ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಕಣ್ಣು ಹೋದ ಮಗಳಿದ್ದಳು. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಆಗಲಿ—ಅವನು ವೈಶ್ಯನಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಶೂದ್ರನಾಗಿರಬಹುದು, ಗುಣಗಳಿರುವವನಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದವನಾಗಿರಬಹುದು—ಯಾರು ಅವಳಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡಬಲ್ಲರೋ, ಆತನಿಗೆ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ರಾಜನು ಘೋಷಣೆ ಮಾಡಿದನು. ಇದನ್ನು ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ದಿನವೂ, ರಾತ್ರಿ ಕೂಡ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ವೈಶ್ಯನು ಈ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆತನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, “ನಾನು ಈ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ವೈಶ್ಯನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಡಿದು, ಮಹಾರಾಜನ ಮುಂದೆ ತರಲಾಯಿತು. ವೈಶ್ಯನು ಕೇವಲ ಒಂದು ಮರದ ತುಂಡನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ರಾಜನ ಮಗಳು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದಳು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾಗಿ, “ನೀನು ಯಾರು?” ಎಂದು ವೈಶ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ವೈಶ್ಯನು ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು. “ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ, ದಾನ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಮೃದ್ಧ ಹೋಮಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹಾಗೂ ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನನಗೆ ಈ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆತಿದೆ,” ಎಂದು ವೈಶ್ಯನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ವೈಶ್ಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, “ಅಯ್ಯೋ, ಎಂತಹ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯವನು ಈತನಂತೆ! ಇವನು ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಇರಬೇಕು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಇಂತಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಈತನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನೂ, ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ವೈಶ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸುಖ ಭೋಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಆದರೆ, ಶೀಘ್ರವೇ ಅವನು ಆಳವಾದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. “ಮಿತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮಿತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಸುಖವಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಸದಾ ಮುಳುಗಿದ್ದನು. ವೈಶ್ಯನ ಮಗನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಉತ್ತಮ ಕುಲಜನರ ಲಕ್ಷಣವೇನು ಎಂದರೆ—even ಅವರನ್ನು ನೋಯಿಸಿದವರ ಮೇಲೂ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ದಯೆ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಾರಾಜ ಮಣಿಕುಂಡಲನು, ತನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ದುಷ್ಟ ಜೂಜುಗಾರರಿಗೆ ಕಳೆದು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗೌತಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಮಣಿಕುಂಡಲನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಗೌರವದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ ಅವನು. ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಲೆಂದು ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ, ಅವನ ಬಂಧುಗಳೂ, ಸ್ವದೇಶದ ವೈಶ್ಯರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕುಟುಂಬದವರೂ, ಕೌಶಿಕ ಮುಂತಾದ ಹಿರಿಯರೂ, ಯೋಗಿಗಳ ಪ್ರಭುಗಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲೂ—all ಸೇರಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹೋಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ರಾಜನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ದಿನದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು “ಮೃತಸಂಜೀವಿನಿ ಕ್ಷೇತ್ರ”, “ದೃಷ್ಟಿಪ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರ”, “ಯೋಗೇಶ್ವರ ಕ್ಷೇತ್ರ” ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅದನ್ನು ನೆನೆಯುವುದರಿಂದಲೂ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾದ ಉರ್ವಶೀ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ—ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವನ ಆರಾಧನೆ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನೂ, ಶಾರ್ಙ್ಗಧರನಾದ ಹರಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನೆಲ್ಲ ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಮತಿ ಎಂಬ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿ ಮಹಾರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಇಂದ್ರನನ್ನೂ, ಮರುತ್ಗಣಗಳೊಡನೆ ಕಂಡನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಮತಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶವಿದ್ದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನು ನಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹರಿಯು ಪ್ರಮತಿಗೆ ಹೀಗಂದನು: “ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮರುತ್ಗಳೊಡನೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಟವಾಡಿದೆ. ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿರುವ ನೀನು, ಈಗ ನನ್ನೊಡನೆ ಆಟವಾಡು.” ಹರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪ್ರಮತಿ, “ಹೌದು” ಎಂದನು. ನಂತರ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, “ನೀನು ಯಾವ ಪಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಇಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಉರ್ವಶಿಯೇ ನಮ್ಮ ಪಣ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದಲೇ ಅವಳನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬಹುದು.” ಇಂದ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪ್ರಮತಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, “ನಾನು ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಪಣವನ್ನಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೆ, ರಾಜನೇ?” ಎಂದನು. ಇಂದ್ರನು, “ನೀನು ಹೇಳುವದನ್ನೆನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರೀ ಇಂದ್ರನೇ,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. “ಪಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಕೊಡು, ನೀನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು. ನಾವು ಆಟವಾಡೋಣ.” ಹೀಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಇಬ್ಬರೂ ಜೂಜಿನ ಬೋರ್ಡ್ ಬಳಿ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲೇ ಪ್ರಮತಿ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಗೆದ್ದ ಬಳಿಕ, ಪ್ರಮತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, “ಪಣಕ್ಕಾಗಿ ಇನ್ನೇನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ? ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಆಟವಾಡಬಹುದು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ,” ಎಂದನು. ಇಂದ್ರನು, “ದೈವಿಕ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಉತ್ತಮ ರಥವನ್ನು ಕೊಡು, ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದದು. ಅದರಿಂದ ನಾನು ಆಟವಾಡುತ್ತೇನೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಪಾಶ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪ್ರಮತಿ ನಗುತ್ತಾ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, “ನಾನು ಗೆದ್ದೆ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಜೂಜಿನ ತಜ್ಞನಾದ ನಾರದನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು. ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾವಸು ಕೂಡ ಬಂದನು. “ರಾಜನೇ, ನಾವು ಗಂಧರ್ವ ಜೂಜಿನ ಕಲೆಯಿಂದ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಆಟವಾಡೋಣ” ಎಂದರು. ರಾಜನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತೆ ಅವನು ಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ರಾಜನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಯುದ್ಧದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಆಟದಲ್ಲಾಗಲಿ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಗೆಲ್ಲಲಾರೆ, ಮಹೇಂದ್ರನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸದಾ ನಮ್ಮ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾಗಿದ್ದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.” ಹೀಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರಮತಿ ಉರ್ವಶಿಗೆ, “ಹೋಗು, ದಾಸಿಯಾಗಿರು” ಎಂದನು. ಉರ್ವಶಿಯು, “ನಾನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀನೋ, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸಬಾರದು” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಆಗ ಪ್ರಮತಿ ಹೀಗೆಂದನು: “ನಿನ್ನಂಥ ಮಹಿಳೆಯರು ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಯಾಕೆ ಅಜಗಜಾಂತರವಾಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಸುಭಾಗಿನಿಯೇ? ಹೋಗು, ದಾಸಿಯಾಗಿರು.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ಗಂಧರ್ವಾಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವಾವಸು ಪುತ್ರ ಚಿತ್ರಸೇನನಿಗೆ, “ರಾಜನೇ, ನಾನಿನ್ನೊಡನೆ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನೂ, ನಿನ್ನದನ್ನೂ ಪಣವಾಗಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಜೂಜಾಡಿದರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಸೇನನು ಜಯಶಾಲಿಯಾದನು. ಗಂಧರ್ವರು ಮಹಾ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು; ಚಿತ್ರಸೇನನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉರ್ವಶಿಯನ್ನು ಪಣವಾಗಿ ಗೆದ್ದನು. ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಘಟನಾವಳಿಗಳು ನಡೆದವು.