ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಕೊಂಡವನಾದವನು, ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ತರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ತೀರ್ಥವು ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುತ ಹಾಗೂ ಪಾಂಡಿತ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಶ್ರೀ ಶಿವನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ವೇದಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಲೋಕಿಕ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ನಾನಾ ವಿಧವಾದ ಅರ್ಪಣಗಳು, ನಮಸ್ಕಾರಗಳು, ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ನೈವೇದ್ಯ, ಪುಷ್ಪ ಹಾಗೂ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು. ಅಂತಹ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಾದಿದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನೂ ಶಂಭುವನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳು ಸಂತೃಪ್ತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ, ಜೊತೆಗೆ ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಶೈವ ಮತ್ತು ವೈಷ್ಣವ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಹಾಗೂ ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಯಾರು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಶಿವ-ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪುಣ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾನುತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಆ ತೀರ್ಥವು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೂರಾರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಭಿಲ್ಲತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಆ ತೀರ್ಥವು ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವನ ದ್ವಯಪದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಗಿರಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆ ಪುಣ್ಯಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಜ್ಞಾನಿಯಾದವನೇ. ಅಲ್ಲಿ ಆದಿಕೇಶ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಹಾದೇವನು ಸದಾ ಲಿಂಗರೂಪದಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಧುದ್ವೀಪ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನು, ಧರ್ಮಪರायणತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಸಹೋದರ ವೇದ ಕೂಡ ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು. ತ್ರಿಪುರಸಂಹಾರಿಯಾದ, ತ್ರಿನೇತ್ರಧಾರಿ ಆದಿಕೇಶ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ವೇದ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರತಿದಿನ ಊರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಭಿಲ್ಲನು (ಅರೆವ್ಯಾಧನು) ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕಾರಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಭಿಲ್ಲನು ಪ್ರತಿದಿನ ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಹಿಡಿದು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ ಶಿವನ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಬಿಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ದಣಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದಿಕೇಶನ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಬಂದು, ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೊರಗಡೆ ಇಟ್ಟು, ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಪುನಃ ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮತ್ತೊಂದು ಮಾಂಸದ ತುಂಡನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ವೇದನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆದಿಕೇಶನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಅಡಿದುಬಿಟ್ಟು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ತಂದ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಬಳಿಕ ಶಿವನನ್ನು ಸ್ನಾನಮಾಡಿಸಿ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, "ಶಿವನು ನನ್ನಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಭಿಲ್ಲನಿಗೆ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶ್ರದ್ಧೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಯಾವುದೇ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನು ಬರುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೂ ಶಿವನು ಅವನಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಿದ್ದನು—ಇದು ದೇವರ ಅದ್ಭುತ ಸ್ವಭಾವ. ಆ ಭಿಲ್ಲನು ಬಾರದಿದ್ದರೆ ಶಿವನು ಆನಂದಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಶಂಭುವಿನ ಭಕ್ತನ ಮೇಲಿರುವ ಅವನ ಅಪಾರ ದಯೆಯನ್ನು ಯಾರು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲರು? ಅವನು ಪ್ರತಿದಿನ ಉಮಾದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಆದಿಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ವೇದನಿಗೆ ಕೋಪವು ಬಂತು. "ಯಾರು ಶಿವನಿಗೆ ಮಂತ್ರಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪಿ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಸಂಹರಿಸಲೇಬೇಕು," ಎಂದು ವೇದನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದನು. "ಗುರು, ದೈವ, ದ್ವಿಜ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನನ್ನು ಋಷಿಯೂ ಹೊಡೆಯಬಹುದು; ಅದರಂತೆಯೇ ಶಿವನಿಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿರುವವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಧರ್ಮ." ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿದ ವೇದನು ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಸಿಂಧುದ್ವೀಪನೊಂದಿಗೆ, "ಈ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಇಂತಹ ದುಷ್ಟಾತ್ಮ ಯಾರದು?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡರು. "ಅರಣ್ಯಪುಷ್ಪ, ದೇವಮೂಲಿಕೆ, ಫಲಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಮರದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವನೂ ನಾನು ಸಂಹರಿಸಲೇಬೇಕು," ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿ, ವೇದನು ತನ್ನನ್ನು ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. "ಆ ಪಾಪಿಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಲೇಬೇಕು," ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಆ ಭಿಲ್ಲನು ಎಂದಿನಂತೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನು ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆದಿಪರಮೇಶ್ವರನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹಾಮತಿವಂತ ಭಿಲ್ಲಾ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದಣಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ. ಇಷ್ಟು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಏಕೆ ಬಂದೆ? ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಇಲ್ಲ. ಸುಖವಾಗಿರು, ಮಗನೇ." ಶಿವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ವೇದನು, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದನು, ಆದರೆ ಏನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಭಿಲ್ಲನು ಎಂದಿನಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಆಗ ವೇದನು ಕೋಪದಿಂದ ಶಿವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಭಿಲ್ಲನು ಪಾಪಮಗ್ನ, ಶುದ್ಧಾಚಾರವಿಲ್ಲ, ಕ್ರೂರ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಯನು. ಅವನು ಕುಲಹೀನ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಗುರುಪದೇಶವಿಲ್ಲದೆ ಸದಾ ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಒಂದು ಹಸುವನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ನನಗೆ ಏನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಶುದ್ಧ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ವ್ರತದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಈ ಭಿಲ್ಲನು, ಹೆಂಡತಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ, ಮಾಂಸದಿಂದ ನಿನ್ನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದೊಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇ, ನೀನು ಅವನಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ನನಗಲ್ಲ; ಈ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ಭಿಲ್ಲನನ್ನು ನಾನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲೇಬೇಕು," ಎಂದು ವೇದನು ಘೋಷಿಸಿದನು.