ರಾಜನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂಜಾರಿ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಗುರು ಹೊರಟ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಮಹಾತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ, ರಾಜನು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಗಂಗೆಗೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ನಾನು ದಾನ ನೀಡಿದ್ದರೆ, ಹೋಮ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೆ—ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ಈ ಧರ್ಮವಂತ ಮಹಿಳೆ ನನ್ನ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ ಶಾರ್ಯಾತಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ರಾಜನ ಪೂಜಾರಿಯ ಪತ್ನಿ ಪುನಃ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ರಾಜನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು, ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪತ್ನಿ ಪುನಃ ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನ ಗುರು, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದ ಕಾರಣದಿಂದ, ತಾನೂ ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಃ ನೆನೆಸಿದರು. "ನಾನು ಕೂಡಾ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಆ ದ್ವಿಜನು ಕಾರ್ಯಪ್ರವೃತ್ತರಾದರು. "ಇದು ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ; ನಾನು ರಾಜನನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ನಂತರ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಬಳಿ ಮರಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಗುರುನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಇದೆನು ನನಗೆ ಶುಭಕರ, ಎಂದು ಅವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಏಕೆಂದರೆ, ಸೂರ್ಯನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. "ಅಗಾಧ ಪ್ರಕಾಶದ, ವೇದಮಾನದ ರೂಪದ, ಓಂ ಸ್ವರೂಪದ, ಮುಕ್ತಿದಾಯಕ ಸೂರ್ಯ ದೇವತೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ರೂಪರಹಿತ ಮತ್ತು ಸುಂದರ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ತ್ರಿಪುಟ ರೂಪದ, ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯದ ಕಾರಣ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ದೇವತೆಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ," ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಸೂರ್ಯನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, "ಬೋನನ್ನು ಕೇಳು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ದೇವತಾಧಿಪತಿ, ನನಗೆ ರಾಜನು, ಮೃದು ಭಾಷೆಯ ಪತ್ನಿ, ಧರ್ಮವಂತ ಪುತ್ರರು, ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಶುಭಕರ ಬೋನನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ," ಎಂದು ಗುರುನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಯಾಮಿ ಸೂರ್ಯನು, ಶಾರ್ಯಾತಿಗೆ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಇತರ ಬೋನನ್ನು, ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವರು ಪೂಜಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು; ಆ ಸ್ಥಳವು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ; ಆ ತುದಿಯಿಂದ, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಭಾನು-ತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಅದು ಮೃತಸಂಜೀವನ, ಶಾರ್ಯಾತ, ಮತ್ತು ಮಾಧುಚ್ಚಂದಸಮಾಖ್ಯಾತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ; ಮೃತಸಂಜೀವನ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗೌತಮಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗ-ತೀರ್ಥ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ನಾರದಾ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ಪೈಲುಷ ಎಂಬ ದ್ವಿಜನು, ಕವಷನ ಮಗನು. ಕುಟುಂಬದ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯಿಂದ, ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ದೂರ ಓಡಾಡಿದರೂ, ಏನು ದೊರಕಲಿಲ್ಲ; ನಂತರ ಅವನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ವಿಧಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರೋಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವು ಫಲವಿಲ್ಲದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಸಂಪತ್ತು ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವಲಂಬಿತರು ಬಹಳಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಪೈಲುಷನು ನಿರಂತರ ಉಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಸ್ವಭಾವವು ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಿಲ್ಲ—ಅಯ್ಯೋ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಶಾಪ! ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನೋಪಾಯ ದೊರಕಿದರೂ, ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ವೈರಾಗ್ಯವೂ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ; ಯಾವ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು, ತಪಸ್ಸು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಆಸೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ; ನೀನು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀ—ಆದುದರಿಂದ, ಓ ಆಸೆ, ನಾನಿನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿ, ಪೈಲುಷನು, ಆಸೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಡಿದುಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಜ್ಞಾನ ಖಡ್ಗದಿಂದ, ಹೇಗೆ, ತಂದೆ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು, ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಬಹುದು? ಆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳು, ಗುರು." "ವೇದದ ಉಪದೇಶ ಹೀಗಿದೆ: 'ಯಜಮಾನನಿಂದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು.' ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಯಜಮಾನನನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ನಂತರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀ," ಎಂದು ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು. "ತದಸ್ತು," ಎಂದು ಪೈಲುಷನು ಯಜಮಾನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹಾದೇವನು, ಪೈಲುಷನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಹಾ ವಿವೇಕವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೈಲುಷನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಕ್ರೋಧವು ಮೊದಲ ಶತ್ರು, ಫಲವಿಲ್ಲದ, ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವದು; ಜ್ಞಾನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದರೆ ಪರಮ ಸುಖ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಆಸೆ ಅನೇಕ, ಮಾಯೆ, ಬಂಧನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಮೂಲ; ಜ್ಞಾನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದರೆ ಸುಖದಲ್ಲಿ ತಂಗಬಹುದು. ಆಸಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಧರ್ಮ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಕುರಿತು ಶಾಸ್ತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ; ಅನಾಸಕ್ತ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಈ ಆಸಕ್ತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶತ್ರು. ಜ್ಞಾನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಇದನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದರೆ ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಶಯವು ಅತ್ಯಂತ ನಾಶಕಾರಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದರೆ, ಜೀವನು ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಿರೀಕ್ಷೆ ರಾಕ್ಷಸಿಯಂತೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸುಖವನ್ನು ಸುಡುವದು; ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಲೋಭದಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿದರೆ, ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಮೋಕ್ಷ ದೊರಕುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪೈಲುಷನು ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು; ಜ್ಞಾನ ಖಡ್ಗದಿಂದ ಮೋಹವನ್ನು ಕಡಿದು, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ತುದಿಯಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಖಡ್ಗ-ತೀರ್ಥ, ಜ್ಞಾನ-ತೀರ್ಥ, ಕವಷ, ಪೈಲುಷ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು; ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಋಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆ ರೀತಿಯ ಆರು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು ಪಾಪ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಇಚ್ಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆ ತೀರ್ಥ Ātreya ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, Anvindra ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನಷ್ಟವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಗೌತಮಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮಹಾತ್ಮ Ātreya ಋಷಿ ಪೂಜಾರಿಗಳ ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.