ಚಿಚ್ಚಿಕ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜನು ಆ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಆ ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಚಿಚ್ಚಿಕನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪಾವನಿಯಾಗಿರುವ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. "ಗಂಗೆ, ಗೌತಮಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪಾವನಿಯಾಗಿರುವ ನೀನನ್ನು ಯಾವನೂ ನೋಡದವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಪಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳಾದ ಗಂಗೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು; ಈ ಜೀವಿಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಮಲಪಾದದಿಂದ ಹರಿದುಬಂದ ನೀನು ಹೊರತು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಚಿಚ್ಚಿಕನು ಗಂಗೆಯ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದು, "ಗಂಗೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು" ಎಂದು ಒಳಗೊಳಗೇ ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ, ಪರ್ವತವಾಸಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಗದಾಧರನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಪವಮಾನನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಪವಮಾನನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಾನವು ಪಾವಮಾನ ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿಯಾಯಿತು. ವೇದಜ್ಞರು ಗದಾಧರನನ್ನು ಕೋಟಿತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮವು ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೇ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಭದ್ರತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಅಪಮೃತ್ಯುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಉಷಾ, ಆ ದಿವ್ಯವಾದ ಆದಿತ್ಯನ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು; ಛಾಯಾ ಕೂಡ ಸವಿತೃನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗನು ಶನೈಶ್ಚರ. ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ವಿಷ್ಟಿ, ಭಯಾನಕ ರೂಪವಳಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಸವಿತೃ ಅವಳನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. ಅವಳನ್ನು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಸೂರ್ಯನು, ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಗುರು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅವಳು ಭಯಾನಕಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ಜನರು, "ಇಂತಹ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಾವು ಏನು ಮಾಡುವುದು?" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ವಿಷ್ಟಿ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು. "ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯನಾದ ಪುರುಷನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾಲ್ಕನೆಯ ವರ್ಷದಿಂದ ಹತ್ತನೇ ವರ್ಷದೊಳಗೆ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಯುವತಿಯು ಶ್ರೀಮಂತ, ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಯುವಕ, ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬ, ಖ್ಯಾತಿ, ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕರಿರುವ ಯೋಗ್ಯ ವರನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ತಂದೆ ಸದಾ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ವಿದ್ಯಾವಂತರಿಗೂ ಯುವತಿಯ ದಾನವೇ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗ," ಎಂದು ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮೂಢರಿಗೆ ನರಕವೇ ಗತಿ; ಒಂದು ಕಡೆ ಭೂಮಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಇವೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ದೋಷರಹಿತ ಯುವತಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಯುವತಿಯನ್ನೇನು, ಕುದುರೆ, ಹಸು ಅಥವಾ ಎಳ್ಳನ್ನು ಮಾರಿದರೂ, ಅವನಿಗೆ ರೌರವಾದಿ ನರಕಗಳಿಂದ ಪಾಪ ವಿಮೋಚನೆ ಇಲ್ಲ. ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ನಡೆಯಬಾರದು; ತಂದೆಗೆ ಆಗುವ ಪಾಪವನ್ನು ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾಗಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಪೋಷಕರು ಅಧೋಗತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಮಗನೇ ತಂದೆಯ ಸ್ವರೂಪ; ತಂದೆಯೇ ಮಗನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಮಗುವಿಗೆ ಸಂತೋಷ ಕೊಡದವರು ಯಾರು? ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿವೆ; ಅವಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ದಾನವು ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಗರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡದವರು ಯಾರು? ಯುವತಿಯರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಮಾಡುವ ವಿಷ್ಟಿಗೆ ಭಾಸ್ಕರನು ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀನು ಭಯಾನಕ ರೂಪವಳಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯಾರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಂಶ, ಸೌಂದರ್ಯ, ವಯಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ವಿದ್ಯೆ, ನಡತೆ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿ—ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಲಿ? ನೀನು ನನಗೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ." ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾಸ್ಕರನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಷ್ಟಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೋ, ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಇಂದು ನಾನೇ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ವಿಷ್ಟಿ. ಅದಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಮತಿಸು." ವಿಷ್ಟಿ ತಂದೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಪತಿ, ಪುತ್ರರು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸುಖ, ಆಯುಷ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ವಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಜೀವಿಯು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಸತ್ಕರ್ಮ-ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು, ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆಯು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಫಲವು ಪೂರ್ವಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಂದೆ ತನ್ನ ವಂಶದ ಪ್ರಕಾರ ವಿವಾಹದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಉಳಿದುದನ್ನು ವಿಧಿಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ." ಮಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ತ್ವಷ್ಟೃನು ಭಯಾನಕಳಾದ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ವಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ವಿಶ್ವರೂಪನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ವಿಶ್ವರೂಪನು ಕೂಡ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನು. ಹೀಗೆ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವವೂ, ರೂಪವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಲಹವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಮಗನಿಗೆ ಗಣ್ಡ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಲಾಯಿತು; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅತಿಗಣ್ಡ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣಿನ, ಕ್ರೋಧಭರಿತ, ವ್ಯರ್ಥ, ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯವರು ಇದ್ದರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕವನು ಧರ್ಷಣ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು, ಅವನು ಪುಣ್ಯಶೀಲನು. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾವನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಕೆಲವರು ಸ್ವರ್ಗದಂತೆಯೇ ಸುಖದಿಂದಿದ್ದರು. ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಮಾವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು: "ತಂದೆ, ಆ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಯಾರು? ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುವವರು ಯಾರು?