿವೆ.
ಅಕ್ರೂರಃ ಕ್ರೂರಹೃದಯಃ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ರೇರಯತೇ ಹಯಾನ್ ಏವಮ್ ಆರ್ತಾಸು ಯೋಷಿತ್ಸು ಘೃಣಾ ಕಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ
ಅಕ್ರೂರನು ಕ್ರೂರ ಹೃದಯದಿಂದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಈ ಗೋಪಿಯರು ಇಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾಗ, ಯಾರಿಗೂ ಕರುಣೆ ಹುಟ್ಟದೆ ಇರಲ್ಲ.
ಹೇ ಹೇ ಕೃಷ್ಣ ರಥಸ್ಯೋಚ್ಚೈಶ್ ಚಕ್ರರೇಣುರ್ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯತಾಮ್ ದೂರೀಕೃತೋ ಹರಿರ್ ಯೇನ ಸೋ ಽಪಿ ರೇಣುರ್ ನ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ
ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ನೋಡು! ರಥದ ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ಎದ್ದಿರುವ ಧೂಳಿನ ಮೋಡ ಎಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಆ ಧೂಳಿನಿಂದ ಹರಿಯು ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ, ಈಗ ಆ ಧೂಳೂ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯ್ ಏವಮ್ ಅತಿಹಾರ್ದೇನ ಗೋಪೀಜನನಿರೀಕ್ಷಿತಃ ತತ್ಯಾಜ ವ್ರಜಭೂಭಾಗಂ ಸಹ ರಾಮೇಣ ಕೇಶವಃ
ಹೀಗೆ, ಗೋಪಿಯರು ತುಂಬಾ ನೋವಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೇಶವನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ವೃಂದಾವನದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಗಚ್ಛನ್ತೋ ಜವನಾಶ್ವೇನ ರಥೇನ ಯಮುನಾತಟಮ್ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಮಧ್ಯಾಹ್ನಸಮಯೇ ರಾಮಾಕ್ರೂರಜನಾರ್ದನಾಃ
ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆದ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ, ರಾಮ, ಅಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನರು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ವೇಳೆಗೆ ಯಮುನಾ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ಅಥಾಹ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅಕ್ರೂರೋ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ತಾವದ್ ಆಸ್ಯತಾಮ್ ಯಾವತ್ ಕರೋಮಿ ಕಾಲಿನ್ದ್ಯಾಮ್ ಆಹ್ನಿಕಾರ್ಹಣಮ್ ಅಮ್ಭಸಿ
ಆಮೇಲೆ ಅಕ್ರೂರನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲಿ ಇರಿ, ನಾನು ಕಾಲಿಂದಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ದಿನಚರ್ಯೆಯ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ತಥೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇ ತತಃ ಸ್ನಾತಃ ಸ್ವಾಚಾನ್ತಃ ಸ ಮಹಾಮತಿಃ ದಧ್ಯೌ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಯಮುನಾಜಲೇ
'ಸರಿ' ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಒಪ್ಪಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಫಣಾಸಹಸ್ರಮಾಲಾಢ್ಯಂ ಬಲಭದ್ರಂ ದದರ್ಶ ಸಃ ಕುನ್ದಾಮಲಾಙ್ಗಮ್ ಉನ್ನಿದ್ರಪದ್ಮಪತ್ತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾವಿರ ಹೂಳಿನ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಬಲಭದ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನ ದೇಹವು ಕುಂದ ಹೂವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೂವಿನ ಕಿರಣದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದವು.
ವೃತಂ ವಾಸುಕಿಡಿಮ್ಭೌಘೈರ್ ಮಹದ್ಭಿಃ ಪವನಾಶಿಭಿಃ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನಮ್ ಉದ್ಗನ್ಧಿವನಮಾಲಾವಿಭೂಷಿತಮ್
ಅವನ ಸುತ್ತ ವಾಸುಕಿಯಂತಹ ಮಹಾ ನಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಇದ್ದರು; ಗಾಳಿದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವನು ಸುಗಂಧ ಹೂಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ದಧಾನಮ್ ಅಸಿತೇ ವಸ್ತ್ರೇ ಚಾರುರೂಪಾವತಂಸಕಮ್ ಚಾರುಕುಣ್ಡಲಿನಂ ಮತ್ತಮ್ ಅನ್ತರ್ಜಲತಲೇ ಸ್ಥಿತಮ್
ಅವನು ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಸುಂದರವಾದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದನು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಮದಮತ್ತನಾಗಿ ನೀರಿನ ಕೆಳಗೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯೋತ್ಸಙ್ಗೇ ಘನಶ್ಯಾಮಮ್ ಆತಾಮ್ರಾಯತಲೋಚನಮ್ ಚತುರ್ಬಾಹುಮ್ ಉದಾರಾಙ್ಗಂ ಚಕ್ರಾದ್ಯಾಯುಧಭೂಷಣಮ್
ಅವನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಗಾಢ ನೀಲವರ್ಣದ ಕೃಷ್ಣನು ಕುಳಿತಿದ್ದನು; ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವು, ದೇಹ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಚಕ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಪೀತೇ ವಸಾನಂ ವಸನೇ ಚಿತ್ರಮಾಲ್ಯವಿಭೂಷಿತಮ್ ಶಕ್ರಚಾಪತಡಿನ್ಮಾಲಾವಿಚಿತ್ರಮ್ ಇವ ತೋಯದಮ್
ಅವನು ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಅದ್ಭುತ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು; ಅವನು ಇಂದ್ರಧನುಸ್ಸಿನ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮೇಘದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶ್ರೀವತ್ಸವಕ್ಷಸಂ ಚಾರುಕೇಯೂರಮುಕುಟೋಜ್ಜ್ವಲಮ್ ದದರ್ಶ ಕೃಷ್ಣಮ್ ಅಕ್ಲಿಷ್ಟಂ ಪುಣ್ಡರೀಕಾವತಂಸಕಮ್
ಅಕ್ರೂರನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು, ಸುಂದರವಾದ ಕಂಕಣ, ಕಿರೀಟದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದನು, ಕಮಲ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು.
ಸನನ್ದನಾದ್ಯೈರ್ ಮುನಿಭಿಃ ಸಿದ್ಧಯೋಗೈರ್ ಅಕಲ್ಮಷೈಃ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯಮಾನಂ ಮನಸಾ ನಾಸಾಗ್ರನ್ಯಸ್ತಲೋಚನೈಃ
ಅವನನ್ನು ಸನಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಮುನಿಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟಗಿದ್ದಿತು.
ಬಲಕೃಷ್ಣೌ ತದಾಕ್ರೂರಃ ಪ್ರತ್ಯಭಿಜ್ಞಾಯ ವಿಸ್ಮಿತಃ ಅಚಿನ್ತಯದ್ ಅಥೋ ಶೀಘ್ರಂ ಕಥಮ್ ಅತ್ರಾಗತಾವ್ ಇತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೂರನು ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಬೇಗ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿದನು.
ವಿವಕ್ಷೋಃ ಸ್ತಮ್ಭಯಾಮ್ ಆಸ ವಾಚಂ ತಸ್ಯ ಜನಾರ್ದನಃ ತತೋ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಸಲಿಲಾದ್ ರಥಮ್ ಅಭ್ಯಾಗತಃ ಪುನಃ
ಅವನು ಮಾತಾಡಲು ಹೊರಟಾಗ, ಜನಾರ್ದನನು ಅವನ ಮಾತನ್ನು ತಡೆಯಲು ಕಾರಣನಾದನು; ನಂತರ, ಅಕ್ರೂರನು ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮತ್ತೆ ರಥದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ಚೈವೋಭೌ ರಥಸ್ಯೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತೌ ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಂ ಮನುಷ್ಯವಪುಷಾನ್ವಿತೌ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಎರಡೂ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು, ಹಳೆಯದಂತೆ, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ನಿಮಗ್ನಶ್ ಚ ಪುನಸ್ ತೋಯೇ ದದೃಶೇ ಸ ತಥೈವ ತೌ ಸಂಸ್ತೂಯಮಾನೌ ಗನ್ಧರ್ವೈರ್ ಮುನಿಸಿದ್ಧಮಹೋರಗೈಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅವನು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆಯೇ ನೋಡಿದನು. ಗಂಧರ್ವರು, ಮುನಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹಾಸರ್ಪರು ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ತತೋ ವಿಜ್ಞಾತಸದ್ಭಾವಃ ಸ ತು ದಾನಪತಿಸ್ ತದಾ ತುಷ್ಟಾವ ಸರ್ವವಿಜ್ಞಾನಮಯಮ್ ಅಚ್ಯುತಮ್ ಈಶ್ವರಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ದಾನಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ ಮೂಲವಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.