ಅಜೇಯನಾದ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ವರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ನಾನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಡನೆ. ನಂತರ ಯಯಾತಿ ಅವರು ಪುರುವಿನ ಬಳಿಯೂ ಅದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ನಿನ್ನ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾನು ಧರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಪುರು, ತಂದೆಯ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿ, ಪುರುವಿನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು, ಕಾಮನೆಯನ್ನು ತಣಿಸುವ ಆಶಯದಿಂದ, ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ವಾಚಿಯೊಡನೆ ಸುಖವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತನಾದನು. ಇಂತಹ ಭೋಗಭಾಗ್ಯಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದಾಗ, ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಪುರುವಿಗೆ ಮರಳಿ ನೀಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಯಯಾತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಡನೆ, "ಯಾವ ರೀತಿ ಆಮೆ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೋ, ಆ ರೀತಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು," ಎಂದು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. "ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಕಾಮನೆ ಎಂದಿಗೂ ತಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಕಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಯರೂ ಕೂಡ, ಆತ್ಮಸಂಯಮವಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಯಾವಾಗ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವಚನದಿಂದ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೂ ಯಾರಿಂದಲೂ ಭಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೂ ಭಯ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂಢರಿಗೆ ತ್ಯಜಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ, ವಯಸ್ಸಾದರೂ ವಯಸ್ಸಾಗದ, ಜೀವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ರೋಗವಾದ ಆ ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವನಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೂದಲು, ಹಲ್ಲು ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಧನ ಮತ್ತು ಜೀವದ ಆಸೆ ವಯಸ್ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳು, ದೈವಿಕ ಆನಂದಗಳೂ ಕೂಡ, ತೃಷ್ಣಾಶಾಂತಿಯಾದ ನಂತರ ದೊರೆಯುವ ಆನಂದದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ," ಎಂದು ಯಯಾತಿ ಉಪದೇಶಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ಯಯಾತಿ, ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಭೃಗುತುಂಗ ಶಿಖರವನ್ನು ಏರಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಯಯಾತಿಯ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದರು. ಈಗ ನಾನು ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯದುವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ, ಹರಿ, ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಕೀರ್ತಿ, ಅವತರಿಸಿದರು. ಯಯಾತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳುವವನು, ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೂ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈಗ ಪುರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದುರ್ಹ್ಯು, ಅನು, ಯದು, ತುರ್ವಸು ಇವರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪುರುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪುರುವಿನ ಪುತ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುವೀರ; ಅವನ ಪುತ್ರನು ಮನಸ್ಯು; ಮನಸ್ಯುವಿನ ಪುತ್ರನು ಅಭಯದ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಅಭಯದನಿಗೆ ಸುಧಾನ್ವನ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು; ಸುಧಾನ್ವನಿಗೆ ಸುಬಾಹು, ಸುಬಾಹುವಿಗೆ ರೌದ್ರಾಶ್ವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ರೌದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ದಶಾರ್ಣೇಯ, ಕೃಕಣೇಯ, ಕಕ್ಷೇಯ, ಸ್ಥಂಡಿಲೇಯ ಮತ್ತು ಸನ್ನತೇಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು. ಜೊತೆಗೆ ಋಚೇಯ, ಜಲೇಯ, ಸ್ಥಲೇಯ, ಧನೇಯ, ವನೇಯ—ಈ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು. ಆ ಹತ್ತು ಪುತ್ರಿಯರು: ಭದ್ರಾ, ಶೂದ್ರಾ, ಮದ್ರಾ, ಶಲದಾ, ಮಲದಾ, ಖಲದಾ, ವಿಪ್ರಾ, ನಲದಾ, ಸುರಸಾ ಮತ್ತು ಗೋಚಪಾಲಾ. ಈ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಕೂಟಾ—ಅವರ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದವರು ಅತ್ರಿವಂಶದ ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಪ್ರಭಾಕರ. ಭದ್ರೆಯಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸೋಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಗ ಸರ್ವಭಾನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತೊಡಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಲೋಕವು ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ, 'ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಬರುವ ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹರ್ಷಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ; ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಅತ್ರಿಯು ಪ್ರಮುಖ ವಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅತ್ರಿಯ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಆ ಪುತ್ರಿಯರಿಂದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ಹತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಘೋರ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ವಂಶಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಋಷಿಗಳು. ಅವರು ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾತ್ರೇಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪಡೆದರು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಋಣಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕಕ್ಷೇಯನಿಗೆ ಮೂರು ಪುತ್ರರು: ಸಭಾನರ, ಚಾಕ್ಷುಷ, ಪರಮಾನ್ಯು. ಸಭಾನರನ ಪುತ್ರನು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಕಾಲಾನಲ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಕಾಲಾನಲನ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಸೃಂಜಯ; ಸೃಂಜಯನ ಪುತ್ರನು ವೀರನಾದ ಪುರಂಜಯ. ಪುರಂಜಯನ ಪುತ್ರನು ಜನಮೇಜಯ; ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಮಹಾಶಾಲ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಮಹಾಮನಸ್ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪುತ್ರನು ಮಹಾಶಾಲನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮಹಾಮನಸನಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೀರನಾದ ಸುಮಹಾಮನಸ್ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮಹಾಮನಸನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು: ಉಶೀನರ ಎಂಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು. ಉಶೀನರನಿಗೆ ಐದು ರಾಜರ್ಷಿವಂಶದ ಪತ್ನಿಯರು: ನೃಗಾ, ಕೃಮಿ, ನವಾ, ದರ್ವಾ ಮತ್ತು ಐದನೆಯ ದೃಷದ್ವತಿ. ಅವರಿಂದ ಮಹಾನ್ವಯಗಳು ಉದಯವಾಯಿತು. ಇಂತಹ ವೈಭವಶಾಲಿಯಾದ ಪುರುವಂಶದ ಕಥನವೇ ಇದು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ.