ರಾಮನು ಆ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಮಗುಳ್ನುಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಲಂಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುದರು. ಸುಗ್ರೀವ, ಹನುಮಾನ್, ಅಂಗದ, ಜಾಂಬವಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾನರರು, ವಿಭೀಷಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಆದರೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅಂಗದ—ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು—ಅವರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಸೀತಾಮಾತೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ? ಇಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ." ಗವಾಕ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಅವಳನ್ನು ರಾಮನು ತೊರೆದಿದ್ದಾನೆ." ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ಆ ಮಹಾದ್ವಾರ ಕೀರ್ತಿತ ಮಹಿಳೆ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೀತಾ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಆದರೂ ರಾಜನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದನು. ಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಾತುಗಳ ಕಾರಣ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೊರೆದನು; "ನಾವು ಸಾಯೋಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಗೌತಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ರಾಮನು, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಆ ಇಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು; ಗೌತಮಿಗೆ ಬಂದು, ಅವರು ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಲೋಕಮಾತೆಯಾದ ಸೀತೆಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತವಕ ಪಟ್ಟರು; ಜಗತ್ತಿನ ಬಂಧನವನ್ನು ತೊರೆದು, ಗೌತಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಮೂವರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಮನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಗೌತಮಿಗೆ ಬಂದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಿವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ರಾಮನು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಟ್ಟನು; ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹಸ್ರಕುಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಅವು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರಗಟ್ಟಲೆ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಗೌತಮಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಾವಿರ ಪುಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ಪಡೆದನು. ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸಹಸ್ರಕುಂಡ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಅದೇ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಪಿಲ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದನ್ನು ಅಂಗಿರಸ, ಆದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸೈಂಹಿಕೀಯಮ್ ಎಂದೂ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗೌತಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೊಂದಾದ ಅಂಗಿರಸನು ಆದಿತ್ಯ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಆದಿತ್ಯರು austerityಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು; ಆ ಭೂಮಿ ಸೈಂಹಿಕೀ ಆಗಿ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿತು. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದ ಜನರು, ಭಯದಿಂದ, ಆ ಭೂಮಿಯು ಸೈಂಹಿಕೀ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಂಗಿರಸರು ಹೇಳಿದರು: "ಅವರು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ." ಆದಿತ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲ." ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸ್ವಯಂ ನೀಡಿದ ಅಥವಾ ಇತರರು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯಾರೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ— ಅವರು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಸ್ವಯಂ ನೀಡಿದ ಅಥವಾ ಇತರರು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭಯಾನಕ ಪಾಪ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಯಂ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಗೂ ಹೀಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಇತರರು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಗಿರಬೇಕು? ಆದರೂ, ನಾವು ಖರೀದಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಉಡುಗೊರಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆ ಹಸುವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವು ಸ್ವಯಂ ದೇಹಧಾರಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಸಂಗಮವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ, ದಾನದ ನೀರಿನಿಂದ, ಕಪಿಲಾ ಎಂಬ ನದಿಯು ಹುಟ್ಟಿತು. ಭೂಮಿಯ ದಾನದಿಂದ—even fertile earth—ಹಸುವಿನ ದಾನವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿ, ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು. ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೊತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ನೂರಾರು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಅವು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಭೂಮಿಯ ದಾನದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮವು ಕಪಿಲಾ ಸಂಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶಂಖಹ್ರಡ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದಾಧಾರಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಲೋಕಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಈಗ ಒಂದು ಘಟನೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ: ಕೃತಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗಾಗಿ ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುವವರು— ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ರಾಕ್ಷಸರು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಂಡಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮದಗೊಂಡು, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಲು ಬಂದರು. ಆಗ ನಾನು ವಿಶ್ವಗುರುವಾದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದೆ. ಆ ವಿಷ್ಣು, ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಚಕ್ರದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕಡಿದು, ಶಂಖವನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ನಂತರ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಮಾಡಿ, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಮಾಡಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಹರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶಂಖವನ್ನು ತುಂಬಿದನು; ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾದರು. ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಂಖದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶಂಖತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಮಂಗಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಶುಭ, ದೀರ್ಘಾಯು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ, ಧನ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಮರಣೆ ಅಥವಾ ಪಠಣ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅವರ ಶಕ್ತಿ ಮಹೇಶ್ವರನಿಂದ ತಿಳಿದು ಮತ್ತು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪಾಪನಾಶನದಲ್ಲಿ ಇವರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಇಲ್ಲ. ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಭವನು (ಶಿವನು) ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.