ರಾಮನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕೆಲ ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕೆಳಮಟ್ಟದವರಿಂದ ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಹರಡಿತು. ಆ ಮಾತು ಸೀತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ, ಭಾರೀ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಾದ ಅಪವಾದವಾಗಿತ್ತು. ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದವಳಾದ ಸೀತೆಗೆ ಈ ಅಪವಾದ ಬಿದ್ದಾಗ, ರಾಮನು Noble ಕುಟುಂಬಗಳು ಸುಳ್ಳಾದ ಅಪವಾದವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ರಾಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಮಹರ್ಷಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿ, ನಿರಪರಾಧಿಯಾದ, ಅಳುತ್ತಾ ನಿಂತ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. ಅವನು ತಾನೂ ಅಳುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಿರಿಯರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ದಿನಗಳು ಕೆಲವು ಕಳೆದ ನಂತರ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿ (ಲಕ್ಷ್ಮಣ) ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತರಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶ—ನಾರದರಂತಹ ಗಾಯಕರಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಗಂಧರ್ವರಿಗಿಂತಲೂ ಮಧುರವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಯಾಗಮಂಡಪಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ರಾಮನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷರಾಗಿದ್ದ ಆ ರಾಜಕುಮಾರರು ಯಾಗಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ವೈದೇಹಿಯ ಮಕ್ಕಳು, ಶೂರರಾಗಿದ್ದವರು—ಅವರನ್ನು ಯಥಾಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ರಾಮನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಂಸಾರದ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬೇಸತ್ತವರಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಆಲಿಂಗನವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಮೂಲ ಎಂದು ರಾಮನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮುದ್ದಾಡಿ, ಚುಂಬಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಮನು ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಬಂದರು. ಸುಗ್ರೀವ, ಹನುಮಾನ್, ಅಂಗದ, ಜಾಂಬವಂತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾನರರು, ವಿಬೀಷಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಾಜರಾದರು. ಅವರು ರಾಮನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಹನುಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅಂಗದ ಚಿನ್ನದ ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದವರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಅವರು, "ಭೂಮಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಸೀತಾಮಾತೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು? ಇಲ್ಲಿ ರಾಮನೊಬ್ಬನೇ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಗೇಟ್ಕೀಪರ್ಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಅವಳನ್ನು ರಾಮನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ." ಲೋಕಪಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಆ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೀತೆಯು ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಆದರೂ ರಾಜನು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜನರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು. "ನಾವು ಜೀವಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ರಾಮನು, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗೆ, ಆ ಇಬ್ಬರ ಬಳಿ ತೆರಳಿ, ಗೌತಮೀ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಸೀತೆಯನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಸಂಸಾರಬಂಧನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಗೌತಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಮನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಗೌತಮೀ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಹಸ್ರಕುಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಿವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವ, ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆ ಸಾವಿರ ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂದೇವಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ತನ್ನೆಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿದನು. ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸಹಸ್ರಕುಂಡ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕಪಿಲ ತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅದನ್ನು ಅಂಗಿರಸ ಅಥವಾ ಆದಿತ್ಯ ಎಂದು ಕೂಡ ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಸೈಂಹಿಕೀಯಮ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ, ಅಂಗಿರಸರು ಆದಿತ್ಯರಿಗೆ ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು; ಅವರು ಆ ದಕ್ಷಿಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಆದಿತ್ಯರು austerityಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆರಳಿದರು. ಆ ಭೂಮಿ ಸೈಂಹಿಕಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡು, ಎಲ್ಲರನ್ನು ನುಂಗಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಭಯದಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅದು ಸೈಂಹಿಕಿ ಎಂದು ಅರಿತು, ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಂಗಿರಸರು, "ನಾವು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೊಳ್ಳಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದಿತ್ಯರು, "ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಯಾರು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ನೀಡಿದವರಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಲಿ, ಅವರು 60,000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೀಟ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಪಾಪ ಇದರಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಗೂ ಹೀಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ? ಆದರೆ, ಖರೀದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದರು. ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ಗಂಗಾ ತಟದಲ್ಲಿ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿಷ್ಣುವು ದೈಹಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎರಡನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಕಪಿಲಾ ಹಸುವಿನ ಸಂಗಮವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಾನದ ಜಲದಿಂದ ಕಪಿಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನದಿ ಉದ್ಭವವಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯ ದಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ, ಹಸುವಿನ ದಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಆ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ ಲೋಕರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಈ ಘಟನೆ ನಡೆದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೋತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ನೂರು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಿವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಭೂಮಿದಾನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮವನ್ನು ಕಪಿಲಾ ಸಂಗಮ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶಂಖಹ್ರಡ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದಾಧಾರಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅವನ ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.