ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಮಹಾದೇವ ಶಿವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಮರಳಿನ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ದಯಾಳು ದೇವಿಯನ್ನೂ, ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕುರಿತು ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿದರು: "ನಾವು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೋತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗವಿದೆ? ನಮ್ಮಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಒಂದೇ—ವಿಜಯ ಅಥವಾ ಮರಣ. ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಅನಾದರಣೀಯ." ಆಗ, ಮಗನೇ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು: "ದೇವತೆಗಳೇ, ಇಷ್ಟು ದುಃಖ ಸಾಕು! ತಕ್ಷಣ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನೂ ಹರನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿರಿ." "ಗೋದಾವರಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಏನು ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು." ಹೀಗೆ ಹರಿಯೂ ಈಶ್ವರನೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಇಷ್ಟದ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು; ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಸಮಾವೇಶ ನಡೆದ ಸ್ಥಳ ದೇವಾಗಮ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು ದೇವಾಗಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ನಾರದನೆ, ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ದೇವಾಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಿಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿತವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಕುಶವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿಯೂ, ದೀಕ್ಷಿತರ ಸಮಾವೇಶವೂ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈಗ ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಕೇಳು, ಇದು ಪವಿತ್ರವೂ ಪಾಪನಾಶಕವೂ ಆಗಿದೆ—ವಿಂಧ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಹ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತವಿದೆ. ಅದರ ಪಾದದಿಂದ ಗೋದಾ, ಭೀಮಾ, ರಥೀ ಮೊದಲಾದ ನದಿಗಳು ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶುದ್ಧ ವಿರಜಾ ನದಿಯೂ, ಏಕವೀರಾ ನದಿಯೂ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ಆ ಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು; ಆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಾರದನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವೊಂದನ್ನು ನಾನೀಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದು ವೇದದಲ್ಲೇ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರವೂ, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ದಾನವರು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯದಂತಹದು. ನಿನ್ನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳೂ ಲಭಿಸುತ್ತವೆ; ಆ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅಪ್ರಕಟಿತನೂ ಅವಿನಾಶಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಆತನಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಡಗೂಡಿದ, ನಾಶವಂತನು ಉಂಟಾದನು; ನಿರಾಕಾರದಿಂದ ಸಾಕಾರ ಪುರುಷನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನಿಂದ ನೀರುಗಳೂ, ನೀರುಗಳಿಂದ ಪುರುಷನೂ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಆ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಕಮಲವು ಉತ್ಪನ್ನವಾಯಿತು; ಆ ಕಮಲದಲ್ಲೇ, ನಾರದನೆ, ನಾನು ಜನಿಸಿದ್ದೆನು. ಭೂಮಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಜಲ, ಅಗ್ನಿ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನನ್ನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು, ಪ್ರಥಮ ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ಇದ್ದವು. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಕಂಡೆ, ಬೇರೆ ಯಾವ ಚೇತನವೂ ಅಚೇತನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲಾರೆ. ನಾನು ಅವನಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ನಾನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಮ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು: "ಬ್ರಹ್ಮನೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಜಿಸು, ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸು." ಆಗ ನಾನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದೆ: "ನಾನು ಹೇಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿ? ಎಲ್ಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿ? ಯಾವದರಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿ?" ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದಿವ್ಯ ಧ್ವನಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ವಿಶ್ವದ ಮಾಯೆಯಾದ ಜಗದಂಬೆಯೇ ನನ್ನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ಆಗ ನಿನಗೆ ಶಕ್ತಿಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಯಜ್ಞವೇ ವಿಷ್ಣುವು—ಇದು ಶಾಶ್ವತ ತತ್ತ್ವ, ಬ್ರಹ್ಮನೆ." ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೋ ಪರಲೋಕದಲ್ಲೋ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ: "ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವದರಿಂದ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು?" ಆಗ ಆಕೆಯು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಓಂ ರೂಪಿಣಿಯಾದ ದೇವಿಯು, ಜಗತ್ತನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಮಾಯೆ, ಕರ್ಮಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಪತಿಯಾದ ಪುರುಷನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸು." ಅದು ನಿನಗೆ ಸಾಧನ; ಅದರಿಂದಲೇ ಪುರುಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಯಜ್ಞ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಮಂತ್ರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹೋಮಾದಿಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಹರಿಯೆ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಂದಲೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದೆ: "ಕರ್ಮಭೂಮಿ ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರದನೆ, ಗಂಗೆಯೂ, ನರ್ಮದೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಯಮುನಾ, ತಾಪಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗೌತಮೀ, ಸಮುದ್ರ, ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಯಾವುದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಶಕ್ತಿ ಪುನಃ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸುವೇರು ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿಯೂ, ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿಯೂ, ವಿಂಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹ್ಯ ಪರ್ವತಗಳ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಶುಭಕರವಾದ ಕರ್ಮಭೂಮಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ." ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ನಾನು ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಮೆರುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಯಾವ ಕಡೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆಗ ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೇಹರಹಿತ ಧ್ವನಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗು, ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೋ, ಇಲ್ಲೇ ಕುಳಿತುಕೋ; ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞ ಪೂರ್ಣವಾಗುವುದು." ನಾನು ಯಜ್ಞದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಬ್ದಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನ ನನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ವೇದಗಳ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥ ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು; ಆಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಅಲ್ಲಿರುವ ಯಜ್ಞೋಪಕರಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ತಯಾರಿಸಿ, ವಿಧಿಯನ್ವಯವಾಗಿ ಯಜ್ಞಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಶುದ್ಧಚಿತ್ತನಾಗಿ, ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ, ನಾರದನೆ, ಆ ಪ್ರದೇಶವು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.