ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ಪರ್ವತ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು—ಜಟಾಯು ಮತ್ತು ಸಂಪಾತಿ—ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹತಾಶರಾಗಿದ್ದವು. ಅವರಿಬ್ಬರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಆಗ್ನಿಯಂತೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡು, ಅರුණನು ದುಃಖದಿಂದ ಭಸ್ಕರನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೇವಾ, ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಶಾಂತಪಡಿಸು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಅವರು ನಾಶವಾಗುವರು." ಸೂರ್ಯನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಆ ಇಬ್ಬರು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಈ ಸುದ್ದಿ ತಿಳಿದು, ಗರುಡನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಗರುಡನು ಬಂದು, ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಾರದನು ಹಾಗೂ ಇತರರು ಕೂಡ, ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಜಟಾಯು, ಅರුණ, ಸಂಪಾತಿ, ಗರುಡ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು—allರು ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಸ್ಥಳ. ಅದು ಪತತ್ರಿ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ವಿಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ತೀರ್ಥ. ಅಲ್ಲೇ ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಅರುನ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ನಂದಿ ಧ್ವಜಧಾರಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮೂರು ದೇವತೆಗಳ ಸನ್ನಿಧಿಯು ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ದುಃಖ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದು ವಿಪ್ರ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳಿರಿ. ಅಲ್ಲಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಪುತ್ರರು ಜ್ಞಾನ, ಶೀಲ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನು, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಅಸಂದಿವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಮಹಾ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು. ಅವನ ತಂದೆ, ಅಸಂದಿವನ ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಿದ್ದನು; ಆಗ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದನು. ಅಸಂದಿವನು, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸದೆ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಕ್ರೂರವಾದ ರೂಪದ, ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಿಯೊಬ್ಬಳು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಳು. ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವಳು ವೇಗವಾಗಿ ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡಕ್ಕೆ, ಶ್ರೀಗಿರಿಯ ಉತ್ತರ ದಡಕ್ಕೆ—ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ—ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ವಾಸಸ್ಥಳವಾದ ನಗರವಿತ್ತು; ಅದರ ರಾಜನು ಬ್ರಿಹತ್ಕೀರ್ತಿ, ಎಲ್ಲ ರಾಜಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ, ರಾಕ್ಷಸಿ ಆ ನಗರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದಳು; ಅದು ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಸದಾ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಗರ. ಆ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ಗೌತಮಿ ದಕ್ಷಿಣ ದಡದಲ್ಲಿ, ಈಗ ವೃದ್ಧೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: "ಇದು ಗಂಗೆಯು, ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ; ಸಾಯಂಕಾಲ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಾಯಂಕಾಲ ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಕುಲಹೀನರು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಪತಿತರು. ಅವರೆಂದಿಗೆ ಹೇಳು: 'ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿ, ನೀವು ನನ್ನ ಮಗ.' ಹೀಗೆ ಹೇಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ನಾಶವಾಗುವುದು. "ನೀನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಓ ದ್ವಿಜ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ದೇಶ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ; ಇದು ನಿಜ." ಅಸಂದಿವನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀವು ಯಾರು?" ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದರೂ, ಆ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಿ ಅವನನ್ನು ಭರವಸೆಗೊಳಿಸಲು ಅನೇಕ ಪ್ರಮಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಂಕಾಲಿನಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿಗದಿತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಇಲ್ಲ. ನಿನ್ನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರೂಪ ಬದಲಾಯಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಿ, ವೃದ್ಧಳಾದರೂ, ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾ, "ಇವನು ನನ್ನ ಮಗ, ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸೌಂದರ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ, ಯೌವನ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು; ಆ ವೃದ್ಧೆ ಗುಣವಂತಳಾದ್ದರಿಂದ, ಜನರು ಅವಳನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿಯೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಗಳನ್ನು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ರಾಕ್ಷಸಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದನು. ಆ ಯುವತಿಯು, ಅವನನ್ನು ಪತಿ ಎಂದು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, "ನಾನು ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಗುಣವಂತಳಾಗಿ ಕಂಡು, ಆಳವಾದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. "ಈ ರಾಕ್ಷಸಿ, ದುಷ್ಟ ರೂಪವಳಾದ್ದರಿಂದ, ನನನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿನ್ನುವಳು. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಯಾರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು?" "ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು? ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಶುಭವಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಣ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ದುಷ್ಟ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ, ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ಅವಳನ್ನು ತಿನ್ನುವಳು." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ವೃದ್ಧೆ ಪತ್ನಿ, ಶೀಲವಂತಳಾದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಂದೋ ಹೋಗಿದ್ದಳು. ಆ ಯುವ, ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಪತ್ನಿ, ವಿನಯದಿಂದ, ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ದುಃಖವಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಹಾಸುಹೊಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ಏಕೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದೀಯ, ಪ್ರಿಯ? ನನಗೆ ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು." ಅವನ ಪತ್ನಿಗೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಎಲ್ಲದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: "ಪ್ರಿಯ ಗೆಳತಿಯ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುಲದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಏನು ಹೇಳಬಾರದು?" ಪತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪತ್ನಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಗ್ಮಿನಿ, ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯವಿದೆ—even ಮನೆಯಲ್ಲೂ. ಆದರೆ ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವಿರುವವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಭಯವಾಗಬಹುದು? ಗೌತಮಿ ದಡದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ?" "ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು—ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗಿರುವವರು, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ ಹೊಂದಿರುವವರು—ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧರಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಗೌತಮಿ ದಡದಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. "ನೀನು ಜಗತ್ತಿನ ಆಂತರ್ಯಾತ್ಮ, ಸ್ವಾಮಿ; ನೀನೇ ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮುಕುಂದ, ನಾಶಕ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ. ನೀನು ನಿರಾಧಾರರಿಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವವನು, ಓ ನರಸಿಂಹ, ನೀನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೇಳಿದ ನಾರಾಯಣನು, ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಆ ಪಾಪಾತ್ಮ ರಾಕ್ಷಸಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ, ಸಾವಿರ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಪ್ರಭು ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅವನ ಗುರುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.