ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧ ಆರಂಭವಾದಾಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಪಕ್ಷಗಳು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಭೋ, ನಮ್ಮ ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ ನೀವು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಾವು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ." ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮದೇವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಯಾರು ರಾಜಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ರಾಜಿಯಿರುವಲ್ಲಿ ಸ್ಥೈರ್ಯವಿದೆ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಇರುವಲ್ಲಿ ಐಶ್ವರ್ಯವಿದೆ; ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಎರಡೂ ಇರುವಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವಿದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ಜಯವೂ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಅಸುರರು, ದೇವರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ವಿಜಯದಾಶೆಯಿಂದ ರಾಜಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ರಜಿಯು ಸ್ವರ್ಭಾನುನ ಮೊಮ್ಮಗ, ಪ್ರಭಾದೇವಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಚಂದ್ರವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮಹಾ ವೀರ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಹರ್ಷದಿಂದ ರಾಜಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯು." ರಾಜಿ ಅವರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಬಲದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೆ, ಧರ್ಮದಂತೆ ನಾನು ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತೇನೆ." ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದರು: "ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ರಾಜನೇ; ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯಲಿ." ಆಮೇಲೆ ರಾಜಿ ಅಸುರರ ಮುಖ್ಯನನ್ನು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಅಸುರರು ಗರ್ವದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸಿ, ಗರ್ವಭರಿತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರನು, ಅವನಿಗಾಗಿ ನಾವು ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀನು ಉಳಿಯಬೇಕು, ರಾಜನೇ." "ಅನ್ನದೇ ಆಗಲಿ," ಎಂದು ರಾಜಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿ, "ನೀನು ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ ನೀನು ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೀಯೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಜಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು—even those who could not be defeated by the Vajrayudha. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಕಳೆದುಹೋದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸ್ವಯಂ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ರಾಜಿ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರನು," ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ ಇಂದ್ರನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ." "ನಾನು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಇಂದ್ರನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದಾಗ, ರಾಜಿ ಮೋಹದಿಂದ ಆ ಮಾತನ್ನು ನಂಬಿದನು. ರಾಜಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ "ಅನ್ನದಾಗಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ರಾಜಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಆಗಿದ್ದನು. ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಇಂದ್ರನಿಂದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಾರಸುದಾರರಾಗಿ ಪಡೆದರು; ಅವನಿಗೆ ಐದು ನೂರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅದು ಇಂದ್ರನ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಆ ಪುತ್ರರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದಿಂದ, ಕಾಮಮದದಿಂದ ಹಾಗೂ ಅಧರ್ಮದಿಂದ, ದೇವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮದ್ವೇಷಿಗಳಾಗಿ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯೂ, ಪರಾಕ್ರಮವೂ ನಾಶವಾಯಿತು. ಆಗ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದು, ಪರಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಆಯ್ದನು. ರಾಜಿಯ ಪುತ್ರರು ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು, ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಕಥೆಯನ್ನು ಯಾರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದುರಾದೃಷ್ಟ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ರಾಮ್ಭೆಗೆ ಸಂತಾನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ನಾನು ಅನೇನಸ ವಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನೇನಸನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರನು. ಪ್ರತಿಕ್ಷತ್ರನ ಪುತ್ರನು ಸಂಜಯ, ಸಂಜಯನ ಪುತ್ರನು ಜಯ, ಜಯನ ಪುತ್ರನು ವಿಜಯ. ವಿಜಯನ ಪುತ್ರನು ಕೃತಿ, ಕೃತಿಯ ಪುತ್ರನು ಹರ್ಯತ್ವತ, ಹರ್ಯತ್ವತನ ಪುತ್ರನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಸಹದೇವ. ಸಹದೇವನ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನದೀನ, ನದೀನನ ಪುತ್ರನು ಜಯತ್ಸೇನ, ಜಯತ್ಸೇನನ ಪುತ್ರನು ಸಂಕೃತಿ. ಸಂಕೃತಿಯ ಪುತ್ರನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧ. ಇವರು ಅನೇನಸನ ವಂಶಸ್ಥರು; ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧನ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಕೂಡ ಇದ್ದನು. ಕ್ಷತ್ರವೃದ್ಧನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಸುನಹೋತ್ರ. ಸುನಹೋತ್ರನಿಗೆ ಮೂವರು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರರು: ಕಾಶ, ಶಾಲ, ಮತ್ತು ಗೃತ್ಸಮದ. ಗೃತ್ಸಮದನ ಪುತ್ರನು ಶುನಕ, ಶುನಕನ ಪುತ್ರನು ಶೌನಕ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ ವರ್ಣಗಳೂ ಇದ್ದರು. ಶಾಲನ ಪುತ್ರನು ಆರ್ಷ್ಟಿಸೇನ, ಆರ್ಷ್ಟಿಸೇನನ ಪುತ್ರನು ಕಾಶ್ಯಪ. ಕಾಶನ ಪುತ್ರನು ರಾಜನಾದ ಕಾಶಿಪ, ಕಾಶಿಪನ ಪುತ್ರನು ದೀರ್ಘತಪ, ದೀರ್ಘತಪನ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಪುತ್ರನು ಧನ್ವಂತರಿ. ಧನ್ವಂತರಿ ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಜನಿಸಿ ವೃದ್ಧನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಧನ್ವಂತರಿ ದೇವತೆ ಆಗಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು. ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಧನ್ವಂತರಿ ದೇವತೆ ಜನಿಸಿದರು; ನಂತರ ಕಾಶಿದೇಶದ ಮಹಾರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು. ಅವನು ಭರದ್ವಾಜರಿಂದ ಆಯುರ್ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದು, ಇಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯನಾದನು; ಅದನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನು. ಧನ್ವಂತರಿಯ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಕೆತುಮಾನ, ಕೆತುಮಾನನ ಪುತ್ರನು ವೀರ ಭೀಮರಥ. ಭೀಮರಥನ ಪುತ್ರನು ಪ್ರಜಾಧಿಪತಿ ದಿವೋದಾಸ. ದಿವೋದಾಸನು ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇಮಕ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನು, ದ್ವಿಜಾತಿಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾದ ವಾರಾಣಸಿಯನ್ನು ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವಳಿಗೆ ಮಹಾತ್ಮಾ ನಿಕುಂಭನ ಶಾಪದಿಂದ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಶಾಪವಿತ್ತು; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಶಾಪದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ದಿವೋದಾಸನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗೋಮತಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.