ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯರು ಅವನಿಗೆ ವಾತವಿಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಪ್ಸರಸರು ಅವನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಹ ಗೌರವ, ಸಮ್ಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಅವನಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ ಎಂಬುದು ದೂರವಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಭಾವಿಸಿದರು. ಇಂದ್ರನು ವೃತ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಮುಚಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದ, ನಗರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದ, ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದವನು, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು. ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವಿಜಯಿಯು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಆದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಯಗಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವತೆಗಳು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಶತ್ರುತೆಗಳಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡು, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಕಮಲದಿಂದ ಜನಿಸಿದವನು ಕೂಡ ಇಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ ಹೃದಯ ಭಂಗವಾಗದೇ ಇರಲಾರನು. ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಜನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದ ವರుణನನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು: "ಇಂದುಮುಂದೆ ಇಂದ್ರನು ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ವರుణನು ಗುರುವಾಗಲಿ—ಅವನಿಂದಲೇ ನೀನು ಬಿಡುಗಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದೀಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ವರुणನಿಗೆ ಸೇವಕನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು; ಹಾಗಿಲ್ಲದೆ ಹೋದರೆ ನಾನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಶಕ್ರನನ್ನು ಗದರಿಸಿದ ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನಗುತ್ತಾ, "ಹೋಗು, ಹೋಗು," ಎಂದು ಹೇಳಿ ವರुणನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದನು. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಪೌಲೊಮಿಯಿಗೆ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪರಾಭವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಪೌಲೊಮಿಯಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: "ಓ ಸುಂದರಮುಖಿ, ನಾನು ಪುನಃ ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಪುನಃಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಹೇಳು." ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಓ ಬಲವಿನಾಶಕ, ನಾನು ದಾನವರ ಮೂಲ, ಅವರ ಮಾಯೆ, ಅವರ ಪರಾಭವ, ಅವರಿಗೆ ದೊರೆತ ವರ, ಅವರ ಮರಣ—ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ಬಲ್ಲೆನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಮರಣ ಅಥವಾ ಪರಾಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸುತೇನೆ, ಕೇಳು." "ಹಿರಣ್ಯನ ಮಗನೂ, ಅವನ ಮಾವನ ಮಗನೂ ಆದ ಶೂರನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ನನ್ನ ಸಹೋದರನು, ಪಡೆದ ವರದಿಂದ ಗರ್ವಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದನು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೊರೆತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೋ? ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮೋಹ ಅಥವಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸಬೇಡ. ಈಗ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳು." ಹೀಗೆ ಪೌಲೊಮಿಯಿ ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಏನೂ ದೊರೆಯದಂತಿಲ್ಲ, ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಏನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗದಂತಿಲ್ಲ, ವಿಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹರನಿಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳು, ದೇವೇಂದ್ರ, ಹೆಂಗಸರು ಮಾತ್ರ ಹೆಂಗಸಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯಿಗೂ ಹೆಂಗಸಿಗೂ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಅಥವಾ ಇತರ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ." "ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದೆ: ಪತಿಯೆಡೆಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳ ಹೆಂಗಸರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಚರಾಚರಗಳನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಸಾರಾಂಶವು ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗಾ, ಲೋಕವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವಳು, ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ—ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸು." "ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದ ಶಿವನನ್ನು, ದುಃಖ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಪೋಷಕನಾದ ಮಹಾಶಕ್ತನನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಹರ, ಹರಿ, ಅಥವಾ ಗಂಗೆಯ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಆಶ್ರಯ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸು." "ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ನನ್ನೊಡನೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡು; ಆಗ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಫಲ, ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವ್ಯಯ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." "ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ನಿಯೇ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಹಚರಳು; ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಯಶಸ್ಸು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನೇ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವು ಅರ್ಧ ಫಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅಪಾರ ಫಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ." "ಆದುದರಿಂದ, ಪತ್ನಿಯೇ ತನ್ನ ಅರ್ಧವೆಂದು ತಿಳಿ. ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌತಮಿ ಎಂಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿ ಇದೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡು. ಆಗ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಮಹಾ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ." ಗುರುವಿಗೆ 'ತಥಾಸ್ತು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ, ಲೋಕಪೋಷಕಿಯಾಗಿರುವ ಗೌತಮಿ ಎಂಬ ಗಂಗೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಹರಿಯು ಹರ್ಷದಿಂದ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ದೇವತೆಗಳ ಸ್ವಾಮಿಯಾದ ಶಂಭುವಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮೊದಲು ಗಂಗೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತನು; ಶಿವನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಈ ರೀತಿ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಪಿನಾಕಪಾಣಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಸಂಹರಿಸಿ ಕೂಡ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಏಕ, ಸ್ವತಂತ್ರ, ಅದ್ವಿತೀಯ, ಆನಂದಸ್ವರೂಪ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿರಲಿ. ವೇದಾಂತ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಅರಿಯಲಾಗಲ್ಲ. ಪಾರ್ವತೀಪತಿಯು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ದಾತನಾದ ಅವನು, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲಿ." "ಸ್ವಯಂಭುವಾದ ದೇವನನ್ನು, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನ ಭಯಾನಕ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿಯು ತನ್ನ ನಖಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ತಳ್ಳಿ ಹಾಕಿದನು; ಆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ ಎಂಬ ತ್ರಿವಿಧ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು." "ಪಾಪ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ಲೋಭ, ಮೋಹ, ದುಃಖ ಮುಂತಾದವುಗಳು ಅನಂತವಾಗಿ ಉದಯಿಸಿದವು; ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಲೋಕದ ದುಃಖರೂಪದಲ್ಲಿ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಭಯಪಟ್ಟು ದೇವಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಲೋಕವು ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ; ರಕ್ಷಿಸು, ಲೋಕಮಾತೆ, ಉಮೆ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಶುಭಕರಿ.'" "ಓ ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರ, ವರದಾತೆ, ಜಯಶಾಲಿನಿ! ನೀನು ಭೋಗ, ಧ್ಯಾನ, ಪರಮೋಕ್ತಿಮಾರ್ಗ, ಸ್ವಾಹಾ, ಸ್ವಧಾ, ಕ್ಷೇಮ, ಆದಿಪೂರ್ಣತೆ, ವಾಣಿ, ಜ್ಞಾನ, ಆಶೀರ್ವಾದ, ಅಜರ, ಅಮರ—all ಆಗಿದ್ದೀ." "ಜ್ಞಾನಾದಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ವೈಭವಗಳು ಉಂಟಾಗಿವೆ." ಇಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆ, ತಪಸ್ಸು, ಮತ್ತು ದೇವಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪರಾಭವವನ್ನು ತಿದ್ದಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪತ್ನಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.