ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಯಾರನ್ನೂ ಭಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ತತ್ವವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಢರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗದ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಮಡಿಯದ, ಜೀವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಟ್ಟವನು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಕೂದಲು ಹಳದಿ ಆಗುತ್ತದೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಬಿಗುತೆಗೆಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮತ್ತು ಜೀವದ ಆಸೆ ಮಾತ್ರ ಎಂದಿಗೂ ಹಳೆಯದಾಗದು. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಯರ ಮಹಾನ್ ಆನಂದವೂ ಸಹ, ಆಸೆ ತೊರೆದಾಗ ಬರುವ ಆನಂದದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೃಗುತುಂಗ ಪರ್ವತದ ಶೃಂಗವನ್ನು ಏರಿ, ಆಹಾರ ಸೇವನೆ ಮಾಡದೆ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಐದು ಮಹಾನ್ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು. ಈಗ ಯದು ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ, ಹರಿಯು, ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು ಜನಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿಯ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದಾದ ಬಳಿಕ ಋಷಿಗಳು ಸೂತರಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: “ಪೊರು, ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು, ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು—ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಂಶಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸು.” ಸೂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೆ, ಈಗ ನಾನು ಪೊರು ಮಹಾತ್ಮನ ವಂಶವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಪೊರುವಿನ ಪುತ್ರನು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುವೀರನು; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಮನಸ್ಯು, ಆತನ ಪುತ್ರನು ಅಭಯದ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಅಭಯದನಿಗೆ ಸುಧನ್ವನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಸುಧನ್ವನಿಗೆ ಸುಬಾಹು, ಸುಬಾಹುವಿಗೆ ರೌದ್ರಾಶ್ವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ರೌದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ದಶಾರ್ಣೇಯ, ಕೃಕಣೇಯ, ಕಕ್ಷೇಯ, ಸ್ಥಂಡಿಲೇಯ, ಸನ್ನತೇಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಹಾಗೂ ಋಚೇಯ, ಜಲೇಯ, ಸ್ಥಲೇಯ, ಧನೇಯ, ವನೇಯ ಎಂಬ ಇನ್ನೂ ಐದು, ಒಟ್ಟು ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು. ಆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು ಭದ್ರಾ, ಶೂದ್ರಾ, ಮದ್ರಾ, ಶಲದಾ, ಮಲದಾ, ಖಲದಾ, ವಿಪ್ರಾ, ನಲದಾ, ಸುರಸಾ, ಗೋಪಾಲಾ ಎಂಬುವರು. ಗೋಪಾಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಕುಟಾ ಸಹ ಆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ. ಅತ್ರಿವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹರ್ಷಿಯೊಬ್ಬರು ಪ್ರಭಾಕರ ಎಂಬ ಪತಿಯಾಗಿ ಇವರನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. ಭದ್ರೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾಕರಿಗೆ ಸೋಮ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಭಾನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭದ್ರೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸೋಮನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೆಳಕು ತಂದನು. ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನು “ನೀನು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರು” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹರ್ಷಿಯ ವಾಕ್ಕಿನಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ; ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಅತ್ರಿಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅತ್ರಿಯ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆ ಪುತ್ರಿಯರಿಂದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಹತ್ತು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನೊಡನೆ ನಿರತರಾದ, ವೇದಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರು ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಋಣಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಕ್ಷೇಯನಿಗೆ ಮೂರು ಮಹಾರಥಿಗಳಾದ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು: ಸಭಾನರ, ಚಾಕ್ಷುಷ, ಪರಮಾನ್ಯು. ಸಭಾನರನಿಗೆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕಾಲಾನಲ ಎಂಬ ರಾಜಪುತ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಸೃಂಜಯ, ಅವನಿಗೆ ಪುರುಂಜಯ ಎಂಬ ಶೂರನಾದ ರಾಜಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಪುರುಂಜಯನಿಗೆ ಜನಮೇಜಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಅವನಿಗೆ ಮಹಾಶಾಲ ಎಂಬ ರಾಜರ್ಷಿ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಮಹಾಶಾಲನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾಮನಸ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು. ಮಹಾಮನಸನಿಗೆ ಸುಮಹಾಮನಸ್ ಎಂಬ ಶೂರ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಮಹಾಮನಸನಿಗೆ ಉಶೀನರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು. ಉಶೀನರ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಾಜನು; ಅವನಿಗೆ ಐದು ರಾಜವಂಶದ ಹೆಂಡತಿಗಳು: ನೃಗಾ, ಕೃಮಿ, ನವಾ, ದರ್ವಾ ಮತ್ತು ದೃಷದ್ವತಿ. ಇವರಿಂದ ಅನೇಕ ಮಹಾಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಂಶಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ವೃದ್ಧನ ಪುತ್ರರು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ನೃಗನಿಗೆ ನೃಗ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಕೃಮಿಗೆ ಕೃಮಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ನವಾಳಿಗೆ ನವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ದರ್ವೆಗೆ ಸುವ್ರತ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ದೃಷದ್ವತಿಯಿಂದ ಉಶೀನರ ರಾಜನಾದ ಶಿಬಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಶಿಬಿಯಿಂದ ಶಿಬಯರು, ನೃಗದಿಂದ ಯೌಧೇಯರು, ನವದಿಂದ ನವರಾಷ್ಟ್ರ, ಕೃಮಿಯಿಂದ ಕೃಮಿಲಾ ಎಂಬ ನಗರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಯಿತು. ಸುವ್ರತದಿಂದ ಅಂಬಷ್ಟರು ಜನಿಸಿದರು. ಶಿಬಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು: ವೃಷದರ್ಭ, ಸುವೀರ, ಕೇಕಯ ಮತ್ತು ಮದ್ರಕ. ಅವರ ವಂಶಗಳು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾಗಿದ್ದವು: ಕೇಕಯರು, ಮದ್ರಕರು, ವೃಷದರ್ಭರು, ಸುವೀರರು—all descended from Shibi. ಇವು ಟಿತಿಕ್ಷುವಿನ ಸಂತಾನ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ರಾಜನು. ಉಷದ್ರಥ ಎಂಬ ಮಹಾವೀರನಿಗೆ ಫೇನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು, ಫೇನನಿಗೆ ಸುತಪಾ, ಸುತಪಾನಿಗೆ ಬಲಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದರು. ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಬಲಿ ಚಿನ್ನದ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು; ಮಹಾಯೋಗಿಯಾದ ಬಲಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅವನು ಐದು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು: ಮೊದಲಿಗೆ ಅಂಗ, ನಂತರ ವಂಗ ಮತ್ತು ಸುಹ್ಮ, ಪುಂಡ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಿಂಗ. ಇವರಿಂದ ಬಾಲೇಯ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವಂಶ, ಬಾಲೇಯರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಈ ರೀತಿ, ಪುರುವಂಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳ ಕಥೆ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.