ಮಹಾ ಋಷಿ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಪಡೆದ ರಾಜ ಯಯಾತಿ, ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಅಪಮಾನಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮಹಾತ್ಮರು ಪಾಪಕರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ದಂಡಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಸದಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಹೇಗೆ ನೀವು ನನಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ? ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೆ, ದೇವಯಾನಿ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ್ದಾಳೆ. ಆದಕಾರಣ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೆ, ನೀವು ನನಗೆ ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಬಾರದು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಮೋಹಗೊಂಡಾಗ ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧಗೊಳ್ಳಬಹುದು; ಅಂಥಾಗ, ಅಜ್ಞರು ದುಷ್ಟಭಾವದಿಂದ ಏನೇ ಮಾಡಿದರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ." ಯಯಾತಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪುತ್ರಿಗೆ ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಆಗಿರುವ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಳಿಕ, "ನಾನು ಈಗ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕಾವ್ಯನು (ಶುಕ್ರನು) ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇವಳ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನನಗೆ ಯಥಾರ್ಥ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ; ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ರಾಜನೆ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ ಕೇಳು. ನೀನು ಯಾವ ಮಗನಿಗೆ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ವರದಿಂದ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಹೋಗುತ್ತದೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಯಾತಿಯು ಮತ್ತೆ ಗೌರವದಿಂದ ತನ್ನ ಮಾವನಾದ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಯಾರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನ್ನಿಂದ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ರಾಜನಾಗಲಿ, ದೈತ್ಯಗುರುವೇ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ. ಯಾವ ಮಗ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಶಾಪ ನೀಡಬಹುದು, ಗುರುವೇ, ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ." "ಹೌದು" ಎಂದು ಭೃಗು ವಂಶದ ಶುಕ್ರನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಆಗ ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕರೆಸಿ ಹೀಗಂದನು: "ಯದು, ನನಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ನೀನು ಹಿರಿಯನು, ಜ್ಞಾನಿಯು, ಪರಿಪಕ್ವನು, ಮಗಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮಗನೇ ನಿಜವಾದ ಮಗನು." ಆದರೆ ಯದು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ದಾನಶೀಲನಾದ ಯಯಾತಿ ಯದುನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕರೆದು ಕೇಳಿದನು. ತುರ್ವಸು ಕೂಡ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸಿ, ದುಹ್ಯು ಎಂಬ ಮಗನಿಗೆ "ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ದುಹ್ಯು ಕೂಡ ಆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ರಾಜನು ಅನು ಎಂಬ ಮಗನಿಗೆ "ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೋ" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅನು ಕೂಡ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನೂ ಶಪಿಸಿ, ಪುರು ಎಂಬ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಪುರು ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ತನ್ನ ತಂದೆ ಸಂತೋಷಪಡುವವರೆಗೆ, ಪುರು ಯುವಕನ ಸಕಲ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿಯು ತನ್ನ ಮಗನ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ತಾನೂ ತೃಪ್ತನಾದನು. ಬಳಿಕ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪುರುವನ್ನು ಕರೆದು ಹೀಗಂದನು: "ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಸೌಖ್ಯಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದ. ಈಗ ನಿನ್ನ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಮರಳಿ ಪಡೆದುಕೋ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನನಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಡು." ಪುರು ಹೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಹೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ತಂದೆ, ಶರೀರಧಾರಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ಬರುವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು? ಶರೀರಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಂತರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಮರಣವೇ ಉತ್ತಮ. ಅಥವಾ ರಾಜನೇ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದ ಪುರು, ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿ, ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಬಹು ಕಾಲದ ನಂತರ, ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಾದೇವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಪುರುವಿಗೆ "ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಪುರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ದೇವಾಧಿದೇವ, ತಂದೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು; ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರ ಮೇಲಿದ್ದ ಶಾಪವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸು." ವಿಶ್ವನಾಥನು "ಹೌದು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವನ ಸಹೋದರರನ್ನೂ ಶಾಪಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗವಿನಾಶಕ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೂ ಅಕಾಲ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಕಾಲಂಜರ, ಯಯಾತಿ, ನಹೂಷ, ಪೌರ, ಶೌಕ್ರ, ಶರ್ಮಿಷ್ಠ ಇತ್ಯಾದಿ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ನೂರು ಎಂಟು ಇದ್ದು, ಎಲ್ಲವೂ ಸಕಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಶ್ರವಣ, ಪಠಣ ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಭೋಗವನ್ನೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಅಪ್ಸರಸಿಗಳ ಜೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪುರುಷನಾಗಲಿ, ಸತೀಸಾಧ್ವಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಲಿ, ಆ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ರಜೋನಿವೃತ್ತಿ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಫಲ ಬಹುಪಾಲು. ಮೂವರು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಸಂತಾನಹೀನ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಗುವಾಗುತ್ತದೆ, ಪತಿಗೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ತಕ್ಕ ಫಲ ಸಿಗದು. ಅಪ್ಸರ-ಯುಗ್ಮ ತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಆ ಹೆಸರಿನ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನರದನೇ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರ ನಡುವೆ ಮಹಾ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಗಂಗೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮೆನಕೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಕಳುಹಿಸಿದನು: "ನೀನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು, ಪುಣ್ಯವತಿಯೇ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸು." ಇಂದ್ರನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಮೆನಕೆ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು, ಪುನಃ ಇಂದ್ರನ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ಅವಳು ಹೋದ ನಂತರ ಗಾಧಿಯ ಪುತ್ರನು ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟಕ್ಕೆ, ಕಾಲಂಜರ ಮತ್ತು ಹರರು austerity ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆಗ ಸಹಸ್ರನೇತ್ರನು ಪುನಃ ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.