ಅನೇಕ ದೇವತೆಗಳ ವಿಭಾಗಗಳು, ದೈವಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿವೆ; ಇವರು ಗರ್ವಿತರೂ ಬಲಿಷ್ಠರೂ ಆದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭೂದೇವಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. “ಅಮರಾಧಿಪತಿಗಳೇ, ಈ ಭಾರವಾದ ಸಂಕಟದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ನನಗೆ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ದಯಮಾಡಿ ನನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಾನೀಗ ತುಂಬಾ ಕುಗ್ಗಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಮುಳುಗಿಬಿಡದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಿ” ಎಂದು ಭೂದೇವಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಳು. ಭೂದೇವಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ಅವಳ ಭಾರ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮುಂದೆ ಒಯ್ಯಿದರು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು: “ಭೂಮಿ ಹೇಳಿದದು ಸತ್ಯವೇ ದೇವಲೋಕವಾಸಿಗಳೇ! ನಾನು, ಭವ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನಾರಾಯಣನ ರೂಪಗಳೇ. ಅವನ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆ ಇದೆ. ಬನ್ನಿ, ನಾವು ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ಶುಭಕರ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ; ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಂಕಟವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿಸೋಣ.” “ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ತೀರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು (ವಿಷ್ಣುವನ್ನು) ಸ್ತುತಿಸಿದರು. “ಸಹಸ್ರರೂಪಿ, ಸಹಸ್ರಬಾಹು, ಅನೇಕ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಿರುವವನೇ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಲಯದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದ ಅಪ್ರಮೇಯನಾದವನೇ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಸೂಕ್ಷ್ಮಾತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಅತಿ ವಿಸ್ತೃತ, ಮಹಾನ್ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವ, ಭೂತ, ಬುದ್ಧಿ, ಇಂದ್ರಿಯ, ವಾಣಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಗಳಾದ ಪರಮಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಅನುಗ್ರಹಿಸು” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. “ಈ ಭೂಮಿ, ಭಾರಿ ಭೂದೈತ್ಯರಿಂದ ಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತಳಾಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಪರಮಾಶ್ರಯನಾದ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ, ತನ್ನ ಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಂದಿದೆ. ವೃತ್ರಸೂದನನು, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ವರुण, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವದೇವನೇ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಸದಾ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನೀವು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾವು ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪರಮೇಶ್ವರನು ತನ್ನಿಂದ ಎರಡು ಕೂದಲುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವನು—ಒಂದು ಬಿಳಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಪ್ಪು. “ಈ ನನ್ನ ಎರಡು ಕೂದಲುಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಅವಳ ಭಾರದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುವು” ಎಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. “ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದು, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಬಲಿಷ್ಠ ದೈತ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಆ ದೈತ್ಯರು ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” “ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ದೇವಕಿಯು ದೇವತೆಯಂತೆ, ಎಂಟನೇ ಗರ್ಭವನ್ನು ಧರಿಸುವಳು; ಅದು ನನ್ನ ಕೂದಲಿನ ರೂಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಳನೇಮಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಕಂಸನನ್ನು ವಧಿಸುವೆನು” ಎಂದು ಹರಿ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯರಾದನು. ಅನಂತರ, ದೇವತೆಗಳು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನು ಅದೃಶ್ಯನಾದ ಬಳಿಕ, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು. “ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಗರ್ಭವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಸನಿಗಾಗಿ ಜನಿಸುವುದು” ಎಂದು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ನಾರದಮುನಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಮಾತನ್ನು ನಾರದನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಕಂಸನು ಕೋಪಗೊಂಡು, ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಆಗ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ದೇವಕಿಗೆ ಶಿಶುವು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ವಸುದೇವನು ಆ ಮಗುವನ್ನು ಕಂಸನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಆರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು—ಅವರನ್ನು ಆರು ಗರ್ಭಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು—ವಿಷ್ಣುವಿನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ನಿದ್ರಾದೇವಿಯ ಮೂಲಕ, ಒಂದೊಂದಾಗಿ ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಯೋಗನಿದ್ರೆ ಎಂಬ ಮಹಾಮಾಯೆಯು, ವೈಷ್ಣವೀ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳಿಗೆ ಶ್ರೀಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆರು ಗರ್ಭಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಅವನ್ನು ಕಂಸನು ವಧಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಪಾಪರಹಿತನಾದ ಶೇಷನು ತನ್ನ ಅಂಶದಿಂದ ಏಳನೇ ಗರ್ಭವಾಗಿ ಅವಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವನು.” “ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ರೋಹಿಣಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳ ಪ್ರಸವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಅವಳ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕು. ಭೋಜರಾಜನ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಂಧನದಿಂದ ಜನರು ದೇವಕಿಯ ಏಳನೇ ಗರ್ಭವು ಪತನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವರು. ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಿದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುವನು; ಅವನು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿರುವ ಶೂರನಾಗಿರುವನು.” “ನಂತರ ನಾನು ದೇವಕಿಯ ಶುಭಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುವೆನು; ನೀನು ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಯಶೋದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ವರ್ಷಾಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯ ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಜನಿಸುವೆನು; ನವಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಜನಿಸುವೆ. ಯಶೋದೆಯ ಮಂಚದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಇಡಲಾಗುವುದು; ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಸುದೇವನು ದೇವಕಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವನು. ಕಂಸನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದರೂ, ನೀನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.” “ನಂತರ, ಇಂದ್ರನು ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವನು; ನೀನು ನೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾದ ಬಳಿಕ. ಶುಂಬನನ್ನು, ನಿಶುಂಬನನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ವಧಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಮಂದಿರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುವೆ. ನೀನು ಶ್ರೀ, ಧೃತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಲಾವಣ್ಯ, ಭೂಮಿ, ಧೈರ್ಯ, ಲಜ್ಜೆ, ಪೌಷ್ಟಿಕತೆ, ಉಷಃ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲರೂ ಆಗಿರುವೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಯಾ, ದುರ್ಗಾ, ಅಂಬಿಕಾ, ಭದ್ರಾ, ಭದ್ರಕಾಳಿ, ಕ್ಷೇಮ್ಯಾ, ಕ್ಷೇಮಂಕರಿ ಎಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವರು; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋವಾಂಛೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುವುವು.” ಈ ರೀತಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅಣತಿಯಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.