ಗರುಡನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಪಾತಾಳದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಜಲವನ್ನು ತಂದನು. ಆ ಜಲವನ್ನು ನಾಗರಿಗೆ ಲಿಪ್ತಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು "ನಾಗಗಳ ನಿವಾಸ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗರುಡನು ಪಾತಾಳದಿಂದ ತಂದ ಆ ಜಲವೇ ಗಂಗಾಜಲ, ಅದು ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಾತಾಳದಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಆ ಗಂಗಾಜಲವು ನಾಗರಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು "ನಾಗಗಳನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಜಲ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಮೃತತತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ವಂಜರಾ ಎಂಬ ನದಿ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ಪಾತಾಳದಿಂದ ಬಂದ ಗಂಗೆಯು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿತು. ಈ ಎರಡು ನದಿಗಳು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಬೇಕಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ಲಭಿಸುವ ಫಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಸೇರಿವೆ. ವಂಜರಾ ಸಂಗಮದಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ಇನ್ನೆಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಅದು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಮರಣೆ ಮಾತ್ರದಿಂದಲೇ ಅಪಾಯಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ: ದೇವಾಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಸುಖ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಿರುವ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ನಾನು ನಾರದನೆ, ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು, ಭೂಮಿ ಅಸುರರಿಗೆ. ಅಸುರರು ಕರ್ಮಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ವಶಕ್ಕೆ ಪಡೆದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದರು. ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ ದಾನಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕಿನ ಯಜ್ಞಭಾಗದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ದುಃಖಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, "ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಸುರರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು, ಹಕ್ಕಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿರಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಯುದ್ಧದ ಆಸೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೊರಟರು. ದೈತ್ಯರು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ತಮ್ಮ ಬಲದ ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡು, ವಿಜಯದ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೊರಟರು. ಅಹಿ, ವೃತ್ರ, ಬಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ನಮುಚಿ, ಶಂಬರ, ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬಲಶಾಲಿ ಯೋಧರು ಕೂಡಾ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ, ವರुण, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಪೂಷಣ, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಮರುತ್ಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲರು ವಿವಿಧ ಯುದ್ಧಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ದಾನವರು ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಗರದ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿಕೊಂಡು, ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಭಾರಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಸಿದರು. ತ್ರಿಕೂಟ ಎಂಬ ಪರ್ವತವು ಒಮ್ಮೆ ರಾಕ್ಷಸರ ನಗರವಾಗಿತ್ತು; ಆ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಗರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಮಲಯ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿದರು. ಆ ಪ್ರದೇಶವು ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರುಗಳ ಸಭಾ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಗೌತಮಿ ನದಿತೀರದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹಾಜರಿದ್ದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೇರಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ಮರಳು ತೀರದಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸಿದರು. ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ನದಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಮಹಾದೇವ ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಪರಮಾದೃಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, "ನಾವು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಸೋಲಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮಿಗೆ ಒಂದೇ ದಾರಿ: ವಿಜಯ ಅಥವಾ ಮರಣ. ಧೀರರಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಅವಮಾನ," ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಮಗನೇ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ವಾಣಿ ಕೇಳಿಸಿತು: "ದೇವತೆಗಳೇ, ಸಾಕು ಈ ದುಃಖ! ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಗೌತಮಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರಿಯನ್ನೂ ಹರನನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಿ." "ಗೋದಾವರಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ?" ಎಂದು ಆ ವಾಣಿ ತಿಳಿಸಿತು. ಹರಿ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ತಾವು ಬಯಸಿದ ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆ ನಡೆದ ಆ ಸ್ಥಳವೇ ದೇವಾಗಮ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಥವಾಯಿತು. ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಋಷಿಗಳು ದೇವಾಗಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ನಾರದನೆ, ಎಂಭತ್ತು ಸಾವಿರ ಶಿವಲಿಂಗಗಳಿವೆ. ಆ ಪರ್ವತವನ್ನು ದೇವಾಗಮ ಎಂದೂ, ಪ್ರಿಯ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆಗಿನಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ತೀರ್ಥವಾಯಿತು. ದರ್ಭಾ ಅರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಿಯೂ, ದೀಕ್ಷಿತರು howgುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಭೋಗವನ್ನೂ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಶುಭಕರವಾದ, ಪಾಪನಾಶಕವಾದ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು—ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಹ್ಯ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತವಿದೆ. ಅದರ ಪಾದದಿಂದ ಗೋದಾ, ಭೀಮಾ, ರಥೀ ಮೊದಲಾದ ನದಿಗಳು ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶುದ್ಧ ವಿರಜಾ ನದಿಯೂ, ಏಕವೀರಾ ನದಿಯೂ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಆ ಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗದು; ಆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಾರದನೆ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಇಗೋ, ನಾನು ಒಂದು ಅತ್ಯಂತ ಗುಪ್ತವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ವೇದದಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಟವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ, ಋಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಅಸುರರು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯದ ಸತ್ಯವನ್ನು. ನಿನ್ನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಮನೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆ ಪರಮಪುರುಷನು ಯಾರು ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯಬೇಕು—ಅವ್ಯಕ್ತ, ನಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಿನಾಶಿ. ಅವನಿಂದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ, ಪ್ರಕೃತಿಯುಳ್ಳ, ನಾಶವಾಗುವವನು ಉದ್ಭವಿಸಿದನು; ಅವ್ಯಕ್ತದಿಂದ ದೇಹೀ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನಿಂದ ಜಲಗಳು ಉದ್ಭವಿಸಿದವು; ಆ ಜಲಗಳಿಂದ ಪುರುಷನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಇಬ್ಬರಿಂದ ಕಮಲವು ಹುಟ್ಟಿತು; ಆ ಕಮಲದೊಳಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಉದ್ಭವಿಸಿದೆನು. ಪೃಥ್ವಿ, ವಾಯು, ಆಕಾಶ, ಜಲ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ—ಈ ಪಂಚಭೂತಗಳು ನನ್ನ ಮೊದಲು ಇದ್ದವು, ಅವು ಮೊದಲ ದೇವತೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನಷ್ಟೇ ಕಂಡೆ, ಬೇರೇನನ್ನೂ—ಚಲಿಸುವುದೂ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದೂ—ಯಾವುದನ್ನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ವೇದಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ನಾನು ಮತ್ತೇನನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಲಾರದೆ ಇದ್ದೆ.