ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತರ್ಪಣ offerings ಇರುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಶತಕೋಟಿ ತೀರ್ಥ" ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ತರ್ಪಣ ನೀಡಿದವರಿಗೆ ಅನಂತ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿನ ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ – ಈ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಒಂದು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದೀಗ ನಾನು ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಹುಬಲಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿದ್ದನು; ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮನಸ್ಸು, ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಹರಿಯ ಭಕ್ತನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದರಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಂಡಿತ್ತು. assemblyಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ತಂಬೂರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ತನ್ನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ನರಸಿಂಹ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು. ಮಹಾದಾನವರನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತಮಾಡಿದ ಮಹಾಮೃಗ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಯೂ ಜಯಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಮೃಗಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ, ನದಿಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ದಾನವರನ್ನು ಹತಮಾಡಿದನು. ಅವನ ನಖಗಳು ವಜ್ರಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದವು; ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಜಟೆಗಳು ಗರ್ಜಿಸಿದವು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುವ, ಪ್ರಕಾಶ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ದಾನವರನ್ನು ಹತಮಾಡಿದನು. ರಾಕ್ಷಸ ಸಂತಾನಗಳ ಹುಟ್ಟುವಾಗಿನ ಗರ್ಜನೆಗಳಂತೆ ನರಸಿಂಹನು ಗರ್ಜಿಸಿದನು; ಎಲ್ಲ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದನು; ಅವನ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ದಾನವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಹರಿ ಗೌತಮಿ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ದಂಡಕದ ಅಧಿಪತಿಯ ಶತ್ರು, ಅಂಬರ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಾನವ, ತನ್ನ ಪಾದದ ಕಮಲದಿಂದ ಉದಯಗೊಂಡು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯನಾದ ಯೋಧ, ಭಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವನಿಂದ ಭಯಾನಕ, ಉಗ್ರ, ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಹರಿ ಮತ್ತು ಆ ದಾನವನ ಮಗನ ನಡುವೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಿತು; ಹರಿ ಅವನನ್ನು ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪ ಹಾಗೂ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ತೀರ್ಥವು ಸದಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹರಿಯನ್ನು ಸಮಾನರಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಈ ತೀರ್ಥವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನರಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ತೀರದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮಹಾತೀರ್ಥಗಳಿವೆ, ನಾರದಾ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ – ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೀರ್ಥವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ನಂಬಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೆನೆಸಿದರೂ, ಅದರ ಹೆಸರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ನರಸಿಂಹನು ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನರಹರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆ, ಯಾವ ತೀರ್ಥವೂ ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪಿಶಾಚ ತೀರ್ಥ ಎಂಬುದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದರ ಪಿಶಾಚ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಸುಯವಸ್ಯನ ಮಗ ಜಿಗರ್ತಿ ಎಂಬುದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಕುಟುಂಬದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಅವನು ಭಾರೀ ದುರಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಧ್ಯಮ ಮಗ ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು, ಬಹು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಹತ್ಯೆಗೆ ಮಾರಿಬಿಟ್ಟನು. ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿದವನು, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದರೂ, ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಜಿಗರ್ತಿ ಬಹು ಹಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದನು; ಅದರ ಫಲವಾಗಿ ಅವನು ಗಂಭೀರ, ಅಸಾಧ್ಯ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲಿದನು. ಅವನ ಮರಣ ನಂತರ, ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದನು; ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇವಕರ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವನು ಅನೇಕ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಂತರ ಅವನು ಭಯಾನಕ ಸ್ವರೂಪದ ಪಿಶಾಚನಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದನು. ಅವನನ್ನು ಯಮದ ಸೇವಕರು ಒಣ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಸಿಲಿನ ತಾಪದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಜನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು. ಗಂಡುಗಳು, ಹೆಣ್ಣುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಕುದುರೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವರು, ಲೋಕವಿಲಯದ ತನಕ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ತಾನು ಮಾಡಿದ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲದಿಂದ, ಯಮದ ಭಯಾನಕ ಸೇವಕರಿಂದ ಅವನು ತೀವ್ರ ಪೀಡನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಪಾಪವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಮ್ಮೆ, ಜಿಗರ್ತಿಯ ಮಧ್ಯಮ ಮಗನು ರಸ್ತೆ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪಿಶಾಚನ ಅಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಆಗ, ಮಗನನ್ನು ಮಾರಿದ ಪಾಪ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ, ಜಿಗರ್ತಿ ತಂದೆಯ ಪಾಪ – ಈ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. ಶುನಃಶೇಪನು ಕೇಳಿದನು: "ಯಾರು ನೀನು, ಇಷ್ಟು ಪೀಡಿತನಾಗಿ?" ಜಿಗರ್ತಿ ತನ್ನ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಶುನಃಶೇಪನ ತಂದೆ." ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿ, ಭಯಾನಕ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ನರಕದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ದುಷ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದೇ ಗತಿ. ಜಿಗರ್ತಿಯ ಮಗನು ಹೇಳಿದನು: "ತಂದೆ, ನನ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಮಾರಿದ ಕಾರಣ, ಈ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನಾನು ಈಗ ನಿನಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಶುನಃಶೇಪನು, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಪರಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಗಂಗೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟನು. ಅನಂತ ದುಃಖದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವ, ಭ್ರಮೆಯ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಮಹಾತ್ಮ ಶುನಃಶೇಪನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗೌತಮಿ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಂಭು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ಪ್ರೇತ, ಪಿಶಾಚ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಜಿಗರ್ತಿಗೆ, ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು; ಆ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದಲೇ ಜಿಗರ್ತಿ ತಕ್ಷಣ ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನು ದಿವ್ಯ ವಾಹನವನ್ನು ಪಡೆದು, ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಮಗನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಗಂಗೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹರಿಯು, ಶಂಭು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು.