ಸಾವಿತ್ರಿಯು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಹಾಗೂ ಪಾಪರೂಪದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು, ವಿಷ್ಠಿಯನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ ಹೆಣ್ಣುಮಗುವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಸಂಕಟವಾಗಿತ್ತು. ಸೂರ್ಯನು, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಹಾಗೂ ಗುರು, ಈ ಮಗುವನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅವಳ ಭಯಾನಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜನರು, "ಇಂತಹ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮುಂದುವರಿದಾಗ, ವಿಷ್ಠಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಳು. ವಿವಾಹಯೋಗ್ಯ ಯುವತಿಯನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಪುರುಷನಿಗೆ ನೀಡಿದ ತಂದೆಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇರುವ ತಂದೆ ಪಾಪಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ವರ್ಷದಿಂದ ದಶಮ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ತಂದೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯ ವಿವಾಹವನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಬೇಕು. ಯುವತಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ವರನಿಗೆ—ಸಂಪನ್ನ, ಪಂಡಿತ, ಯುವ, ಉತ್ತಮ ವಂಶದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹಾಗೂ ರಕ್ಷಕರಿರುವವನಿಗೆ—ಕೊಡಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇರುವ ತಂದೆ ಸದಾ ನರಕದಲ್ಲಿ ದಂಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪಂಡಿತರಿಗೆ ಕೂಡ, ಯುವತಿಯ ವಿವಾಹವೆ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಭಾಸ್ಕರ. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಾಮೇಪಾದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರು, ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ಕಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳು ಇವೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ, ಅಲಂಕೃತವಾದ, ದೋಷರಹಿತ ಯುವತಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಯಾರು ಯುವತಿಯನ್ನೇ, ಅಥವಾ ಕುದುರೆ, ಹಸು, ಎಳ್ಳು ಮಾರುತ್ತಾರೆ—ಅವರಿಗೆ ರೌರವಾದಿ ನರಕಗಳಿಂದ ಯಾವತ್ತೂ ಪರಿಹಾರ ಇಲ್ಲ; ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಈ ದೋಷವನ್ನು ಯುವತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು. ಈ ರೀತಿಯ ಪಾಪವನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಯಾವುದು accrues ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಯಾರು ಸಾಧ್ಯ? ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿದ್ದವರೆಗೆ, ಆವರೆಗೆ ಅವಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಪೋಷಕರು ಅಧೋಭಾಗಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಮಗನೇ ತಂದೆಯ ರೂಪ; ತಂದೆ ಎಂಬವನೇ ಮಗ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ ಮಗುವಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡದವರು ಯಾರು? ತಂದೆ ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ—ಕೊಟ್ಟರೂ, ಗೌರವಿಸಿದರೂ, ನೋಡಿಕೊಂಡರೂ—ಅದು ಮಾಡಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು; ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟದು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಯುವತಿಯರಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಅನಂತ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡದವರು ಯಾರು? ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಿದವರು ಸಂಪತ್ತಿನ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಆ ವಾದಪಡುವ ವಿಷ್ಠಿಗೆ ಭಾಸ್ಕರನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀನು ಭಯಾನಕ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ. ವಂಶ, ಸೌಂದರ್ಯ, ವಯಸ್ಸು, ಸಂಪತ್ತು, ವಿದ್ಯೆ, ನಡವಳಿ, ಉತ್ತಮ ಸ್ವಭಾವ—ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲ, ಓ ಶುಭೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು? ನೀನು ನನಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದೂಷಿಸುತ್ತಿರುವೆ—ಏಕೆ?" ಇಂತಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ ಭಾಸ್ಕರನು ಪುನಃ ವಿಷ್ಠಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ಯಾರಿಗಾದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಡಬೇಕಾದರೆ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಿದರೆ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಓ ವಿಷ್ಠಿ. ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡು." ವಿಷ್ಠಿಯು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಗಂಡ, ಮಕ್ಕಳು, ಸಂಪತ್ತು, ಸಂತೋಷ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಕರ್ಮದ ಫಲದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ." ಮನುಷ್ಯನು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಯಾವ ಕರ್ಮವನ್ನಾದರೂ—ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ—ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಎಚ್ಚರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಫಲವು ಹಿಂದಿನ ನಡವಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆ ತನ್ನ ವಂಶದ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಡುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಉಳಿದದ್ದು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ—ಯಾವುದೇ ಆಗಬೇಕಾದುದು ಆಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತ್ವಷ್ಟೃನು, ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಿಷ್ಠಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಮಗ ವಿಷ್ವರೂಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ವಿಷ್ವರೂಪನು ಕೂಡ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ರೂಪ ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ರೂಪ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಾಜ್ಯ ಅವರ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ಗಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅತಿ-ಗಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣು, ಕೋಪ, ವಹಿಸುವುದು, ಕೆಟ್ಟ ಸ್ವಭಾವ—ಇವುಗಳಿದ್ದವರ ಪೈಕಿ, ಚಿಕ್ಕವನಿಗೆ ಧರ್ಷಣ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇತ್ತು; ಅವನು ಪುಣ್ಯದ ಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ ಧರ್ಷಣ, ಶಿಷ್ಟ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಶಾಂತ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಮಗ, ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು ಯಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಷಣನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ತಂದೆ, ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವವರು, ಯಾರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲಾಗುತ್ತಿರುವವರು?" ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು; ಯಾವುದು ನಡೆದಿರುವುದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, ಏನನ್ನೂ ಮರೆವುದಿಲ್ಲದೆ ತಿಳಿಸಿದನು. "ಯಾರು ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ನರಕವನ್ನು ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಕೂಡ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ಮಾನವರೇ. ಶಾಸ್ತ್ರ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಪಂಡಿತರನ್ನು ಗೌರವಿಸದವರು, ನಿಷಿದ್ಧ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರು, ಅವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ." ಧರ್ಮದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಧರ್ಷಣ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ತಂದೆ ತ್ವಷ್ಟೃ, ಭಯಾನಕ; ತಾಯಿ ವಿಷ್ಠಿ, ಭಯಾನಕ; ಸಹೋದರರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಅವರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸುಂದರ, ದೋಷರಹಿತ, ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಯಾವ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳು, ಓ ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." "ಇಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲ." ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಧರ್ಷಣನಿಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಧರ್ಷಣ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ನೀನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಧರ್ಷಣ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ಬಹಳ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲರೂ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವುದಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಮಗನಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಂಶ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಕುಟುಂಬದ ಆಧಾರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಪೋಷಕರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಮಗ; ಉಳಿದವರು ರೋಗ ಮಾತ್ರ." "ನೀನು ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ಓ ಮಾವ, ನೀನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಗೌತಮಿಗೆ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೋಗು," ಎಂದು ಧರ್ಮನ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ವಿಷ್ಠಿಯ ವಿವಾಹದ ಕಥೆ, ಪಿತೃ-ಪುತ್ರ ಸಂಬಂಧ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.