ಅಗ್ನಿದೇವರು ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಹೋತ್ರುಪುರುಹಿತನಾಗಿಯೂ ಹೋಮದ ವಾಹಕನಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು. ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಯು ಮಹೇಶ್ವರ ಯಾಗವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಪರಮೈಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು—ಇಂದ್ರನ ಸುಖಮಯ ಲೋಕಕ್ಕೂ, ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೂ, ಪಾತಾಳಕ್ಕೂ ಕೂಡ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವೇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಶುಭಕರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೂ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಇಂದ್ರನ ಲೋಕಕ್ಕೂ ತೆರಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರು ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯರು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಪರಮ ನೃತ್ಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಮಧುರವಾದ ಗಾಯನವನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಅಪ್ಸರಸರಿಂದ ಪಂಗಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು ಸನ್ಮಾನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ಮಹಾಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು, ತನ್ನ ಪುತ್ರ ಜಯಂತನನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು, ಶಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯಾಗಿರುವುದನ್ನು, ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮಹೇಂದ್ರನನ್ನು—ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದವನನ್ನು, ವರದಾತನಾದವನನ್ನು—ನೋಡಿದಾಗ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಇಂದ್ರನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಭ್ರಮಿಸಿ, ಆ ಇಂದ್ರಪದವಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಆ ಶಚಿಪುರಿಯ ರತ್ನಮಯವಾದ, ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಆ ರಮಣೀಯತೆ, ಕಾಂಚನದ ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ ಬಲಹೀನವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬಯಸಿ, ಮಹಾತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಅಮೃತ, ಸುಂದರವಾದ ಭೋಜನ, ಅದ್ಭುತ ಆಸನಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಫಲমূলಗಳನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನಸ್ಸೇ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮಹಾನೇ, ನಾನು ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ದಯವಿಟ್ಟು ನೀಡು. ನಾನು ಹೇಳಿದುದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಭಸ್ಮಮಾಡುತ್ತೇನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದ ನಂತರ, ಅತ್ರಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ವೇಗವಾಗಿ ಮೇರುಪರ್ವತವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ನಗರಿಯನ್ನು, ಕಾಮಧೇನು, ಕಾಮದುಘಾ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ವಜ್ರವರ್ಣದ ಮತ್ತು ಇತರ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದೋಷರಹಿತವಾದ ಶಚಿಯನ್ನು, ಕಾಮದೇವನ ಮಂದಿರದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭಾಭವನವನ್ನೂ, ಆಕರ್ಷಕ ಅಪ್ಸರಸರನ್ನೂ, ಐರಾವತ ಹಸ್ತಿಯನ್ನೂ, ವಜ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪ್ರಿಯೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಮೀರಿ, ಅತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು ಶಚಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು; ನಂತರ, ಅತ್ರಿಯ ಮುಖಗಳಿಂದ ವಜ್ರಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವರು ಇಂದ್ರನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡಿದ್ದ ನೃತ್ಯ-ಗಾನಗಳನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಇಂತಹ ಪರಮ ಸುಖದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇನ್ನೇನಾದರೂ ಬಯಕೆಯಾಗಬಹುದೇ? ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಕ್ಷಸರು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಕೂಡಲೇ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. "ಹರಿಯು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ? ಪರಸ್ಪರ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಇದೆಯೇ? ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವೃತ್ರನ ಶತ್ರುವಾದ ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಹೋಗೋಣ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಆ ಅಸುರರು ಅತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ಅವನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಗರವನ್ನು ಇಂದ್ರಪುರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು. ಆದರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ, ದೃಢಚಿತ್ತನಾದ, ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿದ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಜನರಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು: "ನಾನು ಹರಿಯಲ್ಲ, ಶಚಿಯೂ ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯಲ್ಲ, ಈ ನಗರವೂ, ಈ ಅರಣ್ಯವೂ ಇಂದ್ರನದು ಅಲ್ಲ. ವಜ್ರಪಾಣಿ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಭುಜಗಳಿರುವ ವೃತ್ರನ ಶತ್ರುವೇ ನಿಜವಾದ ಇಂದ್ರನು. ನಾನು ವೇದಪಾರಂಗತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮದ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನೂ, ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಇಂದಾದರೂ, ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ನೀವು ತೆಗೆದ ಇಂದ್ರನ ಶ್ರಮ ಕೇವಲ ಅನುಕರಣೆ ಮಾತ್ರ; ನಿಮಗೆ ಕ್ಷೇಮವಾಗಲಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ," ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು. ಆಮೇಲೆ ಆತ್ರೇಯನು ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾನು ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ತ್ವಷ್ಟೃನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ತ್ವಷ್ಟೃ, ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೋ—ಈ ಇಂದ್ರಪದವನ್ನು—ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಂತೆಗೆ. ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು." "ನನ್ನ ಹಳೆಯ ಆಶ್ರಮ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಮರಗಳು, ನೀರು ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು; ದೇವಸಂಪತ್ತಿಗೆ ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕ್ರಮಬದ್ಧವಲ್ಲದೆ ಬಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ," ಎಂದರು. "ತದಸ್ತು" ಎಂದು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಾದ ತ್ವಷ್ಟೃನು ಆ ವರವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ದೈತ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಟಕರಹಿತವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ತ್ವಷ್ಟೃನು ಕೂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು; ಆತ್ರೇಯನು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗೌತಮೀ ನದೀತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಸರ್ವಜನರೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಸಂಕೋಚದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಅಯ್ಯೋ! ಮೋಹದ ಶಕ್ತಿ ಇಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೂ ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು! ಮಹೇಂದ್ರ ಪಟ್ಟವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾನು ಮೊದಲು ಏನು ಮಾಡಿದೆನು?" ಆತ್ರೇಯನು ಹೀಗೆ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಮಹಾಬಾಹುವೇ; ನಿನಗೆ ಮಹಾಕೀರ್ತಿ ದೊರೆಯಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ರೇಯ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಇಂದ್ರನಂತೆ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ. ಅಲ್ಲಿಯ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳಗಳಿವೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರ, ಆತ್ರೇಯ, ದೈತ್ಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ-ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವಿನಾಶಿ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿ ಹೊರಟರು; ಆತ್ರೇಯನು ತೃಪ್ತನಾದರು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳವಾದ ಕಪಿಲಾಸಂಗಮ ಎಂಬ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ನಾರದನೇ, ನಾನು ಈಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲೊಬ್ಬ ಮಹರ್ಷಿ ಕಪಿಲನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಸತ್ಯಜ್ಞ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಲ್ಲಿ ದೃಢ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ವ್ರತದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದವರು. ಅವರು ಗೌತಮೀ ನದೀತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವಾಮದೇವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ವೇನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ ಧರ್ಮ ನಾಶವಾಯಿತು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಶಾಪದಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ರಾಜನನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಭೆಯು ಕಪಿಲ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಗುರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ವೇದ ನಾಶವಾದಾಗ, ಧರ್ಮವೂ ಹೋದಾಗ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ?