ಫೆನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತನು ಜನಾರ್ದನ ದೇವರನ್ನು ವಿವಿಧ ವೇದ ಮಂತ್ರಗಳು ಹಾಗೂ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ವಿಷ್ಣು, "ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸು" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದ ಜನಾರ್ದನ, "ನೀನು ಬಯಸಿದುದು ದೊರೆತಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ನೀರಿನಿಂದ ಒಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಜನ್ಮವೆತ್ತಿದನು—ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ವರೂಪಗಳು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾತಾಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರು ದಾನವನನ್ನು ಪ್ರಬಲ ವಜ್ರದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ, ಅವನು 'ಅಬ್ಜಕ', 'ವೃಷಾಕಪಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದನು. ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ವೃಷಾಕಪಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಬೇರೆಡೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿದ್ದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಶಚಿ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದಳು. ಸ್ಮಿತದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಇಂದ್ರಾಣಿ, ನನ್ನ ಶರಣು ವೃಷಾಕಪಿ ಮಾತ್ರ; ಅವನ ನೀರು ಅಥವಾ ಅರ್ಪಣೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯ. ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಶಪಥ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅಂದರಿಂದ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಮಾತಾಡಬಾರದು, ಸುಂದರೆಯೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳು, ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ, ಸಜ್ಜನ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ; ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ." "ಅಂದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ನಾನು ಗಂಗೆಯ ಮಹಾನದಿಗೆ ತಲುಪಿದೆ; ದೇವದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣು ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಶಿವ, ವೃಷಾಕಪಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಮಲದಂಡದವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ನನಗೆ ಈ ಸೌಭಾಗ್ಯ ದೊರೆತಿದೆ. ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದ ನೀನು, ನಾನು ದುಃಖವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಇಂದ್ರನಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದೇನೆ—ಭಾರ್ಯೆ ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ?" "ಇಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಕಷ್ಟಕರ; ಆದರೆ, ಶುಭವಂತೆಯೆ, ಮೂರು ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯು ಮಾತ್ರ ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ. ಪತ್ನಿ ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದವಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಭಾಗ್ಯ-ಅಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮವಾಗಿದ್ದರೂ—ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ?" "ಅಂದರಿಂದ, ಸುಂದರೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನಗೆ ಈ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆತಿದೆ; ನೀನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡಲೇಬೇಕು—ಇನ್ನೇನು ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ. ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಇಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಿಹಾರ. ಪರಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು, ಗಂಗೆಯಂತೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಧನ ಇಲ್ಲ; ಇನ್ನೂ ಕೇಳು, ಸುಂದರ ಮುಖವಳಾದವಳೇ." "ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು, ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅವಿಭೇದ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಧನ ಇಲ್ಲ. ಅಂದರಿಂದ, ಸಜ್ಜನಳೇ, ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ದೊರೆತಿದೆ. ನನ್ನ ಇಂದ್ರಪದವು ಈಗ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ; ವೃಷಾಕಪಿ ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವನು, ಸುಂದರೆಯೆ." "ನೀನು ಸದಾ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ; ನನಗೆ ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವರಿಲ್ಲ. ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗೌತಮಿ ಗಂಗೆಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ದೇವರಲ್ಲಿ ಹರಿಯೂ ಶಂಕರನೂ. ಇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ದೊರೆತಿದೆ; ಈ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಅಂದರಿಂದ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮುನಿಗಳು, ಗಂಗೆ, ಹರಿಯೂ ಶಂಕರರೂ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಲಿ. ಎರಡು ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅಬ್ಜಕದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳಿದ್ದರೆ; ಒಂದರಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು, ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು. ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ವಿಷ್ಣು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮನಾಗಿ ಇದ್ದಾನೆ; ಒಳಗಿನ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ." "ಇಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪಾಪಿಗಳು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮವಂತರು ಕೂಡ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ, ಪರಮೋನ್ನತ ಮೋಕ್ಷವು ಅವರ ಪಿತೃಗಳೊಂದಿಗೆ, ಐದು ತಲೆಮಾರಿಗೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ, ಯಾಚಕರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಎಳ್ಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ—" "ದಾನವಂತರಿಗೆ ಅದು ಅನಂತವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಮನೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸಿರಿಕು, ಕೀರ್ತಿಗೆ, ಆಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಂಭುವಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಮೋಕ್ಷದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದವರು ಅಥವಾ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದವರು—" "ಅವರು ಪುಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮುನಿಗಳು ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಆತುರದಿಂದ ಬಯಸುವದು. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಅವನಿಗೆ 'ಹಾಗೇ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಗೌತಮಿ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವೆ—" "ಅಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳು, ಋಷಿಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಸೇವಿಸುವ ಏಳು ಸಾವಿರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಹನ್ನೊಂದು ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿವೆ. ಋಷಿಗಳು ಅಬ್ಜಕವನ್ನು ಗೋದಾವರಿಯ ಹೃದಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ." "ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಆಪಸ್ತಂಬ ಎಂಬ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಲ್ಲದು. ಆಪಸ್ತಂಬ, ವಿಶಾಲ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯ ಮಹಾ ಋಷಿ, ತನ್ನ ಪತಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತಳಾದ ಅಕ್ಷಸೂತ್ರಾ ಎಂಬ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ, ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ, ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ ಕಾರ್ಕಿ ಎಂಬ ಪುತ್ರನು ಇದ್ದನು; ಅವನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಋಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಬಂದನು." "ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಆಪಸ್ತಂಬನು, ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು: 'ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಮೂರು ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು? ಯಾರು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಆದಿಯಿಲ್ಲದವನು? ಯಾರು ಅನಂತನು, ದೇವದೇವನು? ಯಾವ ದೇವರನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಮಹಾ ಋಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯ, ನನ್ನ ಈ ಸಂಶಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು.'" "ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರವೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವೇದ ಶಾಸ್ತ್ರವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.