ಶಾಕಲ್ಯ, ಗೌತಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ನರಸಿಂಹರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಪಾಪಿ ರಾಕ್ಷಸ ಪರಶುರು ಕೂಡ, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮತ್ತು ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸಿನ ಧಾರಕನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದಲೇ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು “ಸರಸ್ವತ” ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡುವುದು ವಿಶ್ವನೂ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಶ್ವೇತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು, ಅವು ವಾಗ, ವೈಷ್ಣವ, ಶಾಕಲ ಮತ್ತು ಪರಶುಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. Chiccika ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು, ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತಟದಲ್ಲಿ, ದೇವರಾದ ಗದಾಧರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ Chiccika, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜ, ಭೇರುಂಡ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ, ಸದಾ ಶ್ವೇತ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪರ್ವತವು ವಿವಿಧ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಬಿಡುವ ಮರಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಗೌತಮಿ ನದಿ ಅದನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸರು ತುಂಬಿದ್ದು, ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ ಪರ್ವತವಿದೆ. ಆ ಪರ್ವತವು ಇಂತಹ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ರೋಗ, ದುಃಖ, ಹಸಿವು, ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಚಿಂತೆ ಅಥವಾ ಮರಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಆಗ ಪೂರ್ವದೇಶದ ರಾಜ ಪವಮಾನನು, ಯುದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠ, ಶ್ರೀಮಂತ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ರಕ್ಷಕ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಆತನ ಮನೋಹರ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ, ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿ, ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆತನಿಗೆ ಬಾಣದೊಂದಿಗೆ, ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಶಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಒಮ್ಮೆ ಆತನು ಆಯಾಸಗೊಂಡು ಒಂದು ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಮರವು ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದು, ಧರ್ಮಜ್ಞ ಗೃಹಸ್ಥ ಮುನಿಯಂತೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆ ಪರ್ವತದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪವಮಾನ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅವನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ, ಎರಡು ಮುಖಗಳಿರುವ, ಸುಂದರ ರೂಪದ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು, ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಮತ್ತು ಆಯಾಸಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಮಹಾರಾಜನು ಆತನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. “ನೀವು ಯಾರು, ಎರಡು ಮುಖಗಳಿರುವ ಪಕ್ಷಿ? ನೀವು ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ತೋರುತ್ತೀರಿ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಏಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದ್ದೀರಿ?” ಆಗ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, Chiccika ಪಕ್ಷಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಪವಮಾನ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನನಗೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನನಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ; ಈ ಪರ್ವತವು ವಿವಿಧ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ, ಮುನಿಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ಖಾಲಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ನಾನು ನನಗೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ; ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂತೋಷವೂ ಸಿಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಂದರೂ ನಿದ್ರೆ ಇಲ್ಲ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಸಮಾಧಾನ ಇಲ್ಲ.” ಎರಡು ಬಾಯಿಗಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಬಹಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು. “ನೀವು ಯಾರು? ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ? ಈ ಪರ್ವತವು ಯಾಕೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ? ಇಲ್ಲಿ, ಈ ಮಹಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಜೀವಿಗಳು ಒಂದು ಬಾಯಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ— ಆದರೆ ನೀವು ಎರಡು ಬಾಯಿಗಳಿಂದಲೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ? ನನಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಗಾಧ ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಆಗ Chiccika ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಪವಮಾನ ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಆಲಿಸಿ. ನಾನು ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು. ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಜಗಳಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚುಬಿಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಮುಂದೆ ಒಂದನ್ನು, ಹಿಂದೆ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು, ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇತರರ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಸದಾ ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಹದಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೃತಘ್ನ, ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ. ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗುರುಗಳು, ಮಾಲೀಕರು— ಎಲ್ಲರನ್ನು ವಂಚಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಪಾಕಂಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ, ಚಿಂತನೆ, ಕೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಪೀಡಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಏಕಮಾತ್ರ ಆನಂದ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದು, ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಬಿಡುವುದು, ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಸದಾ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರುವುದಾಗಿದೆ. ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ಪಾಪಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾನು ಎರಡು ಬಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುರಾದೃಷ್ಟದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಈ ಪರ್ವತವು ನನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ರಾಜನೇ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾತು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪಾಪವು, ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಉಂಟು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದ ಹೊರಗಡೆ, ಶರಣಾದ, ಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಡಿದ, ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರ, ಅಥವಾ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದವನನ್ನು ಕೊಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು— ಅಥವಾ ಅವನು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ, ಕುಳಿತಿರುವ, ‘ನಾನು ಭಯಪಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದವನನ್ನು ಕೊಂದರೂ— ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನಂತೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ತಾನು ಕಲಿತುದನ್ನು ಮರೆತು, ಉತ್ತಮದ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದು, ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದವನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಹಿಂದೆ ಕಠಿಣವಾಗಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಹೇಳಿ, ಸದಾ ಬೇರೆದೇ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ. ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಿಂದಿಸುವುದು, ಪಾಕಂಡಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟಾತ್ಮನಾಗಿರುವವನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕ. ದೇವರನ್ನು, ವೇದವನ್ನು, ಆತ್ಮವನ್ನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಂಘವನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ನಿಂದಿಸುವವನೂ ನಿಜವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಂತಕ. ನಾನು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾಕಂಡಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ನಾನು ಉತ್ತಮ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ದ್ವಿಜನಾಗಿದ್ದೇನೆ.” ಈ ರೀತಿ, Chiccika ತನ್ನ ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪವಮಾನ ರಾಜನಿಗೆ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಪಾಪಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅನತೃಪ್ತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುತ್ತಾನೆ.