ಯಯಾತಿ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಭೂಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಅಜಯ, ವಿಜಯಿಯಾದ ರಾಜನಾಗಿ, ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದ ಬಳಿಕ, ಯಯಾತಿ ಯಾದುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮಗನೇ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಯಯಾತಿಯ ಈ ಮಾತಿಗೆ ಯಾದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀನು ನನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸು; ನಿನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು." ಆದರೆ ಯಾದು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: "ಪಿತಾಜಿ, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುವುದಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಯಾದು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿವೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅನೇಕ ದೋಷಗಳಿವೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ." ಯಾದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮ್ಮಿಗೆ ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ, ನನ್ನಿಗಿಂತ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯರಾದವರು. ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ." ಯಾದುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಯಾತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಉಬ್ಬಿದನು. ಮಹಾನ್ ವಾಗ್ಮಿಯಾಗಿದ್ದ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಆಶ್ರಮವಿದೆ? ಅಥವಾ ಇನ್ನೇನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ? ನಾನು ನಿನ್ನ ಗುರುವಾಗಿದ್ದಾಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದೇಕೆ, ಮೂಢನೇ?" ಯಯಾತಿ ಕೋಪದಿಂದ ಯಾದುವನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು: "ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ." ಇದೇ ರೀತಿ, ಯಯಾತಿ ದುರ್ಹ್ಯು, ತುರ್ವಸು ಮತ್ತು ಅನು ಎಂಬ ಪುತ್ರರಿಗೂ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಇವರು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡದೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ಯಯಾತಿ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಈ ನಾಲ್ಕು ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಪುರುವಿಗೆ ಸಹ ಇದೇ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಪರುವು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ತಂದೆಯ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿಯು ಪುರುವಿನ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು. ಆ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಕಾಮಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅರಸಿ, ಚೈತ್ರರಥ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುಖಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ತೃಪ್ತನಾದಾಗ, ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಪುರುವಿಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಯಯಾತಿ ಹೀಗೆ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದನು: "ಯಾವ ರೀತಿ ಆಮೆ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೋ, ಅದೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆಯಬೇಕು." "ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಕಾಮನೆ ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು; ಅದು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಹಾಕಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಚಿನ್ನ, ಹಸುಗಳು, ಸ್ತ್ರೀಯರು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾವ ಜೀವಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಚನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರನ್ನೂ ಭಯಪಡಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾರಿಂದಲೂ ಭಯಪಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಆಸೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಅಸಹ್ಯವಾದ ಈ ತೃಷ್ಟಿ ಮೂರ್ಖರಿಗೆ ಬಿಡಲು ಕಷ್ಟ; ಅದು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗದು, ಅದು ಜೀವಿತಾಂತ್ಯದ ರೋಗ; ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೂದಲು ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯುತ್ತದೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಹಳೆಯುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಧನ ಮತ್ತು ಜೀವದ ಆಸೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಳೆಯದಾಗದು. ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳು, ದೈವಿಕ ಸೌಖ್ಯಗಳೂ ಸಹ, ಕಾಮನೆ ನಾಶವಾದಾಗ ದೊರಕುವ ಸುಖದ ಹದಿನಾರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೂ ಸಮಾನವಲ್ಲ." ಈ ರೀತಿ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು. ತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯಯಾತಿ ಭೃಗುತುಂಗ ಶಿಖರವನ್ನು ಏರಿ, ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಐದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು; ಅವರಿಂದ ಭೂಮಂಡಲವು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈಗ ನಾನು ಯಾದುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ರಾಜರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ನಾರಾಯಣ, ಹರಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು—ವೃಷ್ಣಿವಂಶದ ಮಹಿಮೆ—ಜನಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿಯ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾವೊಬ್ಬನು ಸದಾ ಕೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಪುರುವಿನ ವಂಶವನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ದುರ್ಹ್ಯು, ಅನು, ಯಾದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು—ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅವರ ವಂಶಗಳನ್ನೂ ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಸೌತನು ಕೇಳಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪುರುವಿನ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪುರುವಿನ ಪುತ್ರನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುವೀರನು; ಅವನ ಮಗನು ಮನಸ್ಯು; ಮನಸ್ಯುವಿನ ಮಗನು ಅಭಿನಂದಿತನಾದ ಅಭಯದ ಎಂಬ ರಾಜನು. ಅಭಯದನಿಗೆ ಸುಧನ್ವನ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು; ಸುಧನ್ವನಿಗೆ ಸುಬಾಹು; ಸುಬಾಹುವಿಗೆ ರೌದ್ರಾಶ್ವ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು. ರೌದ್ರಾಶ್ವನಿಗೆ ದಶಾರ್ಣೇಯ, ಕೃಕಣೇಯ, ಕಕ್ಷೇಯ, ಸ್ಥಂಡಿಲೇಯ ಮತ್ತು ಸನ್ನತೇಯ ಎಂಬ ಪುತ್ರರು. ಹಾಗೆಯೇ, ಋಚೇಯ, ಜಲೇಯ, ಸ್ಥಲೇಯ, ಧನೇಯ, ವನೇಯ—ಇವರು ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರರು; ಜೊತೆಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರಿಯರೂ ಇದ್ದರು. ಭದ್ರಾ, ಶೂದ್ರಾ, ಮದ್ರಾ, ಶಲದಾ, ಮಲದಾ, ಖಲದಾ, ವಿಪ್ರಾ, ನಲದಾ, ಸುರಸಾ, ಗೋಚಪಾಲಾ—ಇವರು ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಪುತ್ರಿಯರು. ಗೋಚಪಾಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀರತ್ನಕೂಟಾ—ಇವರೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ; ಇವರ ಪತಿ ಅತ್ರಿವಂಶದ ಪ್ರಭಾಕರರು. ಭದ್ರೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾಕರರು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸೋಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಗ ಸರ್ವಭಾನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತೊಡಿದು, ಆ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಜನಿಸಿದರು. ಜಗತ್ತು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದಾಗ, ಸೋಮನು ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತಂದನು. "ನಿನಗೆ ಕಲ್ಯಾಣವಾಗಲಿ," ಎಂದು ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ವಚನದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ; ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಅತ್ರಿಯು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.