ರಾವಣನು ಅಪಾರವಾದ ರತ್ನಗಳ ಗುಡ್ಡೆಗಳನ್ನೂ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ದೇವರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನೂ ಲಂಕೆಗೆ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಂಕಾಪುರದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪಾಳುಗಾರನಾಗಿದ್ದ, ರಾವಣನ ತಮ್ಮನೂ, ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರನೂ, ಶ್ರೀಮನ್ ನಾರಾಯಣನ ಭಕ್ತನೂ ಆಗಿದ್ದ ವಿಬೀಷಣನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದನು. ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದ ಆ ದಿವ್ಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡ ವಿಬೀಷಣನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಕಂಪು ಮೂಡಿತು; ಅವನು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತಲೆಯೂಗಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ಇಂದು ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಸಾರ್ಥಕವಾಯಿತು, ಇಂದೇ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸು ಫಲವತ್ತಾಯಿತು," ಎಂದು ಭಾವೋದ್ಗಾರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ವಿಬೀಷಣನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಣ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಕೈಕಟ್ಟು ಹಾಕಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. "ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಶ್ವನಾಥನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು," ಎಂದು ವಿನಂತಿಸಿದನು. ತಮ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾವಣನು, "ವೀರನೇ, ಈ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊ. ನಾನು ಇದರಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ಈ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ನಾನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲ," ಎಂದನು. ಮಹಾಮತಿಯಾದ ವಿಬೀಷಣನು ಆ ಶುಭಕರ ಜನಾರ್ದನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೂರ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಅವನು ಜರಾ ಹಾಗೂ ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅನುಮಾನ, ಲಘುತ್ವಾದಿ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿ, ಲಂಕಾಪುರವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಳುತ್ತಾ ಸುಖಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅಯ್ಯೋ! ಅನಂತ ವಾಸುದೇವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದ ಈ ಅಪೂರ್ವ ಅಮೃತಸಮಾನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ—ಇದು ನಮಗೆ ಯಾವ ಅದ್ಭುತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು! ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ವಿವರಿಸಿ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಆಗ ಕ್ರೂರ ರಾಕ್ಷಸನಾದ ರಾವಣನು ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು, ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ ಸಿದ್ಧರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಅವರ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಂದು, ಲಂಕಾಪುರವನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಸೀತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮೋಹಿತರಾದನು. ರಾವಣನು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಸ್ವರ್ಣಮೃಗ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಾನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿ (ಲಕ್ಷ್ಮಣ) ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪದಿಂದ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದರು. ರಾವಣನ ವಧೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲು, ರಾಮನು ವಾಲಿಯನ್ನು ವಧೆಮಾಡಿ, ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ, ಅಂಗಳನನ್ನು ಯುವರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದನು. ಹನುಮಂತ, ನಳ, ನೀಲ, ಜಾಂಬವಂತ, ಪನಸ, ಗವಯ, ಗವಕ್ಷ, ಪಥಿನ ಇಂತಹ ಮಹಾಬಲಿಗಳಾದ ಅನೇಕ ವಾನರರೊಂದಿಗೆ, ಕಮಲದೃಶನಾದ ರಾಮನು ಸುತ್ತುವರಿದನು. ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ರಾಮನು ಮಹಾಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ತನ್ನ ಭಯಂಕರ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ದಾಟಿದನು. ಅವನದು ಅಪೂರ್ವವಾದ ಯುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಯಮಹಸ್ತ, ಪ್ರಹಸ್ತ, ನಿಕುಂಭ, ಕುಂಭ ಇಂತಹ ರಾಕ್ಷಸ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದನು. ರಾಮನು ಮಹಾಶೂರನಾದ ನರಾಂತಕ, ಯಮಾಂತಕ, ಮಾಲಾಧ್ಯ, ಮಾಲಿಕಾಧ್ಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಇಂದ್ರಜಿತ್, ಕುಂಭಕರ್ಣ ಮತ್ತು ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ, ಲಂಕಾಪುರವನ್ನು ವಿಬೀಷಣನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ವಾಸುದೇವನ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ತನ್ನ ಪೂರ್ವರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋದನು. ತಮ್ಮನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಾಮನು ಭರತ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಘ್ನರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜರಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದನು. ಹರಿ ತನ್ನ ಪುರಾತನ ರೂಪವನ್ನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆರಾಧಿಸಿ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದನು. ನಂತರ ರಘುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಾಮನು ವೈಕುಂಠ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು (ಪರಮ ವೈಷ್ಣವ ಸ್ಥಿತಿ) ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ರಾಮನು ಸಮುದ್ರದ ದೇವತೆಗೆ ಕೊಟ್ಟು, "ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ನೀನು ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನೀನದು ಜಲರತ್ನಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಧರ್ಮ ಹೀನಗೊಂಡಾಗ, ಭೂದೇವಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಂತೆ, ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ವಸುದೇವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ ಕಂಸಾದಿಗಳ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಯಿತು. ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂಬ ಪವಿತ್ರ, ಅಪೂರ್ವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ದೇವತೆ ಸ್ವತಃ ಆ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು. ಆ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಆ ಮುಕ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರು ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅನಂತನಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತರಾಗುವವರು, ಮನಸ್ಸು, ವಚನ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಸದಾ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನಂತನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದರೂ, ಆರಾಧಿಸಿ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದರೂ, ರಾಜಸೂಯ ಅಥವಾ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಘಂಟೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ದೇವಾಂಗನಿಯರ ಸೇವೆ, ಗಂಧರ್ವರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಜರಾ, ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯ, ಸುಂದರ ಶರೀರದಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಆದರ್ಶ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವೈಷ್ಣವ ಯೋಗವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ, ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಆ ಅನಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹೇಳಿದರೂ ಆತನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು. ಹೀಗೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಭೋಗವನ್ನು ನೀಡುವ, ಅಪರೂಪದ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಪಾರ ಮಹಿಮೆ ನಿಮಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.