ಸವಿಲಾಸಸ್ಮಿತಾಧಾರಂ ಬಿಭ್ರಾಣಂ ಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್ ತುಙ್ಗರಕ್ತನಖಂ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಧರಣ್ಯಾಂ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಚುರುಕು ನಗೆಯುಳ್ಳ ಕಮಲಮುಖವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎತ್ತರವಾದ ಕೆಂಪು ನೆಗಿಲುಳ್ಳ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಬಿಭ್ರಾಣಂ ವಾಸಸೀ ಪೀತೇ ವನ್ಯಪುಷ್ಪವಿಭೂಷಿತಮ್ ಸಾನ್ದ್ರನೀಲಲತಾಹಸ್ತಂ ಸಿತಾಮ್ಭೋಜಾವತಂಸಕಮ್
ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಕಾಡು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಾಢ ನೀಲಿ ಬಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಿಳಿ ಕಮಲವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು.
ಹಂಸೇನ್ದುಕುನ್ದಧವಲಂ ನೀಲಾಮ್ಬರಧರಂ ದ್ವಿಜಾಃ ತಸ್ಯಾನು ಬಲಭದ್ರಂ ಚ ದದರ್ಶ ಯದುನನ್ದನಮ್
ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಂಸ, ಚಂದ್ರ, ಕುಂದ ಹೂವಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾದ, ನೀಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ, ಯದುಕುಲದ ಆನಂದವಾದ ಬಲಭದ್ರನನ್ನು ದ್ವಿಜರು ನೋಡಿದರು.
ಪ್ರಾಂಶುಮ್ ಉತ್ತುಙ್ಗಬಾಹುಂ ಚ ವಿಕಾಶಿಮುಖಪಙ್ಕಜಮ್ ಮೇಘಮಾಲಾಪರಿವೃತಂ ಕೈಲಾಸಾದ್ರಿಮ್ ಇವಾಪರಮ್
ಅವನನ್ನು ಎತ್ತರವಾದ, ದೀರ್ಘವಾದ ಕೈಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಮಲಮುಖ, ಮೇಘಮಾಲೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದಂತೆ ನೋಡಿದರು.
ತೌ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಕಸದ್ವಕ್ತ್ರಸರೋಜಃ ಸ ಮಹಾಮತಿಃ ಪುಲಕಾಞ್ಚಿತಸರ್ವಾಙ್ಗಸ್ ತದಾಕ್ರೂರೋ ಽಭವದ್ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಕ್ರೂರನ ಮುಖ ಕಮಲದಂತೆ ಅರಳಿತು. ಅವನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನ ದೇಹದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಗವೂ ಹಿಗ್ಗಿತು, ದ್ವಿಜರೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೂರನು ತುಂಬಾ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡನು.
ಯ ಏತತ್ ಪರಮಂ ಧಾಮ ಏತತ್ ತತ್ ಪರಮಂ ಪದಮ್ ಅಭವದ್ ವಾಸುದೇವೋ ಽಸೌ ದ್ವಿಧಾ ಯೋ ಽಯಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
ಇದು ಪರಮ ಧಾಮ, ಇದು ಪರಮ ಸ್ಥಾನ. ಇಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರೂ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವ ವಾಸುದೇವನೇ ಪರಮ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸಾಫಲ್ಯಮ್ ಅಕ್ಷ್ಣೋರ್ ಯುಗಪನ್ ಮಮಾಸ್ತು ದೃಷ್ಟೇ ಜಗದ್ಧಾತರಿ ಹಾಸಮ್ ಉಚ್ಚೈಃ ಅಪ್ಯ್ ಅಙ್ಗಮ್ ಏತದ್ ಭಗವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ ದತ್ತಾಙ್ಗಸಙ್ಗೇ ಫಲವರ್ತ್ಮ ತತ್ ಸ್ಯಾತ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಕರ್ತನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನಗುವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೇ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಲಿ. ಭಗವಂತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಈ ದೇಹವೂ ಫಲಪ್ರದವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.
ಅದ್ಯೈವ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಮ ಹಸ್ತಪದ್ಮಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ಶ್ರೀಮದನನ್ತಮೂರ್ತಿಃ ಯಸ್ಯಾಙ್ಗುಲಿಸ್ಪರ್ಶಹತಾಖಿಲಾಘೈರ್ ಅವಾಪ್ಯತೇ ಸಿದ್ಧಿರ್ ಅನುತ್ತಮಾ ನರೈಃ
ಇಂದು ನನ್ನ ಹಸ್ತಕಮಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶ್ರೀಮಂತ ಅನಂತಮೂರ್ತಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಬೆರಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿ, ಜನರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಥಾಶ್ವಿರುದ್ರೇನ್ದ್ರವಸುಪ್ರಣೀತಾ ದೇವಾಃ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತಿ ವರಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ ಚಕ್ರಂ ಘ್ನತಾ ದೈತ್ಯಪತೇರ್ ಹೃತಾನಿ ದೈತ್ಯಾಙ್ಗನಾನಾಂ ನಯನಾನ್ತರಾಣಿ
ಅಶ್ವಿನರು, ರುದ್ರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ವಸುಗಳು ಹರ್ಷದಿಂದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಚಕ್ರದಿಂದ ದೈತ್ಯರಾಜನನ್ನು ಹೊಡೆದಾಗ, ದೈತ್ಯಸ್ತ್ರೀಯರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿತು.
ಯತ್ರಾಮ್ಬು ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಬಲಿರ್ ಮನೋಭ್ಯಾಮ್ ಅವಾಪ ಭೋಗಾನ್ ವಸುಧಾತಲಸ್ಥಃ ತಥಾಮರೇಶಸ್ ತ್ರಿದಶಾಧಿಪತ್ಯಂ ಮನ್ವನ್ತರಂ ಪೂರ್ಣಮ್ ಅವಾಪ ಶಕ್ರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು. ಹಾಗೆಯೇ, ಅಮರರಾಧಿಪತಿ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲದವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ಪಡೆದನು.
ಅಥೇಶ ಮಾಂ ಕಂಸಪರಿಗ್ರಹೇಣ ದೋಷಾಸ್ಪದೀಭೂತಮ್ ಅದೋಷಯುಕ್ತಮ್ ಕರ್ತಾ ನ ಮಾನೋಪಹಿತಂ ಧಿಗ್ ಅಸ್ತು ಯಸ್ಮಾನ್ ಮನಃ ಸಾಧುಬಹಿಷ್ಕೃತೋ ಯಃ
ಪ್ರಭುವೇ, ಕಂಸನ ಸಂಗದಿಂದ ನಾನು ದೋಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಾನು ದೋಷಿಯಲ್ಲ. ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರ ಇರಬಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ.
ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕಸ್ಯಾಖಿಲಸತ್ತ್ವರಾಶೇರ್ ವ್ಯಾವೃತ್ತದೋಷಸ್ಯ ಸದಾಸ್ಫುಟಸ್ಯ ಕಿಂ ವಾ ಜಗತ್ಯ್ ಅತ್ರ ಸಮಸ್ತಪುಂಸಾಮ್ ಅಜ್ಞಾತಮ್ ಅಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಸ್ಯ
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ, ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವವನು, ಅವನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನು ತಿಳಿಯದು ಎಂಬುದು ಸಾಧ್ಯವೇ?
ತಸ್ಮಾದ್ ಅಹಂ ಭಕ್ತಿವಿನಮ್ರಗಾತ್ರೋ ವ್ರಜಾಮಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಮ್ ಈಶ್ವರಾಣಾಮ್ ಅಂಶಾವತಾರಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಸ್ಯ ಅನಾದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಮ್ ಅಜಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿನಮ್ರವಾದ ದೇಹದಿಂದ ನಾನು ವಿಶ್ವದ ಕರ್ತನಾದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ಭಾಗಾವತಾರನಾದ, ಆದಿ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಜನನರಹಿತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಶರಣಾಗುತ್ತೇನೆ.
ಚಿನ್ತಯನ್ನ್ ಇತಿ ಗೋವಿನ್ದಮ್ ಉಪಗಮ್ಯ ಸ ಯಾದವಃ ಅಕ್ರೂರೋ ಽಸ್ಮೀತಿ ಚರಣೌ ನನಾಮ ಶಿರಸಾ ಹರೇಃ
ಈ ರೀತಿ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಯಾದವ ಕುಲದ ಅಕ್ರೂರನು ಹರಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾ, 'ನಾನು ಅಕ್ರೂರನು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸೋ ಽಪ್ಯ್ ಏನಂ ಧ್ವಜವಜ್ರಾಬ್ಜಕೃತಚಿಹ್ನೇನ ಪಾಣಿನಾ ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯಾಕೃಷ್ಯ ಚ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಸುಗಾಢಂ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ
ಅವನು ಕೂಡ ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಕಮಲ ಚಿಹ್ನೆ ಇರುವ ಕೈಯಿಂದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಎಳೆದು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಕೃತಸಂವದನೌ ತೇನ ಯಥಾವದ್ ಬಲಕೇಶವೌ ತತಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟೌ ಸಹಸಾ ತಮ್ ಆದಾಯಾತ್ಮಮನ್ದಿರಮ್
ಅಕ್ರೂರನೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಿದ ನಂತರ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಅವನನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಒಳನಡೆದರು.
ಸಹ ತಾಭ್ಯಾಂ ತದಾಕ್ರೂರಃ ಕೃತಸಂವನ್ದನಾದಿಕಃ ಭುಕ್ತಭೋಜ್ಯೋ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮ್ ಆಚಚಕ್ಷೇ ತತಸ್ ತಯೋಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಜೊತೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗೌರವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಅಕ್ರೂರನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಊಟಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಯಥಾ ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸಿತಸ್ ತೇನ ಕಂಸೇನಾನಕದುನ್ದುಭಿಃ ಯಥಾ ಚ ದೇವಕೀ ದೇವೀ ದಾನವೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಕಂಸನು ಅನಕದುಂದುಭಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಗದರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ದುರಾತ್ಮನಾದ ದಾನವನು ದೇವಕಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಉಗ್ರಸೇನೇ ಯಥಾ ಕಂಸಃ ಸ ದುರಾತ್ಮಾ ಚ ವರ್ತತೇ ಯಂ ಚೈವಾರ್ಥಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಕಂಸೇನ ಸ ವಿಸರ್ಜಿತಃ
ದುರಾತ್ಮನಾದ ಕಂಸನು ಉಗ್ರಸೇನನಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಕಳಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು.
ತತ್ ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರಾಚ್ ಛ್ರುತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ ಕೇಶಿಸೂದನಃ ಉವಾಚಾಖಿಲಮ್ ಏತತ್ ತು ಜ್ಞಾತಂ ದಾನಪತೇ ಮಯಾ
ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕೇಶಿಸೂದನನಾದ ಭಗವಂತನು, 'ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ದಾನಪತೇ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕರಿಷ್ಯೇ ಚ ಮಹಾಭಾಗ ಯದ್ ಅತ್ರೌಪಾಯಿಕಂ ಮತಮ್ ವಿಚಿನ್ತ್ಯಂ ನಾನ್ಯಥೈತತ್ ತೇ ವಿದ್ಧಿ ಕಂಸಂ ಹತಂ ಮಯಾ
'ಮಹಾಭಾಗನೆ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿ, ಕಂಸನು ಈಗಾಗಲೇ ನನ್ನಿಂದ ಸಂಹಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.'
ಅಹಂ ರಾಮಶ್ ಚ ಮಥುರಾಂ ಶ್ವೋ ಯಾಸ್ಯಾವಃ ಸಮಂ ತ್ವಯಾ ಗೋಪವೃದ್ಧಾಶ್ ಚ ಯಾಸ್ಯನ್ತಿ ಆದಾಯೋಪಾಯನಂ ಬಹು
'ನಾಳೆ ನಾನು ಮತ್ತು ರಾಮನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರಿ ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಹಿರಿಯ ಗೋಪರು ಕೂಡ ಬಹಳಷ್ಟು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾರೆ.'
ನಿಶೇಯಂ ನೀಯತಾಂ ವೀರ ನ ಚಿನ್ತಾಂ ಕರ್ತುಮ್ ಅರ್ಹಸಿ ತ್ರಿರಾತ್ರಾಭ್ಯನ್ತರೇ ಕಂಸಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಹಾನುಗಮ್
ನೀನು ಧೈರ್ಯವಿಟ್ಟು ಚಿಂತಿಸಬೇಡ ವೀರಾ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಒಳಗೆ ನಾನು ಕಂಸನನ್ನೂ ಅವನ ಜೊತೆಯವರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಾದಿಶ್ಯ ತತೋ ಗೋಪಾನ್ ಅಕ್ರೂರೋ ಽಪಿ ಸಕೇಶವಃ ಸುಷ್ವಾಪ ಬಲಭದ್ರಶ್ ಚ ನನ್ದಗೋಪಗೃಹೇ ಗತಃ
ಆಮೇಲೆ ಗೋಪರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಅಕ್ರೂರನು ಕೇಶವನ ಜೊತೆಗೆ ಬಲಭದ್ರನೂ ಕೂಡ ನಂದಗೋಪನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿದರು.
ತತಃ ಪ್ರಭಾತೇ ವಿಮಲೇ ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ಮಹಾಬಲೌ ಅಕ್ರೂರೇಣ ಸಮಂ ಗನ್ತುಮ್ ಉದ್ಯತೌ ಮಥುರಾಂ ಪುರೀಮ್
ಮರುದಿನ ಬೆಳಗಿನ ಶುದ್ಧ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಬಲವಂತರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ, ಅಕ್ರೂರನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಮಥುರಾ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗೋಪೀಜನಃ ಸಾಸ್ರಃ ಶ್ಲಥದ್ವಲಯಬಾಹುಕಃ ನಿಶ್ವಸಂಶ್ ಚಾತಿದುಃಖಾರ್ತಃ ಪ್ರಾಹ ಚೇದಂ ಪರಸ್ಪರಮ್
ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಪಿಯರು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಸಡಿಲವಾದ ಬಳೆಗಳಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ನಡುಗಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಳವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಹಾಕಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಮಥುರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಗೋವಿನ್ದಃ ಕಥಂ ಗೋಕುಲಮ್ ಏಷ್ಯತಿ ನಾಗರಸ್ತ್ರೀಕಲಾಲಾಪಮಧು ಶ್ರೋತ್ರೇಣ ಪಾಸ್ಯತಿ
ಮಥುರೆಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಗೋವಿಂದನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ನಗರದ ಹೆಂಗಸರ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕಿವಿಯಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಲಾಸಿವಾಕ್ಯಜಾತೇಷು ನಾಗರೀಣಾಂ ಕೃತಾಸ್ಪದಮ್ ಚಿತ್ತಮ್ ಅಸ್ಯ ಕಥಂ ಗ್ರಾಮ್ಯಗೋಪಗೋಪೀಷು ಯಾಸ್ಯತಿ
ನಗರದ ಹೆಂಗಸರ ಮನಮೋಹಕ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಯ ಗೋಪಿಯರ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ?
ಸಾರಂ ಸಮಸ್ತಗೋಷ್ಠಸ್ಯ ವಿಧಿನಾ ಹರತಾ ಹರಿಮ್ ಪ್ರಹೃತಂ ಗೋಪಯೋಷಿತ್ಸು ನಿಘೃಣೇನ ದುರಾತ್ಮನಾ
ಈ ಗೋಪಗಳೆಲ್ಲರ ಜೀವವಾದ ಹರಿಯನ್ನು, ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಗೋಪಿಯರಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಭಾವಗರ್ಭಸ್ಮಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಿಲಾಸಲಲಿತಾ ಗತಿಃ ನಾಗರೀಣಾಮ್ ಅತೀವೈತತ್ ಕಟಾಕ್ಷೇಕ್ಷಿತಮ್ ಏವ ತು
ನಗರದ ಹೆಂಗಸರ ಭಾವಪೂರ್ಣ ನಗುವು, ಚಪಲವಾದ ನಡಿಗೆ, ಮತ್ತು ಬದಿಗೆ ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿ—allವು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ.