ಪೂರ್ವದೇಶವನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದ ಪವಮಾನ ಎಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ, ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು. ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಪವಮಾನನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಕರ್ಷಕ ವನಿತೆಯರ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬೇಟೆಗೆ ಆಸಕ್ತರಾದ ಬೇಟಗಾರರ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಒಮ್ಮೆ ದಣಿದುಕೊಂಡು ಒಂದು ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಮರವು ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದದು, ಅನೇಕ ವಿಧದ ಹಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅದು ಧರ್ಮಜ್ಞನಾದ ಗೃಹಸ್ಥ ಋಷಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ, ಆ ಮರವು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರ ಸೇವೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಪವಮಾನ ರಾಜನು ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಆ ಪರ್ವತದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಆ ಅದ್ಭುತ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಎರಡು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಸುಂದರ ಆಕಾರದ ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಆ ಹಕ್ಕಿ ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಂತೆ, ದಣಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಮಹಾರಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಯಾರು ನೀನು, ಎರಡು ಮುಖಗಳ ಹಕ್ಕಿಯೇ? ನೀನು ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ದುಃಖವಿಲ್ಲದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನೀನು ಏಕೆ ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೀಯ?" ಆಗ ಆ ಹಕ್ಕಿ, ಚಿಕ್ಕಿಕ ಎಂಬುದು ಅದರ ಹೆಸರು, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಂತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆಳವಾದ ಉಸಿರಾಟದೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರ ನೀಡಿತು: "ನನಗೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರ್ವತವು ವಿವಿಧ ಹೂವಿನ ಮರಗಳು ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಋಷಿಗಳು ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ನನಗೆ ಈ ಪರ್ವತವು ಖಾಲಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ನಿದ್ರೆ ಅಥವಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ." ಈ ಎರಡು ಬಾಯಿಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು? ನೀನು ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀ? ಈ ಪರ್ವತವು ಏಕೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ? ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಮಹಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳು ಒಂದೇ ಬಾಯಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ—ಆದರೆ ನೀನು ಎರಡು ಬಾಯಿಗಳಿಂದಲೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನದೆಯೋ ಯಾವ ದುಷ್ಕರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ಪಡೆದಿದ್ದೀ? ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ." ಆಗ ಚಿಕ್ಕಿಕನಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದೀರ್ಘ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪವಮಾನನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ನಾನು ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನಾಗಿದ್ದೆನು. ಉತ್ತಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೆನು. ಆದರೆ ನಾನು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೆ, ಜಗಳಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತ, ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾತು, ಹಿಂದೆ ಮತ್ತೊಂದು, ಜನರ ನಡುವೆ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೆನು. ಯಾರಾದರೂ ಸುಖದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹದಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೆ, ಕೃತಘ್ನ, ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದೆನು. ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗುರುವರು, ಗುರುಗಳು—ಎಲ್ಲರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೆ, ಪಾಕಂಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದೆ, ಚಿಂತನೆ, ಕ್ರಿಯೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು. ನನಗೆ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದೇ ಸದಾ ಸಂತೋಷ; ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು, ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಸದಾ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದೇ ನನ್ನ ಕೆಲಸ. ನಾನು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸೇವೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೆನು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನಂತಹ ಪಾಪಿಯಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಎರಡು ಬಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುರ್ದೈವದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ದುಃಖದಿಂದ ಈ ಪರ್ವತವು ಖಾಲಿಯಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೇಳು ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪವು ನೇರವಾಗಿ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುವದಿಲ್ಲದೆ ಕೂಡ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಹೊರಗೆಯೇ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿರುವವನನ್ನು, ಆಯುಧವನ್ನಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟವನನ್ನು, ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದಿರುವವನನ್ನು, ಪಾರಾಗುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ—even ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಕುಳಿತಿರುವವನನ್ನು, 'ನಾನು ಭಯಪಡುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ—ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಕಲಿತುದನ್ನು ಮರೆತುಹೋಗುವವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡುವವನು—ಅವನನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎದುರಿಗೆ ಸಿಹಿ ಮಾತು, ಹಿಂದೆ ಕಠಿಣ ಮಾತು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು, ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು, ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಇಡುವವನು—ಅವನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನೆ. ಗುರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವವನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವನು, ನಿಂದಿಸುವವನು, ಪಾಕಂಡಿ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನು—ಇವನು ಕೂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ. ದೇವರನ್ನು, ವೇದವನ್ನು, ಆತ್ಮವನ್ನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಿಂದಿಸುವವನು—ಅವನೂ ಬ್ರಹ್ಮಹಂತಕನೇ. ನಾನು ಇಂತಹವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾಕಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಉತ್ತಮ ವರ್ತನೆಯವನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆನು; ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆನು. ಇಂತಹವನು ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಎಲ್ಲೋ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವೊಂದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೆನು; ಆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆನು." ಚಿಕ್ಕಿಕನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಪವಮಾನನು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಆ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಿ?" ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಗದಾಧರ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದೆ; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ. ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು, ಎಲ್ಲ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗೌತಮೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಪಾಪಹರ ಕ್ಷೇತ್ರವಿಲ್ಲ; ನನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾರೆ; ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಬಯಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಹುದು? ನಾನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಾಣಲಾಗದು, ಅದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾದುದು; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಗದಾಧರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕಾಣಲಿ. ಅವ್ಯಕ್ತವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಅರಿಯುವವನು, ದಯೆಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಸ್ವರೂಪವಾದವನು—ಅವನನ್ನು ಕಂಡರೆ ಪುನಃ ಜನರು ಸಂಸಾರದ ದುಃಖವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತೇನೆ.