ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ನದಿಯಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳುಳ್ಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊತ್ತ ನದಿಯಾಗಿ ನೀನು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವೆ, ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಮಾತಾಡಿದರು. ನಾನು ಸಿಂಹ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳು ಬಂದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುತ್ತವೆ, ಓ ತಾಯಿಯೆ. ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಆನಂದ ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ಆಯುಷ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶುಭಫಲಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಗೌತಮರು ಐದು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಶಿವನು ವಾಸಿಸುವ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಂದಿ ಸದಾ ಗಂಗೆಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಂದಿತಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಆನಂದ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಆನಂದವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಭವನು ಸ್ವತಃ ನೆಲೆಸಿರುವ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಭವತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆತನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮರೂಪ, ಚಿತ್ ಮತ್ತು ಆನಂದಸ್ವರೂಪ, ಸಕಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವವನು. ಈಗ, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಶುಭಕರವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ, ಪ್ರತಾಪಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತೈದು ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅವನು ಒಂದು ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು: ನಾನು ನನ್ನ ಯೌವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಹೆಂಡತಿ, ಪುತ್ರರು ಅಥವಾ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೂರವಾದಾಗ, ನಾನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವೆನು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಉದಾತ್ತವಂಶಸ್ಥರು, ವಿವೇಕಿಗಳು ಇಂತಹ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ಒಬ್ಬನು ಎಷ್ಟು ಆಸ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡರೂ, ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಿಯಜನರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ದುಃಖ, ರೋಗ, ದುರ್ಭಿಕ್ಷ, ಬಂಧುಗಳ ನಡುವಿನ ಕಲಹ ಯಾವುದೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಯಾರಿಂದಲೂ ದೂರವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆಮೇಲೆ, ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಆ ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆಗ ಭಗವಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಮಹೇಶ್ವರನು ರಾಜನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಭವನಿಗೆ ಪುತ್ರವನ್ನು ಕೋರಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಭವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, “ನನ್ನ ಮೂವತ್ತನೇ ಕಣ್ಣು ನೋಡು” ಎಂದನು. ರಾಜನು ಆ ಕಣ್ನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಕಣ್ಣಿನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಿಮ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಅವನೆ ಮಹಿಮ್ನಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದವನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದನು. ತ್ರಿಪುರಾಂತಕನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಹರಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಮಹಾ ಪಾಪ, ಭಯಾನಕ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಿಗಾಗಿ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೋರಿ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ನಾನಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದವರ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಕೆ ಆಗಲೆಂದು ಭವನು ಆ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಪ್ರಧಾನ್ಯತೆ ನೀಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಭವತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ. ಭವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನಬರ್ಹಿಗೆ ಪುತ್ರನು ದೊರೆಯಿತು. ಮಹಿಮನು ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಭವತೀರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ, ಅವು ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಪಂಡಿತರು ಸಹಸ್ರಕುಂಡ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನು, ಮಹಾ ಸಾಗರದ ಮೇಲೆ ಸೇತುವೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಲಂಕೆಯನ್ನು ದಹಿಸಿ, ರಾವಣನನ್ನು ಹಾಗೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ ರಾಮನು ವೈದೇಹಿಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲಕರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುರುವು ಎದುರಿದ್ದಾಗ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಸೀತೆಗೆ, “ಬಾ ವೈದೇಹಿ, ನೀನು ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಅಂಗದ ಮತ್ತು ಹನುಮಂತರು, “ಇಲ್ಲ, ನಾವು ವೈದೇಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಹೋಗೋಣ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ಸೀತೆಗೆ, ಸಹೋದರರು, ತಾಯಂದಿರು ಹಾಗೂ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪವಿತ್ರಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುಭದಿನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ರಾಮನ ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅರ್ಹಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳ ವರ್ತನೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ಜನರಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ವದಂತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ವಿಭೀಷಣನೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ರಾಮ ಹಾಗೂ ಜಾಂಬವಂತರು ಸೀತೆಗೆ ಕರೆಕೊಟ್ಟರು; ದೇವತೆಗಳು “ಕ್ಷೇಮವಾಗಿರು” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ರಾಜನ ಮೊಣಕಾಲಿಗೆ ಏರಿದರು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ಸುಂದರ ಪುಷ್ಪಕವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ತೆರಳಿ, ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ರಾಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಇದ್ದರು. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ, ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಹರಡಿತು. ಆ ಭಾರವಾದ, ಸುಳ್ಳು ಅಪವಾದವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸದವಳಾದರೂ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು; ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸುಳ್ಳಾದರೂ ಅಪವಾದವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತ್ತುಕೊಂಡ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ತಾನೂ ಅಳುತ್ತಾ. ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯಲು ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದನು; ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ, ರಾಜಕುಮಾರರು... ರಾಮನು ಸೌಮಿತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ, ರಾಮನ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು ಆಗಮಿಸಿದರು. ಲವ ಮತ್ತು ಕುಶರು, ನಾರದ ಮುಂತಾದ ಗಾಯಕರಂತೆ, ಸಕಲ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಗಂಧರ್ವಗಳಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ರಾಮನ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಯಜ್ಞ ವೇದಿಕೆಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದರು; ತಮ್ಮ ಗುಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಖ್ಯಾತರಾದವರು. ಇಬ್ಬರೂ ರಾಮನ ಪುತ್ರರು, ವೈದೇಹಿಯ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಬಂದರು; ನಂತರ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಅಭಿಷೇಕ ನಡೆಯಿತು. ನಂತರ, ರಾಮನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಸಂಸಾರ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತರಾದ, ದೇಹಧಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಾಂತಿಯ ಮೂಲ. ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಸದಾ ಅವರನ್ನು ಮುದ್ದಾಡಿ, ಮುತ್ತಿಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.