ವೃಷಪರ್ವನ ಅವರ ಪುತ್ರಿ ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಕೂಡ ರಾಜ ಯಯಾತಿಯ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರ ಪುತ್ರಿ ದೇವಯಾನಿ ಯಯಾತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ದೇವಯಾನಿಯು ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಜನನ ಮಾಡಿದಳು; ಇವರಿಬ್ಬರೂ ದೇವತೆಗಳ ಪುತ್ರರಂತೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ, ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಮೂವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಅವರೂ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯಯಾತಿ ಮತ್ತು ದೇವಯಾನಿಯಿಂದ ಧ್ರುಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪೂರು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಇವರು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರನಂತೆ ಇದ್ದರು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾದ ಪುತ್ರರು ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ವರुणನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಒಂದು ದಿನ ದೇವಯಾನಿ ದುಃಖದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದಳು: “ಓ ಭೃಗುಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ತಂದೆ, ನಾನು ದುಃಖಿತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಷ್ಟೇ ಇದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ದಾಸಿ, ಅದೃಷ್ಟವಂತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳು.” ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದ ದೇವಯಾನಿ, “ಯಯಾತಿಯ ದೋಷದಿಂದ ನಾನು ಮರಣಹೊಂದಬೇಕಾಗಿದೆ, ದಾನವಗುರು! ಮಾನಹೀನತೆಗಿಂತ ಮರಣವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ,” ಎಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಹೇಳಿದಳು. ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶುಕ್ರ, ಕೋಪದಿಂದ, ಯಯಾತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀನು ನನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಈ ದೊಡ್ಡ ದೋಷದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಸುಂದರಳಿಗೆ ಮೋಹಗೊಂಡು, ನೀನು ವೃದ್ಧನಾಗುವೆ.” ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ಕಾಮದಿಂದ ಕಾಡಿದವನು ಆ ಕಾಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅಥವಾ ತ್ಯಜಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆ ಆಸೆ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಬುದ್ಧಿಯೂ ಶ್ವಾಸದೊಡನೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಂತ ಮರಣ; ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ.” ಈ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಯಾತಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಗೌರವದಿಂದ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಯಾವ ದೋಷವನ್ನೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾದವರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಹಾತ್ಮರು ದಂಡಿಸಬೇಕು. ನಾನು ಧರ್ಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹೇಗೆ ನೀವು ನನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ? ದೇವಯಾನಿ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.” ಯಯಾತಿ ಮುಂದುವರೆದು, “ಆದ್ದರಿಂದ, ಭ್ರುಗುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀವು ನನಗೆ ಶಾಪ ಕೊಡಬಾರದು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೂಡ ಮೋಹಗೊಂಡಾಗ ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು—ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ, ಯಾಕಂದರೆ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿರುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಯಾತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶುಕ್ರನು ತನ್ನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಆಗಿದ್ದ ಅನ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. “ನಾನು ಈಗ ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಕಾವ್ಯನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈಗ ದೇವಯಾನಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಸತ್ಯ ಗೊತ್ತಾಗಿದೆ; ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ—ಆದರೆ ಕೇಳು, ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು. ನೀನು ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯೋ, ಅವನಿಗೆ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಹೋಗಲಿ; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು.” ಮತ್ತೆ ಯಯಾತಿ, ಗೌರವದಿಂದ, ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾರು ನನ್ನಿಂದ ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ರಾಜನಾಗಲಿ, ದೈತ್ಯಗುರು; ಇದು ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಡಲಿ.” “ಯಾವುದೇ ಪುತ್ರನು, ದೈತ್ಯಗುರು, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಬಹುದು; ಇದನ್ನು ನೀವು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕು.” “ಹೌದು,” ಎಂದು ಭೃಗು ವಂಶದವರು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ, ಯಯಾತಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಯದು, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನೀನು ಹಿರಿಯನು, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಪರಿಪಕ್ವನು, ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯನು. ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಪುತ್ರನು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನು.” ಆದರೆ ಯದು, ತನ್ನ ತಂದೆ ಯಯಾತಿಗೆ “ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಯಯಾತಿ ಯದುವನ್ನು ಶಾಪಿಸಿ, ತುರ್ವಸು ಎಂಬ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.” ತುರ್ವಸು ಕೂಡ ತಂದೆಯಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆತನನ್ನು ಶಾಪಿಸಿ, ಧ್ರುಯುವಿಗೆ “ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಧ್ರುಯು ಕೂಡ ಆ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ರಾಜನು ಅನುಗೆ “ಈ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು” ಎಂದನು. ಅನು ಕೂಡ “ಇಲ್ಲ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; ಅವನನ್ನು ಶಾಪಿಸಿ, ಪೂರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಪೂರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ತಂದೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ಪೂರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕಾಲದ ಸುಖಗಳು ದೊರಕಿದವು. ಯಯಾತಿ, ಪುತ್ರನ ಯುವಕಾಲದಿಂದ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ನಂತರ, ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿ, ರಾಜನಾಹುಷನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಪೂರಿಯನ್ನು ಕರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಎಲ್ಲ ಸುಖಗಳಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಯುವಕಾಲದಿಂದ. ನನ್ನ ಯುವಕಾಲವನ್ನು ತಿರಿಗಿ ಪಡೆದುಕೊ, ಮಗನೇ, ಮತ್ತು ನನಗೆ ನನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಕೊಡು.” ಪೂರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇಲ್ಲ, ನಾನು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ತಂದೆ, ದೇಹಧಾರಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಕಾಲಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಬರುವುದು; ಆದರೆ ಅದು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” “ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ, ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ನಂತರ ತ್ಯಜಿಸುವ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಮರಣವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಅಥವಾ ರಾಜನೇ, ನಾನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” ಹೀಗೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿ, ಪೂರು ಗಂಗೆಯ ತೀರಕ್ಕೆ, ಗೌತಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ತಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಹಾ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. ಬಹುಷಾ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿರುವ ಶಿವ ದೇವರು ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿ, ಪೂರಿಗೆ “ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀ?” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ಓ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತೀ, ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು; ಓ ಪೂಜ್ಯ ದೇವಾ, ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಬಂದ ಶಾಪವನ್ನು ಕೂಡ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು.” ಲೋಕಾಧಿಪತಿ “ಹೌದು” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರಿನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದಿಂದ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದರೂ, ಅಕಾಲಿಕ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಃಖಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಸ್ಥಳವು ಕಾಲಂಜರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಯಯಾತ, ನಾಹುಷ, ಪೌರ, ಶೌಕ್ರ, ಶರ್ಮಿಷ್ಠ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದವು; ಅಲ್ಲದೆ, ನೂರ ಎಂಟು ತೀರ್ಥಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವವು.