ಒಮ್ಮೆ, ಮಹರ್ಷಿ ಕಂಡು ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾನೆ. “ನೀನು ಹಿರಿದು, ನಿನ್ನ ನಾಭಿ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಚಂದ್ರನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ನಿನ್ನ ರೂಪ ವರ್ಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ಯಮನು, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು. ನೀನು ಸಂಕರ್ಷಣ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಶಾಶ್ವತ; ನೀನು ವಾಸುದೇವ, ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪ, ಗುಣಾತೀತನು. ನೀನು ಹಿರಿಯನು, ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಶಾಂತನು, ಮಾಧವನು; ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳ ದೇವ, ಅವ್ಯಕ್ತ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳನು. ಸಾವಿರ ಕಾಲುಗಳ ದೇವ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ; ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ದೇವ, ದಶ ಅಂಗುಲಗಳ ವಿಸ್ತಾರದಿಂದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವವನು. ಏನು ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ನೀನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪರಮ ಪುರುಷ, ಮಹಾ ಇಂದ್ರ; ಏನು ಆಗಬೇಕೋ, ಅದನ್ನು ನೀನೆಂದು, ನೀನು ಅಧಿಪತಿ, ಸತ್ಯ, ಅಮೃತತ್ವ. ಈ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ; ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅಪ್ರಾಪ್ಯ; ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷ, ದೇವ, ನೀನು ದಶ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವವನು. ನೀನು ಚತುರಭುಜ ವಿಶ್ವರೂಪ, ತೊಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಮೃತವಾಗಿವೆ; ತೊಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಮಧ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಶಾಶ್ವತ, ಪುರುಷನಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಎರಡು ಭಾಗಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿವೆ; ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ನಿನ್ನಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಅವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಳೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ವಿರಾಟ್ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ಜಗತ್ತಿನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರುವವನು; ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶ, ಕೀರ್ತಿ, ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ನಿನ್ನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಆಹಾರವಾದ ಘೃತ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಯಿತು; ನಿನ್ನಿಂದ ಬೆಳೆಗಳು, ಕಾಡು ಸಸ್ಯಗಳು, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಹಿರಿಗಳೂ ಹೊರಟವು. ನೀನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಧ್ಯಾನದ ವಸ್ತುವಾದವನು, ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು; ದೇವತೆಗಳ ದೇವಾ, ನೀನು ಏಳು ಬಾಯಿಗಳ ಕಾಲರೂಪ, ಜ್ವಾಲಾಮಯ ಸ್ವರೂಪ. ಚಲಿಸುವ, ಚಲಿಸದ, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ; ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದೆ. ನೀನು ಅನಿರುದ್ಧ, ಮಾಧವ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು; ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಲೋಕಗಳ ಆಶ್ರಯ. ರಕ್ಷಿಸು, ಕಮಲನಯನ; ನಾರಾಯಣ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಧನ್ಯ ವಿಷ್ಣು, ಪರಮ ಪುರುಷ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಕಮಲಗಳ ಆಧಾರ, ಗುಣಗಳ ಆಧಾರ, ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾಸುದೇವ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜನಾರ್ದನ, ಶಾಶ್ವತ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುವವನು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಗೋಪಾಲರ ಅಧಿಪತಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ಮಾರುತಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಲೋಕದ ಮೂಲ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಅಧಿಪತಿ, ಭೂಮಿಯ ಅಧಿಪತಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಧು ಸಂಹಾರಕ, ಕಮಲನಯನ, ಕೈಟಭ ಸಂಹಾರಕ, ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾ ಮೀನು, ವೇದಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತವನು, ಅಚ್ಯುತ, ಸಮುದ್ರದ ನೀರನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದವನು, ಕಮಲಜನನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದವನು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಶ್ವಮುಖ, ಮಹಾಕಂಠ, ಮಹಾಪುರುಷ ಸ್ವರೂಪ, ಮಧು, ಕೈಟಭ ಸಂಹಾರಕ, ಅಶ್ವಮುಖ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾ ಆಮೆ, ಆಮೆಯಂತೆ ದೇಹವುಳ್ಳವನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏರಿಸಿದವನು, ಪರ್ವತಧಾರಿಯಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡವನು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಮಹಾ ವರಾಹ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದವನು; ಆದಿ ವರಾಹ, ಸರ್ವರೂಪ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅನಂತ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಮುಖ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅಣು ಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುವವನು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಶ್ರಯ, ತಿಳಿಯಲು ಅತಿ ಕಷ್ಟ, ಮಹಾ ನಾಗದ ಮೇಲೆ ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾದವನು, ಚಿನ್ನದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕಿವಿಯಾಲಿಗಳು ಧರಿಸಿದವನು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಇಂತಹ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾಧವನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿ, “ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಬೇಡು, ಮಹರ್ಷಿ!” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮಹರ್ಷಿ ಕಂಡು ಹೇಳಿದನು: “ಈ ಲೋಕ ದಾಟಲು ಕಷ್ಟ, ಭಯಂಕರ, ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ, ದುಃಖಪೂರ್ಣ, ವಾಳದ ಎಲೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಆಧಾರವಿಲ್ಲ, ಸ್ಥಿರತೆ ಇಲ್ಲ, ನೀರಿನ ಬುಗುಳ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ದಾಟಲು ಬಹು ಕಷ್ಟ, ಅತಿ ಭಯಂಕರ. ನಾನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲಾಗದೆ. ಇಂದು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸಂಸಾರ ಭಯದಿಂದ ಕಂಗೆಟ್ಟು, ಶರಣಾಗಿ ಬಂದೆನು, ಕೃಷ್ಣಾ; ನನ್ನನ್ನು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಎತ್ತು. ನಿನ್ನ ಶಾಶ್ವತ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.” ವಿಷ್ಣು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀನು ನನ್ನ ಭಕ್ತ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ. ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಮಹಿಳೆ, ಶೂದ್ರ, ಅತೀನೀಚ ಜನರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಪರಮ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ. ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾದ—even a dog-eater—ಯೋಗ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವನು; ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆ? ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅತಿ ಕಷ್ಟವಾದ, ವಿಷ್ಣು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತರಧಾನವಾಯಿತು. ಅವನ ಹೋಗಿದ್ದ ನಂತರ, ಮಹರ್ಷಿ ಕಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದನು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ಅವನು ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು—ಅದು ನಿರ್ಗುಣ, ಶಾಂತ, ಅಸ್ಪರ್ಶಿತ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಿತ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದೊರಕಲು ಕಷ್ಟವಾದುದು. ಯಾರು ಈ ಮಹಾತ್ಮ ಕಂಡುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಕರ್ಮಭೂಮಿಯನ್ನು, ಪರಮ ಮುಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಮ ದೇವ, ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.