ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು, ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಹೀಗೆಯೇ ವಂಶ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರು. ಈ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಶಲರ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಆರ್ಷ್ಟಿಸೇಣ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರ ಪುತ್ರನು ಕಾಶ್ಯಪ. ಕಾಶ್ಯಪನ ಮಗನು ರಾಜ ಕಾಶಿಪ, ಅವನ ಮಗನು ದೀರ್ಘತಪಸ್. ದೀರ್ಘತಪಸ್ಸಿನ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಪುತ್ರನು ಧನ್ವಂತರಿ. ಧನ್ವಂತರಿಯವರು ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ವೃದ್ಧ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಧನ್ವಂತರಿ ದೇವರೂ ಆಗಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿ ದೇವರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಆಗ ಕಾಶಿಯ ಮಹಾರಾಜನು, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಭರದ್ವಾಜರಿಂದ ಆಯುರ್ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಧನ್ವಂತರಿ ಇಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯನಾದರು. ಆ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಧನ್ವಂತರಿಯ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕೆತುಮಾನ್, ಅವನ ಮಗನು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಭೀಮರಥ. ಭೀಮರಥನ ಮಗನು ದಿವೋದಾಸ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ದಿವೋದಾಸನು ವಾರಾಣಸಿಯ ರಾಜನಾದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮಕ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು, ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ವಾಸಕ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಆ ನಗರವು ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತೆಂದು, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಿಕುಂಭನು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು—ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಗರವು ಖಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ ಎಂದು. ಆ ಶಾಪದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ದಿವೋದಾಸನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಮತಿ ನದಿಯ ತಟದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈಗಾಗಲೇ, ವಾರಾಣಸಿ ಭದ್ರಶ್ರೆಣ್ಯನ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಆ ನಗರವು ಭದ್ರಶ್ರೆಣ್ಯನ ಶತಪುತ್ರರಿಗೆ ಸೇರಿದದ್ದು, ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ದಿವೋದಾಸನು ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದನು; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭದ್ರಶ್ರೆಣ್ಯನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಭದ್ರಶ್ರೆಣ್ಯನ ಪುತ್ರನು ದುರ್ಡಮ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ದಿವೋದಾಸನು ಅವನನ್ನು ದಯೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು. ರಾಜನು ಹೈಹಯರ ವಂಶಪಾರಂಪರ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ದಿವೋದಾಸನು ಪಡೆದ ಆ ಪಿತೃಪರಂಪರ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಡಮನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮರಳಿ ಪಡೆದನು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದುರ್ಡಮನು, ಭದ್ರಶ್ರೆಣ್ಯನ ಪುತ್ರನು, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ದೃಶದ್ವತಿಯಲ್ಲಿ ದಿವೋದಾಸನಿಗೆ ಪ್ರತರ್ದನ ಎಂಬ ವೀರ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಈ ಯುವಕನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಶಕ್ತಿಯ ಪರೀಕ್ಷೆ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರತರ್ದನನಿಗೆ ವತ್ಸಭರ್ಗ ಮತ್ತು ವತ್ಸ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುತ್ರರು; ವತ್ಸನ ಮಗನು ಅಲರ್ಕ, ಅವನ ಮಗನು ಸನ್ನತಿ. ಅಲರ್ಕನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜರ್ಷಿಯಾದ ಅಲರ್ಕನ ಕುರಿತು ಪುರಾತನ ಶ್ಲೋಕವೊಂದು ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು—ಅವನು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಆರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯೌವನದಲ್ಲೇ ಇದ್ದನು, ತನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಲೋಪಾಮುದ್ರಾದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವನು ಪರಮ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನ ರಾಜ್ಯವು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು, ಅವನಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವೂ ಇದ್ದವು. ಶಾಪದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಲರ್ಕನು ಕ್ಷೇಮಕ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಪುನಃ ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸನ್ನತಿಗೂ ಸುನೀತ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು; ಸುನೀತನ ಪುತ್ರನು ಕ್ಷೇಮ, ಅವನು ಮಹಾ ಯಶಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಕ್ಷೇಮನ ಮಗನು ಕೆತುಮಾನ್, ಅವನ ಮಗನು ಸುಕೇತು; ಸುಕೇತನ ಮಗನು ಧರ್ಮಕೇತು. ಧರ್ಮಕೇತನ ಪುತ್ರನು ಸತ್ಯಕೇತು, ಮಹಾರಥಿ; ಸತ್ಯಕೇತನ ಮಗನು ವಿಭು, ಪ್ರಜೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ. ವಿಭುವಿನ ಮಗನು ಆನರ್ತ, ಅವನ ಮಗನು ಸುಕುಮಾರ; ಸುಕುಮಾರನ ಮಗನು ಧೃಷ್ಠಕೇತು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನು. ಧೃಷ್ಠಕೇತನ ಮಗನು ವೇಣುಹೋತ್ರ, ಪ್ರಜೆಗಳ ರಾಜನು; ವೇಣುಹೋತ್ರನ ಮಗನು ಭಾರ್ಗ, ಅವನೂ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಾಜನು. ವತ್ಸನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವತ್ಸಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಭಾರ್ಗವನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಭಾರ್ಗಭೂಮಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪುತ್ರರು, ಭಾರ್ಗವನು ಕೂಡಾ ಅವರಲ್ಲೊಬ್ಬನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ—ಈ ಮೂರು ವರ್ಣದ ಸಾವಿರಾರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಕಾಶ್ಯಪನ ವಂಶಜರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ನಹುಷನ ಕುರಿತು ಕೇಳಿರಿ. ವಿರಾಜ ಎಂಬ ಪಿತೃಪುತ್ರಿಯಿಂದ ನಹುಷನ ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು—ಆರು ಮಂದಿ, ಅವರ ತೇಜಸ್ಸು ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರಲಿಲ್ಲ. ಯತಿ, ಯಶ್ಯತಿ, ಸಂಯತಿ, ಆಯತಿ ಮತ್ತು ಪರ್ಷ್ವಕ—ಇವರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯತಿ ಹಿರಿಯನು, ಯಶ್ಯತಿ ಅವನ ನಂತರ. ಯತಿ, ಪರಮಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಕಕುತ್ಸ್ಥನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ಗಾ ಎಂಬವಳನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಯತಿ ಬ್ರಹ್ಮನೊಂದಿಗೆ ಏಕೀಭೂತನಾದ ಋಷಿಯಾದನು. ಆ ಐವರಲ್ಲಿ ಯಶ್ಯತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಉಶನಸನ ಪುತ್ರಿಯಾದ ದೇವಯಾನಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ, ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಸುರಕನ್ಯೆ, ಯಶ್ಯತಿಗೆ ದೇವಯಾನಿಯ ಮೂಲಕ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠೆ, ವೃಷಪರ್ವನ ಪುತ್ರಿ, ಯಶ್ಯತಿಗೆ ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪುರು ಎಂಬ ಪುತ್ರರನ್ನು ಹೆತ್ತಳು. ಯಶ್ಯತಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆ ರಥವು ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ದೈವಿಕವಾಗಿತ್ತು, ದಿವ್ಯ ಶ್ವೇತ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು, ಅದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಥದಿಂದ, ಆರು ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಯಶ್ಯತಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಆ ರಥವು ನಂತರ ಜನಮೇಜಯನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕೌರವರಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಕೌರವರಲ್ಲಿ ಸಮವರ್ತವಸು ಪುತ್ರನಾದ ಜನಮೇಜಯನಿಗೆ ಅದು ಸೇರಿದಿತ್ತು. ಆ ರಥವು ಕುರುನ ಪುತ್ರನಾದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ಎಂಬ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗರ್ಗನ ಶಾಪದಿಂದ ಅದು ನಾಶವಾಯಿತು. ರಾಜ ಜನಮೇಜಯನು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಗನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಂದನು; ಇದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಆ ರಾಜರ್ಷಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ವಾಸನೆ ಹೊಂದಿದ್ದವನೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಪ್ರಜೆಗಳೂ ದೇಶದವರೂ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲೆದಾಡಿದರೂ ಎಂದಿಗೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ.