ಗಂಗೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಸೇರಿರುವ ದೇವಿಯು, ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತವಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಆಕೆಯ ಶಕ್ತಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಗಂಗೆಯ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದಿಗೂ ಕೂಡ ಆಕೆಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಾರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ಪರಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಿ. ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಆಕೆಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಇತರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಈ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯ ಗುಣಗಳ ಮಧುರವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸು ಆಕೆಯ ಬಳಿ ಮುದ್ರಿತವಾಗುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಭು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ಮಹರ್ಷಿ, ವೇದಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು, ಪುರಾಣ-ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ನಾರದರಿಗೆ ಪ್ರಭು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಇತರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ತಪಸ್ಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜೆ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು, ನಾನು ಕೇಳಿದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರ್ಜಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಪ್ರಭು ನಾರದರಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಪರಮ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳು ಇವೆ. ಮೂರ್ನು ಗುಣಗಳು, ಮೂರು ವಿಧದ ಜನರು, ಶಾಶ್ವತ ದೇವತೆಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ; ಈ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಲ್ಕು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ವಾಕುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ಸಮಾನ ಗುಣಗಳು ಇವೆ. ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮ ಶಾಶ್ವತ; ಸಾಧನ ಮತ್ತು ಫಲಗಳ ಭೇದದಿಂದ ಅದು ಬಹುಮಾನದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲದಲ್ಲಿದೆ; ಕಾಲಾಧಾರಿತ ಧರ್ಮ ಸದಾ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಇರುತ್ತದೆ. ಯುಗಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮದ ಒಂದು ಭಾಗ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಧರ್ಮ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾಧಾರಿತ ಧರ್ಮ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಯುಗಗಳು ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಎರಡೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಧರ್ಮ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳಾಧಾರಿತ ಧರ್ಮ ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ತೀರ್ಥರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಡಿದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಒಂದು ಕಾಲು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ; ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಅರ್ಧ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಒಂದು ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಆದರೂ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯುಗಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ವರ್ಣಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸೃಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕರ್ತೃಗಳಿಂದ ಧರ್ಮದ ಭಿನ್ನವಾದ ಆಧಾರವು ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಗುಣಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಉದಯ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ತೀರ್ಥಗಳು, ವರ್ಣಗಳು, ವೇದಗಳು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೂ ಇದೇ ಅನ್ವಯ. ಈ ರೀತಿಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಭೇದ ಮೂಡುತ್ತದೆ; ಕಾಲವು ಪ್ರಕಟಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಕಟಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಕಾಲವು ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆಗ ಆ ಪ್ರಕಟಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಯುಗದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವು ವೇದಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ವರ್ಣಗಳು, ಆಶ್ರಮಗಳಿಗೂ ಇದೇ ಅನ್ವಯ. ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಮೂರು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವತೆ ಮಾತ್ರ. ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥವು ದೈವಿಕ, ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದು ಅಸುರಸ್ವರೂಪ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಋಷಿಸ್ವರೂಪ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವಸ್ವರೂಪ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವನ್ನು ನಾರದರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಗೌತಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಉತ್ತರ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಗಂಗೆಯು ಶಿವನ ತಲೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಶಂಭುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ದೇವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದು ಆಕೆ ಗಜಮುಖನಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಉಮಾ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಹಿತಕರಿ, ಶಾಂತಸ್ವರೂಪಿಣಿ, ಶ್ರುತಿಯಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವಳು. ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಜಮುಖನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ತಾಯಿ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು; ನಾನು ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಮಹೇಶ್ವರನ ಜಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಉಮಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೀನು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸು; ಆಕೆ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ." ಮತ್ತೆ, ಪ್ರಭು ಸದಾ ಅದರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಶಿವನು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ವೇದಗಳು ಕೂಡ ಇರುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು, ಮಾನವರು, ಪಿತೃಗಳು ಕೂಡ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸು. ಆ ದೇವಿ ಗಂಗೆಯು ಹಿಂದೆ ಸರಿದರೆ, ಉಳಿದ ದೇವಿಯರೂ ಕೂಡ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ; ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳು: ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಂಕರನಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸು. ತಾಯಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಣಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: "ಶಿವನನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಆಕೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ವಿಶ್ವದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರಣವೂ ಇದೆ: ಗಂಗೆಯನ್ನು ಮಹಾತ್ಮ ಗೌತಮನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗಂಗೆಯ ಮಹತ್ವ, ಧರ್ಮದ ಆಧಾರಗಳು, ಯುಗಗಳ ಪ್ರಭಾವ, ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪಗಳು, ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ—all ಇವುಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.