ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಹಸ್ರಕುಂಡ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ; ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ಮಹಾಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ರಾವಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ ರಾಮನು ವೈದೇಹಿಯ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವಳ ಗುರು ಕೂಡ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾದ ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಮನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಬಾ ವೈದೇಹಿ, ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಏರಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತರು, "ಇಲ್ಲ, ನಾವು ವೈದೇಹಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗೋಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಸಹೋದರರು, ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರೂ ನೋಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಳಾದವಳಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ರಾಮನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಏರಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳ ನಡೆ ಕುರಿತು ಯಾರಿಗೂ ಸಂಶಯವೇನು? ಆದರೂ, ಜನರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿಯೇ ಹರಡಿದ ವದಂತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣ ಮತ್ತು ವಿಭೀಷಣ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಜಾಂಬವನ್ತರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು, ದೇವತೆಗಳು "ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದರು; ಅವಳು ರಾಜನ ಮಡಿಲಿಗೆ ಏರಿದರು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ವೇಗವಾಗಿ ಪುಷ್ಪಕ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಮನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದ್ದರು. ಆದರೆ ಕೆಲ ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಕೆಟ್ಟವರಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ವದಂತಿ ಹರಡಿತು. ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಂದ ಆ ಭಾರವಾದ, ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಹುಟ್ಟದವನಾದ ರಾಮನು ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು; ಉತ್ತಮ ಕುಲದವರು ಸುಳ್ಳಾದರೂ ಅಪವಾದವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ನಿರಪರಾಧಿ, ಅಳುತ್ತಿರುವ ಸೀತೆಯನ್ನು, ತಾನೂ ಅಳುತ್ತಾ ಬಿಟ್ಟುಬಂದನು. ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ರಾಜಕುಮಾರರು... ರಾಮ ಮತ್ತು ಸೌಮಿತ್ರಿ (ಲಕ್ಷ್ಮಣ) ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷಿತರಾದರು; ಅಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಬಂದರು. ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶ, ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಗಾಯನ ಋಷಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಗಂಧರ್ವರಂತೆ ರಮಣೀಯವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ರಾಮನ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಯಾಗ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿದರು. ರಾಮನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಶೂರರಾದ ವೈದೇಹಿಯ ಮಗರೆಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಮನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲ ಮೇಲೆ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಕಳೆದುಹೋದವರಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳ ಅಪ್ಪುಗೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಂತಿಯ ಕಾರಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಪ್ಪುಗೆಯಿಟ್ಟು, ಸದಾ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಮುತ್ತಿಡುತ್ತಾ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಆಳವಾದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಆಗಲೇ, ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಬಂದರು. ಸುಗ್ರೀವ, ಹನುಮಂತ, ಅಂಗದ, ಜಾಂಬವನ್ತ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾನರರು ವಿಭೀಷಣನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ಆದರೆ ಸೀತೆಯನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಬಂಗಾರದ ವಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಅಂಗದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಅವರು, "ಮಾತೆ ಸೀತಾ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದವಳು, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಳು? ಇಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, "ಅವಳನ್ನು ರಾಮನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಲೋಕಪಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಮಹಾನಾರಿ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೀತಾ ಪುನಃ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ಆದರೂ ರಾಜನು ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದನು. ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು; "ನಾವು ಸತ್ತೇ ಬಿಡೋಣ" ಎಂದು ಅವರು ಮತ್ತೆ ಗೌತಮೀ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ರಾಮನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ನಾಗರಿಕರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಗೌತಮೀ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಪುನಃ ಪುನಃ ಸೀತೆಯನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಲೋಕಮಾತೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸಂಸಾರಬಾಂಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗೌತಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತರಾದರು. ರಾಮನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಪ್ರಭುವಾಗಿ, ಗೌತಮೀ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿವನ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು; ಈ ಘಟನೆಯು ನಡೆದ ಸ್ಥಳವೇ ಸಹಸ್ರಕುಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಾವಿರಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಪಾಪವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವ, ಎಲ್ಲ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಆ ಸಾವಿರ ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು. ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸಹಸ್ರಕುಂಡ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಪ್ರದವಾಗಿತು. ಅದು ಕಪಿಲ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಅಂಗಿರಸ ಎಂದು ಕೂಡ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಆದಿತ್ಯ ಹಾಗೂ ಸೈಂಭಿಕೀಯಮ್ ಎಂದೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೇ, ಅಂಗಿರಸನು ಆದಿತ್ಯರಿಗಾಗಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ್ದನು; ಆದಿತ್ಯರು ಅವನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಆ ಆದಿತ್ಯರು austerityಗಾಗಿ ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಹೊರಟರು; ಆ ಭೂಮಿ ಸೈಂಭಿಕಿಯಾದಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ಭಯಪಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅದು ಸೈಂಭಿಕಿ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಆ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ, ಆದಿತ್ಯರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಂಗಿರಸರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ." ಆದಿತ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಇಲ್ಲ." ಯಾರು ನೀಡಿದರೂ ಅಥವಾ ತಾವೇ ನೀಡಿದರೂ, ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ತಾವು ನೀಡಿದ ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ನೀಡಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಪಡೆದವನಿಗೆ...