ಶತಕ್ರತು ತನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ "ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಲೋಕದ ಪಾಲಕಿಯಾಗಿರುವ, ಗೌತಮಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಂಗಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಹರಿಯು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಂಭುವಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಮೊದಲಿಗೆ ಗಂಗೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತು, ಶಿವನ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಹೃದಯಸ್ಪರ್ಶಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಹರಿಯು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ಪಿನಾಕಪಾಣಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೂ ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಬದ್ಧನಲ್ಲ, ಅವನು ಏಕ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಆನಂದಸ್ವರೂಪ; ಅವನು ನಮಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಲಿ." ಅನಂತರ, "ವೇದಾಂತದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಪಾರ್ವತಿಯ ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ದಾತಾ, ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ." ಶಿವನು ಸ್ವಯಂಭುವನ್ನು, ಪುಣ್ಯವಂತನಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವನ ಭಯಾನಕ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು; ತನ್ನ ನಖಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಎಸೆದನು. ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಮೂರು ವಿಧದ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಪಾಪ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಲೋಭ, ಮೋಹ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳು ಅನಂತವಾಗಿ ಉಂಟಾದವು; ಇವುಗಳು ಲೋಕದ ದುಃಖದ ರೂಪವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿದವು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಭಯಪಟ್ಟು ದೇವಿಯೊಡನೆ ಹೇಳಿದನು: "ಲೋಕವು ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ; ರಕ್ಷಿಸು, ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿಯೇ, ಉಮಾದೇವಿಯೇ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವಾದ ಶುಭ ಮತ್ತು ದಯಾಮಯಿಯೇ!" "ನೀನು ವಿಶ್ವದ ಆಧಾರ, ವರಪ್ರದ, ಜಯಶೀಲ; ಭೋಗ, ಧ್ಯಾನ, ಪರಮೋಕ್ತಿಮಾರ್ಗ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಶುಭ, ಆದಿಪೂರ್ಣತೆ, ವಾಕ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ಆಶೀರ್ವಾದ, ಚಿರಜೀವಿ ಮತ್ತು ಅಮರ." "ಜ್ಞಾನಾದಿ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿವೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ." ಹರಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನ ಪ್ರಿಯೆ, ಭವದ ಅರ್ಧದೇಹವನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಯಾಸಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಬೆರಳಿಂದ ಬೆವರು ನೀರನ್ನು ಚಿಮುಡಿದಳು. ಆ ಬೆವರು ನೀರಿಂದ ಮೊದಲು ಧರ್ಮ, ನಂತರ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ನಂತರ ದಾನ, ಉತ್ತಮ ಮಳೆಯು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಯುಕ್ತ ಧರ್ಮ, ನೀರು, ಧಾನ್ಯ, ಹೂಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಶುಭ ವಸ್ತುಗಳು, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು, ಮಹಾ ಔಷಧಿಗಳು, ನೃತ್ಯ, ಗಾನ, ಅಮೃತ, ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನ, ವೇದ-ಸ್ಮೃತಿಗಳು, ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನಗಳು. ಅಸ್ತ್ರಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಗಳು, ಗೃಹೋಪಕರಣಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಶುಭ ವಿಧಿಗಳು, ವಾಹನಗಳು, ಸ್ವಚ್ಛಾಭರಣಗಳು, ಆಸನಗಳು—all these arose. ಭವದ ದೇಹದ ಆನಂದಮಯ ಸಂಯೋಗದಿಂದ, ಮಧುರ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೃದು ನಗೆಯಿಂದ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ದೇವಿಯೇ; ಪಾಪರಹಿತ ವಸ್ತುಗಳು ಕೂಡ ಉದಯವಾದವು. ಹರ್ಷ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಶುಭ—all shone forth from her nature. "ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಲೋಕದ ತಾಯಿಯೇ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯವಾಗಿರುವುದು ನನಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ; ನೀನು ನನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು," ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು. "ಕೆಲವರು ತರ್ಕದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಆ ಸುಂದರ, ಅದ್ವಿತೀಯ ಶಿವ-ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ." ಹರಿಯು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ ಶಿವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರकटವಾದನು. "ಹರಿ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀ? ನಿನ್ನ ಪರಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳು," ಎಂದು ಶಿವನು ಕೇಳಿದನು. "ನನ್ನ ಶತ್ರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಶನಿ ಸಂಗ್ರಹದಂತೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಾತು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳಿಂದ ನಾನು ಗಾಯಗೊಂಡೆ; ಅವನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ದೇವಾ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಜಯ ದೊರಕಿಸು." "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು, ಮತ್ತು ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ನಾನು ಸೋತಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ನಾಶವಾದ ಮೇಲೆ ಪುನಃ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತಾಗಲಿ." ಶಿವನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಹರಿಯೊಂದಿಗೆ—" "—ಪೌಲೋಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಜಗದಾಶ್ರಯವಾದ ಜನಾರ್ದನ, ನಾರಾಯಣನನ್ನು, ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸು." "ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನನ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಹರಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರ ದೊರಕುತ್ತದೆ." ಪುನಃ ಮಹೇಶ್ವರನು, ಪ್ರಥಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಹೇಳಿದರು: "ಮಂತ್ರ, ತಪಸ್ಸು, ಅಥವಾ ಯೋಗದ ನಿಯಮ—ಯಾವುದೇ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಇವುಗಳು ನಡೆದರೆ, ಮುನಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ." "ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಗೌತಮಿ ಮತ್ತು ಸಿಂಧು ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ." "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಮುಕುಂದನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹಾಗಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಆಪಸ್ತಂಬ, ಮುನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ—" "—ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವಿದ್ದನು. ನಾನು ಕೂಡ ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನೀನು ಕೂಡ, ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಗದಾಧರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸು." ಆಪಸ್ತಂಬನೊಂದಿಗೆ, ಗಂಗೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು. ಫೆನಾ ಮತ್ತು ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಜನಾರ್ದನ ದೇವರನ್ನು ವಿವಿಧ ವೇದಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಪನ್ನ ಮಾಡಿದನು. ವಿಷ್ಣು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, "ಏನು ನೀಡಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡು," ಎಂದು ಹರಿ ಹೇಳಿದನು. "ಹೀಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ," ಎಂದು ಜನಾರ್ದನನು ಹೇಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಗಂಗೆಯ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಶಿವ-ವಿಷ್ಣು ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪಾತಾಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರು, ದಾನವನನ್ನು ಬೃಹತ್ ವಜ್ರದಿಂದ ಕೊಂದನು. ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತ—ಅಬ್ಜಕ, ವೃಷಾಕಪಿ—ಆದನು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಇಂದ್ರನು ಸದಾ ವೃಷಾಕಪಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಕಂಡು, ಶಚಿ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದಳು; ಶತಕ್ರತು, ನಗುತ್ತಾ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಇಂದ್ರಾಣಿಯೇ, ವೃಷಾಕಪಿಯು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ; ಅವನ ನೀರು ಅಥವಾ ಅರ್ಪಣೆ ಅಗ್ನಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಹೊರತು ನನಗೆ ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ." "ಪ್ರಿಯೆ, ನಾನು ಬೇರೆಡೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಮಾತಾಡಬಾರದು, ಸುಂದರಿಯೇ." "ನೀನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತ, ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮಕ್ಕಳಿರುವೆ; ನಿನಗೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ." "ಆದುದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ, ಗಂಗೆಯ ಮಹಾ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ, ಚಕ್ರಧಾರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ—" ಹೀಗೆ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯು ಹರಿಯು, ಶತಕ್ರತು, ದೇವತೆಗಳು, ದೇವಿಯ ಅನುಗ್ರಹ, ಶಿವ-ವಿಷ್ಣುಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಣೆ, ಧರ್ಮ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಳ ಉದಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.