ಪುರು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಇಲ್ಲ, ನಾನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದಣಿದಿದ್ದೇನೆ; ತಂದೆ, ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಬರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” ಪುರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: “ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತ್ಯಜಿಸುವ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಮರಣವೇ ಉತ್ತಮ; ಅಥವಾ, ರಾಜನೇ, austerity ಮೂಲಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದ ಪುರು, ಗಂಗಾನದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರಕ್ಕೆ, ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ನಡೆಸಿದನು. ಬಹು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಮೇಲುಗಡೆಯಾದ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ದೇವರಾದ ಶಿವನು ಸಂತುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದನು. ಆ ದೇವತೆ ಪುರುಗೆ, “ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪುರು ವಿನಂತಿಸಿದನು: “ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ಬರುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು; ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರ ಮೇಲಿರುವ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತೆಗೆಯು.” ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿ ಶಿವನು “ತದಸ್ತು” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಬರುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಸಹೋದರರನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ, ಅಕಾಲಿಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಕಾಲಂಜರ, ಯಯಾತಿ, ನಹುಷ, ಪೌರ, ಶೌಕ್ರ, ಶರ್ಮಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಇವೆ, ಸಂಖ್ಯೆ ನೂರೊಂಭತ್ತು, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಶ್ರವಣ, ಪಠಣ ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ಹೋಗಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕುತ್ತವೆ. ಅಪ್ಸರಸಿಗಳ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುವನು. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ; ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಸತ್ಪತ್ನಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪತ್ನಿಯು ರಜಸ್ವಲಾ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮೋಕ್ಷ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯೂ, ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಮೂರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೆರಳುತ್ತಾಳೆ; ಇಲ್ಲದೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ನಿಜವಾಗದು. ಅಪ್ಸರಸ-ಜೋಡಿ ತೀರ್ಥವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಆ ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾರದಾ, ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ಮಹಾ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಗಂಗಾನದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮೆನಕೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕಳುಹಿಸಿದನು: “ಹೋಗು, ಧನ್ಯೆಯೆ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡು.” ಇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮೆನಕೆಯು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಳು, ಅವನಿಗೆ ಮಗಳನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಳು, ನಂತರ ಇಂದ್ರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಳು. ಅವಳು ಹೋದ ನಂತರ, ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರೀತಿಸುವ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ದಕ್ಷಿಣ ಗಂಗೆಗೆ ಹೋಗಿದನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕಾಲಂಜರ ಮತ್ತು ಹರಾ austerity ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ; ಆಗ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಉರ್ವಶಿ, ಮೆನಾ, ರಂಭಾ, ತಿಲೋತ್ತಮಾ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, “ನಾವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತೆ ಶಚೀಪತಿಯು ಮಾತನಾಡಿದನು. ಗರ್ವಭರಿತ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪುರಂದರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಾವು ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಮ್ಮ ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಯೌವನದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ austerity ಮುರಿಯುತ್ತೇವೆ.” ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ, ನಗು, ಮಾತು, ಲಾಲಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಯಾರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮಹಾ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ austerity ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನಂತೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿದ್ದನು, ಧೂರ್ಜಟಿಯಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೂರದಲ್ಲೇ ನಿಂತು, ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ಪ್ರಶಂಸೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು; ಆದರೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅಂತಹ ವಿರೋಧಿ ವರ್ತನೆ ಕಂಡು ಯಾರಿಗೆ ಕೋಪ ಬರುವುದಿಲ್ಲ? ಮಹಾಬಾಹು, ಕಾಮವಿಲ್ಲದರೂ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದನು. ಅಪ್ಸರಸಿಗಳು ಮುಕ್ತಗೊಂಡಾಗ, ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಾಪವೊಡ್ಡಿದನು: “ನೀನು ದ್ರವ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯು.” “ನೀನು ನನ್ನ austerity ಮುರಿಸಲು ಬಂದದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಲಘುವಾಗು,” ಎಂದು ಶಾಪ ನೀಡಿದನು; ನಂತರ, ಅವರ ವಿನಂತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ದಿವ್ಯ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಿಸಿದಾಗ, ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನದಿಗಳ ರೂಪ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರಿ. ಆ ಅಪ್ಸರಸ-ಜೋಡಿ ಎರಡು ನದಿಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಅವರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಗಮ, ಗಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಸು ಸಂಗಮ ಉಂಟಾಯಿತು. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ನೀಡುವವನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ; ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶಿವನನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ‘ಕೋಟಿತೀರ್ಥ’ವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೋಟೀಶ್ವರ ದೇವತೆ ಇದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಕೋಟಿ ಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೋಟಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇದ್ದವೆ. ಅಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾರದಾ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಕನ್ವನ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರನು ಬಾಹ್ಲಿಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಜನರಲ್ಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕನ್ವನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ, ಹೋಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವದವರು ಗೌರವಿಸಿದ ಕನ್ವನು, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಅರ್ಚನೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಜ್ಞದ ತಯಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಗೆ ಒಂದು ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದನು.