ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸರ್ವತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥವಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯವು ನೂರು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪಿತಾಮಹನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಕ್ಲಾಂತಿ ನಿವಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾ ಸಂತೋಷ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಣ್ವ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಅದು ಮಹಾತೀರ್ಥವಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಕಾರ್ಯಗಳ ಫಲವು ನೂರು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವೂ—ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ—ನೂರು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು "ಶತಕೋಟಿ ತೀರ್ಥ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನೇಯ, ಕಣ್ವ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮೊಮ್ಮಗ ವಾಣಿಯ ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟನೆಯು ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಅದೇ ಶತಕೋಟಿ ತೀರ್ಥವಾಗಿದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೂರು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಶತಕೋಟಿ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆ ವಾಚಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಗೌತಮಿಯ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವು ನೂರು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಶತಕೋಟಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಒಂದು ಹಸು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಅವರು ನೂರು ಕೋಟಿ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾದವರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಫಲವೂ ನೂರು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತರ್ಪಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶತಕೋಟಿ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿದೆ; ಅದು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಒಟ್ಟು ನಲವತ್ತೊಂಭತ್ತು ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಂದರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದವರು; ತಪಸ್ಸು ಹಾಗೂ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಪುತ್ರನಾದ ಹರಿಭಕ್ತನ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಬದಿಂದ ಅವತಾರಗೊಂಡು, ಹರಿಯು ತನ್ನ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು. ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು. ನಂತರ ಎಲ್ಲ ಮಹಾಸುರರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಪಶುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಧೆಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಬಲವಾದ ನಖಗಳು ವಜ್ರಕ್ಕಿಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು, ರೌದ್ರದಿಂದ ಉದ್ದವಾದ ಕೇಶಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರನ್ನು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನು, ಬೆಳಕಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೊಡೆದರು. ರಾಕ್ಷಸರ ಜನನದ ಘೋಷದಂತೆ ಗುಡುಗಿದ ರೋಚಕ ಗರ್ಜನೆಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದರು. ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿಯು ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಗೌತಮಿ ನದಿಗೆ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದಂಡಕಾಧಿಪತಿಯ ಶತ್ರುವಾದ ಅಂಬರ್ಯ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸುರನು ತನ್ನ ಪಾದಕಮಲದಿಂದ ಉದಯವಾದನು; ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದನು, ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ಅಸುರನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ಆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಉತ್ತರ ದಡದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಈ ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಹಾಗೂ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಸಮಾನ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಂತೆ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಈ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ನರಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಾದರೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಾದರೂ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಾದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂಬುದೇ ಇಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮಹಾತೀರ್ಥಗಳಿವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತೀರ್ಥವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೂ ಇದರ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ನರಸಿಂಹಸ್ವಾಮಿ ಸದಾ ಇರುವ ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಲ್ಲರು? ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ನರಹರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಲ್ಲದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪಿಶಾಚ ತೀರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪಿಶಾಚಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು. ಸುಯವಸ್ಯನ ಪುತ್ರ ಜೀಗರ್ತಿ ಎಂಬುವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು; ಕುಟುಂಬದ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ, ಹಂಗಿನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಮಧ್ಯಮ ಪುತ್ರನಾದ ಶುನಃಶೇಪನನ್ನು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಬಲಿಗಾಗಿ ಮಾರಿದನು. ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದವನು—even ಜ್ಞಾನಿಯೂ—ಯಾವ ಪಾಪವನ್ನೂ ಮಾಡಬಲ್ಲನು. ಆ ಋಷಿಯು ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪಾಪಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದನು. ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಾಗದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭಾರೀ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾದನು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವನು ಸತ್ತಾಗ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು; ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಹೊರತು, ಅವಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯಮನು ಮತ್ತು ಅವನ ದೂತರ ಆದೇಶದಿಂದ, ಅವನು ಅನೇಕ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾ ಬಂದನು; ನಂತರ ಭಯಾನಕವಾದ ರೂಪದ ಪಿಶಾಚನಾಗಿ ಅವನು ಪರಿವರ್ತಿತನಾದನು. ನಂತರ, ಒಣಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿಲ್ಲದ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಜನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇಸಿಗೆಯ ತಾಪದಲ್ಲಿ, ಯಮದೂತರು ಅವನನ್ನು ಎಸೆದರು. ಮಗಳು, ಮಗ, ಭೂಮಿ, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಹಸುವನ್ನು ಮಾರುವವರು ಯುಗಾಂತದ ತನಕ ನರಕದಿಂದ ಮರಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲದಿಂದ, ಯಮದ ಭೀಕರ ದೂತರಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಪಾಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯುತ್ತಾ, ಭಾರೀ ಅಳುತ್ತಾ, ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಂಕಟಪಡುವನು.