ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ನಾರದರು, ಜುಗಾರಿ ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಗಂಧರ್ವರ ಅಧಿಪತಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ವಿಷ್ವಾವಸು ಕೂಡ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ, “ಓ ರಾಜನೇ, ಗಂಧರ್ವರ ಜುಗಾರಿ ಕಲೆ ಬಳಸಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಟ ಆಡೋಣ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜನು ಈ ಆಮೋದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತಾನೇ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕಠಿಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಮಹೇಂದ್ರ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಾದರೂ ಅಥವಾ ಆಟದಲ್ಲಾದರೂ ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಹೇಳು, ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಲು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಿದ್ದಿ?” ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ಆ prideದಿಂದ, ಪ್ರಮತಿ ಉರ್ವಶಿಗೆ, “ನೀನು ಹೋಗು, ದಾಸಿಯಾಗು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಉರ್ವಶಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೆವೋ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೊತೆ ಕೂಡ ಹಾಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಗದರಿಸಬಾರದು.” ಪ್ರಮತಿ ಮತ್ತೆ, “ನಿನ್ನಂತಹ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಏಕೆ ಲಜ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ, ಒಳ್ಳೆಯವಳೇ? ಹೋಗು, ದಾಸಿಯಾಗು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಗಂಧರ್ವರ ಅಧಿಪತಿ, ಆಗ ಚಿತ್ರಸೇಣ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ವಿಷ್ವಾವಸು ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. “ಓ ರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜುಗಾರಿ ಆಟ ಆಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ರಾಜ್ಯ, ನನ್ನ ಜೀವ ಹಾಗೂ ನಿಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಪಣವಾಗಿ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.” ಎಂದು ಚಿತ್ರಸೇಣ ಹೇಳಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ, ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಜುಗಾರಿ ಆಟ ಆಡಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ ಚಿತ್ರಸೇಣ ಜಯಶಾಲಿಯಾದನು. ಗಂಧರ್ವರು ರಾಜನನ್ನು ಬಲವಾದ ಬಂಧನಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದರು; ಚಿತ್ರಸೇಣ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗೆದ್ದನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಪಣವಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಪ್ರಮತಿಯ ರಾಜ್ಯ, ಖಜಾನೆ, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ಚಿತ್ರಸೇಣನಿಗೆ ಸೇರಿತು. ಅವನ ಮಗ, ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಧರ್ಮಗುರು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಮಾಧುಚ್ಛಂದಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಿದ್ದವರ ಬಳಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದನು? ಆ ಮಹಾಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅವನು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ? ಅವನು ಹೇಗೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ?” ಸುಮತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದ ಮಾಧುಚ್ಛಂದಸ್, ಪ್ರಮತಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: “ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ಮೋಸ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಪತನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಜುಗಾರಿ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುವವರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜುಗಾರಿ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣ ಇತ್ಯಾದಿ ನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿವೆ, ರಾಜಕುಮಾರ.” “ಪಾಪಿಗಳೇ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದುಃಖ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ನರಕಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ರಥ, ಆಸನ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಮೋಸವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು ಮಹಾಜನ ಕುಲಗಳನ್ನೇ ಕೆಡಿಸುತ್ತಾರೆ—ಜುಗಾರಿಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತೇ ಬೇಡ. ಜುಗಾರಿಯ ಪತ್ನಿ ಸದಾ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ; ಜುಗಾರಿ ಪಾಪಿ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಕೆಡುಕಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವನು, ‘ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತಹ ಪಾಪಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ’ ಎಂದು ಸದಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.” “ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೋಗವಿಲ್ಲದ ಜುಗಾರಿ, ಎರಡೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸದಾ ಹೀಗಿರುವನು: ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದೆ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಹೆಮ್ಮೆಯು ನಾಶವಾದಂತೆ, ಅವನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೋಸವಿಲ್ಲದ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಕೃಷಿ, ಪಶುಪಾಲನೆ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮೋಸದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಮೋಸದಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಕುಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.” “ವೇದದಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ಇದನ್ನು ಹೀಗೇ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಪ್ರಿಯವನೇ? ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ವಿಧಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಯಾರು ಮೀರಬಹುದು?” ಗುರುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಮತಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಪಿತಾ, ಪ್ರಮತಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, zodat ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯಲಿ?” ಮತ್ತೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಮಾಧುಚ್ಛಂದಸ್ ಸುಮತಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗು, ಪ್ರಿಯವನೇ; ಅಲ್ಲಿ ಶಂಕರ, ಅದಿತಿ, ವರुण ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಆಗ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ.” ‘ಹೌದು’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಂಭುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಿಯಮಿತ ವ್ರತಗಳಿಂದ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದನು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಅವನು ಬಂಧಿತ ತಂದೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಶಿವ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರಿಂದ ಬಂಧನ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು, ಗಂಧರ್ವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದನು. ಶಂಭು, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಉರ್ವಶಿ ತೀರ್ಥಗಳು, ಆ ಸಮಯದಿಂದ ‘ಕೈತವ ತೀರ್ಥ’ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ನದಿಯ ತಾಯಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸಿಗದು? ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅಪಾರ ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳ ನಾಶವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅದಿನಂತರ, ಸಮುದ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾರದನೇ, ಮನಸ್ಸು ಒಟ್ಟು ಕೇಳು. ಗೌತಮರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಗಂಗೆಯು, ಪಾಪಗಳ ನಾಶಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಪೂರ್ವ ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟಳು. ಆ ದಿವ್ಯ ನದಿಯನ್ನು, ಜಲಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಶಂಭು, ಪರಮಾತ್ಮನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿದರು. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ನದಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು; ಅವಳನ್ನು ಸ್ಮರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯವಾದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕಂಡು, ಗುರು ಯೋಚನೆ ಮಾಡಿದನು; ಅವಳು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವಳು, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವವಳು.