ಮಹರ್ಷಿಯು ಗಂಗೆಯ ಅಮೃತಸಮಾನವಾದ ಜಲವನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ಆ ಜಲದಿಂದ ಮಹಾತ್ಮನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು; ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಶುಗಳು, ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು. ಮಹಾತ್ಮನ ಅಭಿಷೇಕದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧ ಶ್ವೇತವರ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದವು. ಆ ರಾಕ್ಷಸನೂ ಕೂಡ ಶ್ವೇತವರ್ಣದಿಂದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅಪಾರ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು. ಹಿಂದೆ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಶ್ವೇತವರ್ಣಿಯಾಗಿದನು. ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಭರದ್ವಾಜ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ನಂತರ ಯಜ್ಞಕರ್ತೃಗಳು ವಿದಾಯಗೊಂಡು, ಯಜ್ಞದ ಯೂಪಸ್ತಂಭವನ್ನು ಗಂಗೆಯ ಜಲದಲ್ಲಿ ಎಸೆದರು. ಅಯ್ಯಾ, ಆ ಯೂಪಸ್ತಂಭವು ಇಂದಿಗೂ ಗಂಗೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅದನ್ನು ಅಮೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ಮಹತ್ವವೂ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಪುನಃ ಭರದ್ವಾಜರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. "ಭರದ್ವಾಜ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಈಗ ಹೊರಡುವೆನು; ನೀನು ಮತ್ತೆ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದೀ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪವಿತ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪೂಜೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲ ಫಲಗಳು ದೊರೆಯುತ್ತವೆ. ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೂ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ." ಆ ಕಾಲದಿಂದ ಈ ಪವಿತ್ರ ತಾಣವು 'ಶುಕ್ಲತೀರ್ಥ'ವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಗೌತಮಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು ಇಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿದೆ. ಎರಡೂ ದಡಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಏಳು ಸಾವಿರ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲೆಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಇದು ಚಕ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ತೀರ್ಥ. ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಇದರ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ವಸಿಷ್ಠ ಮುಂತಾದ ಏಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಆ ರಾಕ್ಷಸ ತೊಂದರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆಗ, ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆನಂದದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಅವಳನ್ನು ಕೇವಲ ನೋಡುವುದರಿಂದಲೇ ರಾಕ್ಷಸರು ನಾಶವಾದರು. ನಂತರ ಆ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾನು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಆ ಮಾಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಆಕೆ 'ಅಜೈಕಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಳು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ ಮುಕ್ತಕೇಶಿ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆ ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮೂವರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಮೋಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕೂಡ ಅಸ್ಥಿರವಾದವು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞದ ನಿಮಿತ್ತ ದೀಕ್ಷಿತರಾದು ಗೌತಮಿ ನದಿಗೆ ಹತ್ತಿದರು; ಆಗ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಕ್ಷಸರು ಬಂದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಯಕ್ಷರ ವಾಟಿಕೆಯ ಬಳಿ, ಆ ಮಾಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ರಾಕ್ಷಸರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ನಗು, ಅಳುವು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಹೇಶ್ವರಿಯ ಮಹಾಮಾಯೆಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಗರ್ವಿತರಾದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಶಂಬರ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸನೂ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಆ ಮಾಯಾರೂಪಿಣಿಯನ್ನು ನುಂಗಿಬಿಟ್ಟನು. ಇದು ಅಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ. ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ವಿಷ್ಣು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ಚಕ್ರವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೂ, ದೈತ್ಯರನ್ನೂ, ದಾನವರನ್ನೂ ಸಂಹರಿಸಿತು. ಅದರ ಭಯದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ನಾಶವಾದರು. ನಂತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಮಹಾಯಜ್ಞದ ಫಲವಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಚಕ್ರವಾದ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಗಂಗೆಯ ಜಲದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಆ ಪವಿತ್ರ ತಾಣವು 'ಚಕ್ರತೀರ್ಥ'ವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಯಜ್ಞಸಮಾಪ್ತಿ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಐದು ನೂರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಇದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮೋಕ್ಷ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವಾಣಿ ಸಂಗಮವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ತಾಣ; ಇಲ್ಲಿ ವಾಣಿಯಾದ ಹರನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮುಂತಾದ ಭೀಕರ ಪಾಪಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ, ಮಹಾದೇವನು ಜ್ಯೋತಿರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಶುಭಕನ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದ ದಿವ್ಯವಾಣಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆಗ ದಿವ್ಯವಾಣಿಯು ಹೇಳಿದಳು, "ಯಾರು ಈ ಜ್ಯೋತಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಹಿರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಅವರು ಹಿರಿಯರು; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ವಾದಿಸಬೇಡಿ," ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದರು. ಆ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಷ್ಣು ಜ್ಯೋತಿಯ ಕೆಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ನಾನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದೆನು. ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ವೇಗವಾಗಿ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಜ್ಯೋತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೂತನು; ಆದರೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ದೂರದೂರಿಗೆ ಹೋದರೂ ಆ ಜ್ಯೋತಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣದೆ, ಹತಾಶನಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ. ಆದರೂ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ. "ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ವಿಷ್ಣುವಿಗಿಂತ ನಾನು ಹಿರಿಯ" ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು. ಆದರೆ ನಾನು ಸತ್ಯವಚನಗಳಿಂದಲೇ ಮಾತನಾಡುವವನು; ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಗಿಂತ ಸುಳ್ಳು ದೊಡ್ಡದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಒಂದು ಕತ್ತೆಯ ರೂಪದ ಭಯಾನಕ ಐದನೇ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಆ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೇಳುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ. ಬಹುಕಾಲ ಚಿಂತಿಸಿ, ಲೋಕನಾಥನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಜ್ಯೋತಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಜನಾರ್ದನ, ನನಗೆ ಹಿರಿಯತ್ವ ಇದೆ." ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹರಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರ ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರು; ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಭಯವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಇಬ್ಬರು ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಕೋಪದಿಂದ ಆ ವಾಣಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಪಾಪಿನಿ, ನದಿಯಾಗು; ಏಕೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ.