ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವುಳ್ಳವರ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದಯೆಯ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ—even ಅವರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಿಸಿದವರ ಮೇಲೂ ಸಹ. ಅವರ ಹೃದಯ ಸದಾ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ರಾಜ ಮಣಿಕುಂಡಲನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗೌತಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಮಣಿಕುಂಡಲನು ದುಷ್ಟ ಜೂಯಾರರಿಂದ ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾಗಿ ಗೌರವ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ಗೌತಮನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ವಿವರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಂಧುಗಳು, ಮಣಿಕುಂಡಲನ ಸ್ವದೇಶದ ವೈಶ್ಯರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಮತ್ತು ಕೌಶಿಕ ಮುಂತಾದ ಹಿರಿಯರು—all ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ, ಯೋಗಿಗಳಾಧಿಪತಿಯ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮಣಿಕುಂಡಲನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು “ಮೃತರನ್ನು ಜೀವಿಸುವುದು”, “ದರ್ಶನದ ತೀರ್ಥ”, “ಯೋಗಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಪುಣ್ಯ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇನ್ನು, ಉರ್ವಶೀ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನ ಪೂಜೆ ಮುಂತಾದ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ಹರಿಯು ವಾಸವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬ ಮಹಾ ರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ನಾರದನೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು. ಪ್ರಮತಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು; ಇಂದ್ರನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಹರಿ ಪ್ರಮತಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಓ ಜ್ಞಾನಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟ ಸಾಕು! ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿರುವ ನೀನು, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಟ ಆಡಲು ಬಾ.” ಹರಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಮತಿ “ಹೌದು” ಎಂದನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನಿಗೆ “ನೀನು ಯಾವ ಪಣವನ್ನು ಇಡುವೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಇಂದ್ರನು “ಉರ್ವಶೀ ನಮ್ಮ ಪಣ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಜಯಿಸಬಹುದು” ಎಂದನು. ಇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಮತಿ ಗರ್ವದಿಂದ “ಉರ್ವಶೀ ಪಣವಾಗಲಿ” ಎಂದನು. ಇಂದ್ರನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರಮತಿ “ನೀನು ವಜ್ರಧಾರಿ, ನೀನು ಧರ್ಮಪಾಲಕ; ಪಣಕ್ಕೆ ನಿನ್ನ ಬಲಗೈ ಕೊಡು, ನಾವು ಆಟ ಆಡೋಣ” ಎಂದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಆಟದ ಬೋರ್ಡ್ ಬಳಿ ಹೋದರು; ಪ್ರಮತಿ ಜಯಿಸಿ ಉರ್ವಶೀ ದೇವಾಂಗನಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ “ಪಣಕ್ಕೆ ಇನ್ನೊಂದು ಕೊಡು; ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ ಆಟ ಆಡಬಹುದು” ಎಂದನು. ಇಂದ್ರನು “ದೈವಿಕ, ವಿಜಯಶಾಲಿ, ವಜ್ರದೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರಥವನ್ನು ಕೊಡು; ಅದನ್ನು ಪಣವಾಗಿ ಹಾಕಿ ಆಟ ಆಡೋಣ” ಎಂದನು. ಪ್ರಮತಿ, ನೂಪುರುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ “ನಾನು ಜಯಿಸಿದ್ದೇನೆ!” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಜೂಯಾರದ ಕಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ ನಾರದನು, ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿ ವಿಶ್ವಾವಸು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. “ಓ ರಾಜಾ, ಗಂಧರ್ವ ಜೂಯಾರದ ಕಲೆ ಬಳಸಿ ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಟ ಆಡೋಣ” ಎಂದರು. ರಾಜನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಯುದ್ಧದಲ್ಲೋ, ಆಟದಲ್ಲೋ ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಹೇಂದ್ರಾ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹೇಗೆ ಆಗಿದ್ದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.” ಗರ್ವದಿಂದ, ಪ್ರಮತಿ ಉರ್ವಶಿಗೆ “ಹೋಗು, ದಾಸಿಯಾಗು” ಎಂದನು. ಉರ್ವಶೀ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಿನಗೂ ಹೀಗೆ ಸರ್ವ ಹೃದಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು.” ಪ್ರಮತಿ ಮತ್ತೆ “ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಲವರು ಇದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಏಕೆ ಲಜ್ಜೆ ಪಡುತ್ತೆ? ಹೋಗು, ದಾಸಿಯಾಗು” ಎಂದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿ ಚಿತ್ತ್ರಸೇಣನಿಗೆ, ವಿಶ್ವಾವಸು ಪುತ್ರನಿಗೆ, “ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಣ ಹಾಕಿ ಆಟ ಆಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ರಾಜ್ಯ, ಜೀವ, ನಿನ್ನ ಜೀವ—all ಪಣ” ಎಂದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಆಟ ಆಡಿದರು; ಚಿತ್ತ್ರಸೇಣನು ಜಯಿಸಿದನು. ಗಂಧರ್ವರು ರಾಜನನ್ನು ಬಲವಾದ ಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದರು; ಚಿತ್ತ್ರಸೇಣನು ಎಲ್ಲವೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಪಣವಾಗಿ ಗೆದ್ದನು. ರಾಜ್ಯ, ಖಜಾನಾ, ಸೇನೆ, ಇತರ ಸಂಪತ್ತು—all ಪ್ರಮತಿಗೆ ಸೇರಿದವು ಚಿತ್ತ್ರಸೇಣನಿಗೆ ಸೇರಿತು. ಪ್ರಮತಿಯ ಮಗ, ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕ, ತನ್ನ ಪಂಡಿತ ಪೂಜಾರಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ—ಮಧುಚ್ಛಂದಸ್—ಗೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದನು: “ನನ್ನ ತಂದೆ ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದನು? ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ? ಅವನು ಹೇಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಬಹುದು? ಅವನು ಬಂಧದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು?” ಸುಮತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿ ಮಧುಚ್ಛಂದಸ್ ಪ್ರಮತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: “ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ನೀನಿನ್ನ ತಂದೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ಮೋಸ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.” “ಯಾರು ಜೂಯಾರದ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೂಯಾರಾಟ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣೆ ಮುಂತಾದವು—all ಅವನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿವೆ, ರಾಜಕುಮಾರ.” “ಪಾಪವುಳ್ಳವರು ಮಾತ್ರ ಪಾಪ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಈ ಪಾಪಗಳು ದುಃಖ, ಪಾಪ, ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ.” “ರಥ, ಆಸನ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಪಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ, ಮೋಸಗಾರರು ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೆಡಿಸುತ್ತಾರೆ—ಜೂಯಾರರು ಎಂದಾದರೂ ಹೇಗೆ?” “ಜೂಯಾರನ ಪತ್ನಿ ಸದಾ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಜೂಯಾರನು ಪಾಪಿ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತಾನೇ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.” “ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ದುಷ್ಟವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವನು ಸದಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ‘ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ಪಾಪಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.’” ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮ, ಪಾಪ, ಮತ್ತು ಮಾನವನ ವರ್ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕಥನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ.