ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸು, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಕರು ಪಡೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಸದಾ ಪ್ರಾಪ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪುಣ್ಯವೂ ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇರುವವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಯಥಾವಿಧಿ ಯಾತ್ರೆ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿಯೆಂದಿಗೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟವರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರು, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷವನ್ನು ತಲುಪುವ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬನಿಯನ್ ಮರ ಮತ್ತು ಸಾಗರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವರು ಅಪರೂಪದ ಪರಮೋತ್ತಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟರೂ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹುಳಗಳು, ಕೀಟಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಗಳ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಟರೇ, ಇತರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮೋಹವನ್ನು ನೋಡಿ: ಪುರುಷನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಗುವ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ಒಂದು ಸಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುವರೋ ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪುರುಷನಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಆದ್ದರಿಂದವೇ ವೇದ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಪುರುಷೋತ್ತಮನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ವೇದಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವನು—ಅವನೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮ. ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಥಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಚತುಷ್ಪಥದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಸ್ವಯಂ ಅಥವಾ ಅನಾಯಾಸವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪುರುಷಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಈ ಪುರುಷಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಆಗಲೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಅಪರೂಪದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪವಷ್ಟೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಹೇಳಿದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿರಿ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದುದರಿಂದ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಪುರುಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಾಸಮಾಡಿರಿ. ಆ ಪುರುಷಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಯಿದ್ದರು—ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸು, ಪರಮ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಸತ್ಯವಚನ, ಶುದ್ಧತೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸರ್ವಭೂತ ಹಿತಚಿಂತನೆಯುಳ್ಳವರು. ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ವೇದ ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಅವರು, ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಪರಮಪದವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಇದ್ದರು—ದೃಢವ್ರತಿಗಳು, ಸರ್ವಭೂತ ಹಿತಚಿಂತಕರು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿಗಳು, ಕ್ರೋಧಜಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವರು. ಆಗ, ಯಾರು ಈ ಕಂಡು ಮಹರ್ಷಿ? ಅವರು ಹೇಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು? ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ—ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈಗ ನಾನು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಆನಂದದಾಯಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಗೋದಾವರಿ ನದಿಯ ಪವಿತ್ರ, ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಗುಪ್ತವಾದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳವೊಂದಿತ್ತು—ಅಲ್ಲಿ ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ಹೂಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು; ದರ್ಭೆ, ಸಮಿಧೆ ಎಲ್ಲವೂ ಲಭ್ಯವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಪ್ರದೇಶವು ನಾನಾ ಮರಗಳು, ಲತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ವಿವಿಧ ಹೂಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಹಕ್ಕಿಗಳ ನಾದದಿಂದ ಆನಂದಕರವಾಗಿತ್ತು; ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಪವಿತ್ರ ತಟದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳ ಹಣ್ಣುಹೂಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಬಾಳೆಕಾಯಿಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಂಡು ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು—ವ್ರತ, ಉಪವಾಸ, ನಿಯಮ, ಸ್ನಾನ, ಮೌನ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪಂಚಾಗ್ನಿ ತಪಸ್ಸನ್ನು, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸುವಂತಹ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಿಮೆ ಕಂಡು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಸಿದ್ಧರು, ವಿದ್ಯಾಧರರು—allರೂ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವರ ತಪಸ್ಸಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ಸ್ವರ್ಗ—ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿತು. ಅವರ ದೃಢ ತಪಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು—'ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ಪರಮ ಸಹನೆ! ಎಂತಹ ಪರಮ ತಪಸ್ಸು!' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಇಂದ್ರನೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ, ಅವರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಯಲು ಚಿಂತಿಸಿದರು. ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತ ಇಂದ್ರನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ, ಸುಂದರ ರೂಪದ, ಯೌವನದಿಂದ ಉಬ್ಬಿದ ಪ್ರಾಮ್ಲೋಚಾ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿತು. ಸೊಗಸಾದ ದೇಹ, ಸೊಂಟ, ಪೀನಸ್ತನ, ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆಕೆ—ಅವಳಿಗೆ ಫಲವಿನಾಶಕ ಇಂದ್ರನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಪ್ರಾಮ್ಲೋಚಾ, ಆ ಮುನಿಯು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಾಗ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗು; ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವಂತೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಚಂಚಲಗೊಳಿಸು.' ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮ್ಲೋಚಾ, 'ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವೆನು; ಆದರೆ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಯವೂ ಇದೆ, ಜೀವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವೂ ಇದೆ,' ಎಂದಳು. 'ಆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತಸ್ಥ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ನಾನು ಭಯಪಡುವೆನು. ಅವನಿಗೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಲು ಬಂದೆನೆಂದು ತಿಳಿದರೆ, ಆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಮಹರ್ಷಿ ಕಂಡು, ಸಹಿಸಲಾರದ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.