ದೈತ್ಯಗುರುನಿಗೆ ಯಯಾತಿ ಕೇಳಿದನು: "ಗುರುದೇವ, ನನ್ನ ಪುತ್ರರು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ ಇದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಬಹುದು. ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕು." ಭೃಗು ವಂಶದ ವಿದ್ವಾಂಸನು ರಾಜನಿಗೆ "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಯದು, ನನಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ತಗೊಳ್ಳು; ನೀನು ಹಿರಿಯನು, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಪ್ರೌಢನು ಮತ್ತು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು. ತಂದೆ ಎಂದರೆ ಮಗನು ಆಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸುವಾಗಲೇ ನಿಜವಾದ ತಂದೆ." ಆದರೆ, ದಾನಶೀಲ ಯಯಾತಿಗೆ ಯದು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿ ಯದುವನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತುರ್ವಸುಗೆ ಹೇಳಿದನು. ತುರ್ವಸು ಕೂಡ ತಂದೆಯು ನೀಡಿದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಯಯಾತಿ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ದೃಹ್ಯುವಿಗೆ "ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತಗೊಳ್ಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ದೃಹ್ಯುವು ಕೂಡ ಆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು, ಅದು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದರಿಂದ, ತಗೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ರಾಜನು ಅನುವಿಗೆ "ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತಗೊಳ್ಳು" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಅನು ಕೂಡ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಯಯಾತಿ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ಪುರುವಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು. ಪುರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಂದೆಯಿಂದ ಆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ತಂದೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿರುವವರೆಗೆ, ಪುರು ಯುವಕನ ಎಲ್ಲಾ ಆನಂದಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಮಗನ ಯುವತನದಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಆನಂದಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ನಹುಷ ರಾಜನು ಸಮಾಧಾನಗೊಂಡನು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಮಗ ಪುರುವನ್ನು ಕರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಎಲ್ಲ ಆನಂದಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನೆ, ನಿನ್ನ ಯುವತನದಿಂದ. ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಯುವತನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸು." ಪುರು ಹೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಕುಂದಿದ್ದೇನೆ; ತಂದೆ, ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಹಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು? ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಂತರ ತ್ಯಜಿಸುವ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಮರಣವೇ ಉತ್ತಮ; ಅಥವಾ, ರಾಜನೇ, ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿ, ಪುರು ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡದ ಗೌತಮಿ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೀರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ಶಿವ ದೇವತೆ ಪುರುವಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು ಮತ್ತು "ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪುರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ದೇವಾಧಿದೇವಾ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು; ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು." ಶಿವನು "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಪುರುವಿನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಶಾಪಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಕಾಲಂಜರ, ಯಯಾತ, ನಹುಷ, ಪೌರ, ಶೌಕ್ರ, ಶರ್ಮಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿಯ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಶತಾಂತರ (೧೦೮) ಇವೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಶ್ರವಣ, ಪಠಣ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಪ್ಸರಸಿಗಳ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಭಾಗ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ, ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಋತುಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಂಜೆ ಮಹಿಳೆ ಕೂಡ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಹೆರಳುತ್ತಾರೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗದು. ಅಪ್ಸರಸ-ಜೋಡಿ ತೀರ್ಥದ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾರದಾ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ವ್ರತ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ಗಂಗೆಯ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನಿಗೆ ಇಂದ್ರನು ಮೆನಕೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು: "ಮೆನಕೆ, ನೀನು ಹೋಗು, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸು." ಇಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮೆನಕೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ನೀಡಿದಳು, ನಂತರ ಇಂದ್ರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ಅವಳು ಹೋದ ನಂತರ, ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ದಡಕ್ಕೆ, ಕಾಲಂಜರ ಮತ್ತು ಹರ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಆಗ ಇಂದ್ರನು, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಉರ್ವಶಿ, ಮೆನಾ, ರಂಭಾ ಮತ್ತು ತಿಲೋತ್ತಮಾ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತ, "ನಾವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತೆ ಶಚೀಪತಿಯು ಮಾತು ಹೇಳಿದನು. ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಗರ್ವಿತೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾವು ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ, ನಗು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಲಾಲಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಮದೇವ ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಸಹಸ್ರನಯನನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಮಹಾನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನು ಮೃತ್ಯುವಿನಂತೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧೂರಜಟಿ (ಶಿವ)ನಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು. ದೂರದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವರು, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಹೀಗೆ ವಿರೋಧಿ ವರ್ತನೆ ಕಂಡು, ಯಾರು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ? ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಆಸೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಅಪ್ಸರಸಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಂಡ ಇಂದ್ರನು, ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನಿಂದ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು: "ನೀನು ದ್ರವ ಸ್ವರೂಪ ಹೊಂದಬೇಕು." "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಹಗುರವಾಗುತ್ತೀಯೆ." ನಂತರ, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲ ಘಟನೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರಸಿಗಳ ಸಂಗಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ.