ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಮುತ್ತಿನಿಂದ ಪ್ರಲಂಬನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಆ ಹೊಡೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಲಂಬನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ಅವನ ತಲೆ ಚೂರುಮೂರಾದಿತು, ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದುಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಆ ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಸತ್ತುಹೋಯಿತು. ಪ್ರಲಂಬನನ್ನು ಬಲರಾಮನು ಈ ರೀತಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಗೋಪಕರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಲರಾಮನನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ‘‘ಶಾಬಾಶ್! ಶಾಬಾಶ್!’’ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಪ್ರಲಂಬನನ್ನು ಬಲರಾಮನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಗೋಪಕರು ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ನಂತರ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೆ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಕಾಲ ಕಳೆದರು. ಈ ನಡುವೆ ಮಳೆಯ ಕಾಲ ಮುಗಿದು, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಶರತ್ಕಾಲವು ಬಂತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೃಷ್ಣನು ವ್ರಜ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇಂದ್ರೋತ್ಸವದ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಗೋಪಕರು ಈ ಹಬ್ಬದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ‘‘ಯಾರು ಈ ‘ಇಂದ್ರ’ ಎಂದು ನೀವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಈ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೀರಿ?’’ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಗೌರವದಿಂದ ನಂದನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ನಂದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ‘‘ಅವನು ಮೋಡಗಳು ಹಾಗೂ ನೀರಿನ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ, ಶತಕ್ರತು. ಅವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮೋಡಗಳು ಜಲವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ. ಆ ಮಳೆಯಿಂದ ಬೆಳೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ಹಸುವುಗಳು ತುಂಬಾ ಹಾಲು, ಕರುವಿನಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿವೆ; ಮಳೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಅವು ಪೋಷಿತರಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರುತ್ತವೆ. ಮೋಡಗಳು ಇದ್ದಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ದುರ್ದಿನ, ಸಾಲ, ಹಸಿವೂ ಇಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯು ಬತ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳಿಂದ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮೋಡಗಳು ಅದನ್ನು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಪರ್ಜನ್ಯನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನ ಸುರಿಸುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾದೇವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾವು ಕೂಡ ಹಾಗೇ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.’’ ನಂದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದಾಮೋದರನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘‘ನಾವು ರೈತರು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅಲ್ಲ, ಹಸುಗಳು ನಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳೂ ಅಲ್ಲ, ತಂದೆ. ನಾವು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು. ವಿಚಾರ, ತ್ರಿವೇದಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರ್ಯ—ಇವು ನಾಲ್ಕು ವಿದ್ಯೆಗಳ ಶಾಖೆಗಳು. ಈಗ ವ್ಯಾಪಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿ: ಕೃಷಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆ—ಇವು ಮಹತ್ವದ ಜೀವನೋಪಾಯಗಳು; ವ್ಯಾಪಾರವು ಈ ಮೂರು ಜೀವನೋಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ರೈತರಿಗೆ ಕೃಷಿಯೇ ಜೀವನೋಪಾಯ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಸರಕೇ ಜೀವನೋಪಾಯ; ನಮಗೆ ಹಸುಗಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವನೋಪಾಯ—ಹೀಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರವು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗೆ ಯಾವ ವಿದ್ಯೆ ಇದೆ, ಅದುವೇ ಅವನ ಮಹಾದೈವ; ಅದನ್ನೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಅದೇ ಅವನಿಗೆ ಹಿತಕರ. ಇತರರ ವಿದ್ಯೆಯ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಪ್ರಿಯವನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆಯನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಡಿ, ಅರಣ್ಯ, ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶ, ಬೆಟ್ಟ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಪೂಜಾರ್ಹ; ಇದುವೇ ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರ್ವತಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಗೋಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡೋಣ; ನಮಗೆ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಸಂಬಂಧ? ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳೇ ನಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಂತ್ರಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ, ರೈತರು ಗಡಿಯ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಗೋಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಗೋವರ್ಧನ ಪರ್ವತವನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಬಲಿ ನೀಡಿ. ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಳ ಹಾಲನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಕುಡಿಯಲಿ. ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಶರತ್ಕಾಲದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಬಿಡಿ. ಇದುವೇ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯ, ಗೋಪಕರೇ; ಇದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಹಸುಗಳು, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ನನಗೂ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ.’’ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪರು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವನ್ನೊಯ್ಯುತ್ತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ‘‘ಅದ್ಭುತ, ಅದ್ಭುತ!’’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ‘‘ಮಗನೇ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ; ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಪರ್ವತಯಜ್ಞ ನಡೆಯಲಿ’’ ಎಂದು ನಂದನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಗೋಪಗಳು ಪರ್ವತಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಮೊಸರು, ಪಾಯಸ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ಹಸುಗಳು ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾದು ಹೋದವು. ಎತ್ತುಗಳು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲಾಗಿದ್ದ ಮಳೆಯ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನು ಪರ್ವತರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, ‘‘ನಾನೇ ಪರ್ವತ’’ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ, ಗೋಪಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ತಂದಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ತಿಂದು ಆನಂದಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ರೂಪ ಅಡಗಿದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಎರಡನೇ ರೂಪವನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಗೋಪರಿಂದ ವರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮೇಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮಹಾಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಲಾದ ಇಂದ್ರನು, ಭಾರೀ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮಳೆಮೋಡಗಳ ಸಮೂಹವಾದ ಸಂವರ್ತಕಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘‘ಮೋಡಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ: ನನ್ನ ಆದೇಶದ ನಂತರ, ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರ್ಣಯವಿಟ್ಟು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿರಿ. ನಂದಗೋಪನು ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪರು, ಕೃಷ್ಣನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೇ ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಜೀವನ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಸುಪಾಲನೆ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಭಾರೀ ಮಳೆಯ ಮೂಲಕ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡಿ. ನಾನು ಕೂಡ ಆನೆಯ ದಂತದಂತೆ ತೋರುವ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಗಾಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.