ದೇವಾಪಿ, ಅಮರರ ರಾಜನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರೋಹಿತನಿಗೂ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಬಾಲಕ ದೇವಾಪಿ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಯಜ್ಞದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿರುವ ರಾಜನನ್ನು, ಮುಖ್ಯ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು ಬಂದು ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ರಾಜರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಆದರೂ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದಂತೆ ಮರಳಿ ತರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶಾಪಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಅಗ್ನಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಅಗ್ನಿಯ ಸೇವಕರು, ನಮಗೆ ಇನ್ನೇನು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವವನೂ, ಅನುಭವಿಸುವವನೂ, ಗ್ರಹಿಸುವವನೂ, ಮಾಡುವವನೂ, ಹೋಮವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೇವಾಪಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಜಾತವೇದ스를 ಪೂಜಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು. “ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕಿಗಳಾದ ಪುರೋಹಿತರಂತೆ ನಾನೂ ದೇವತೆಗಳ ಸೇವಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅನುಭವಿಸುವವರೂ, ರಕ್ಷಿಸುವವರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಹೋಮದ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ; ಇದು ನನ್ನ ಹೊಣೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿ,” ಎಂದು ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದರು. ದೇವಾಪಿ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪುರೋಹಿತರ ಮಾತು, ಅಗ್ನಿಯ ಮಾತು ಮತ್ತು ಶಾಪದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ವೇದಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ನಾವು ಹೋಮದ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರರಲ್ಲ. ನಾವು ಸದಾ ವೇದದ ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ವೇದದ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವೇದಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸು.” ದೇವಾಪಿ ತಾನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ವೇದಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು. ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾದ ದೇವಾಪಿಗೆ ವೇದಗಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು. ದೇವಾಪಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವೇದಗಳಿಗೆ ಪುರೋಹಿತರ ಮಾತು, ಅಗ್ನಿಯ ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ವೇದಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ನಾವು ಪರಾಧೀನರು, ಪರಮೇಶ್ವರನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ; ಅವನೇ ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿರ ಆಧಾರ, ತಾನೇ ಯಾವ ಆಧಾರವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನೇ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಿಲಯ, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ನಿಧಾನ; ಆ ಮಹಾದೇವನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಸಂಹಾರಕ, ಪರಮೇಶ್ವರ. ನಾವು ಶಬ್ದರೂಪಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ, ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವೇ—ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನು ಹೇಳುವುದು. ಯಾರು ಅವರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು? ಅವರ ಹೆಸರು, ನಗರ, ಬಲವೇನು? ಯಾರು ಅವರನ್ನು ನುಂಗಿದರು, ಅಥವಾ ಅವರು ಕಳೆದುಹೋದರೇ? ಇಷ್ಟನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಿನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು, ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನೂ ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ಹೀಗೆ ನೀನು ಅವರನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆಯುತ್ತೀ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ದೇವಾಪಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವೇದಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಚಿಂತಿಸಿದನು. ವೇದಗಳು ಘೋಷಿಸಿದವು: “ಇದು ಸತ್ಯ, ನಾವು ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲವೂ ನಿಜ. ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋದವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಸಾಕು, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.” ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ದೇವಾಪಿಯೇ, ನೀನು ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸು; ಆತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೆ, ಕರുണಾಮಯನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವನು. ಶಿವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೆ, ಅರಿಷ್ಠಿಷೇಣ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿ ಜಯಾ ಮರಳಿ ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ತಂದೆ ಉಪಮನ್ಯುವೂ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗಿಲ್ಲ; ಮಹಾದೇವನ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನ ವಧೆಯಿಂದ ನೀನು ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ—ಇದು ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ, ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ.” ವೇದಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ ದೇವಾಪಿ ಗೌತಮೀ ನದಿಗೆ ಹೋದನು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ವಿಧಿ ಪ್ರಕಾರ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದೇವಾಪಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ನಾನು ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ; ನೀನೇ ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರು; ನಾನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ—ಶಂಭೋ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ, ಋಷಿಗಳಿಗೂ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ ನಿನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀನು ನೀನೇ—ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ದೀನರು, ದುಃಖಿತರು, ಬಡವರು, ರೋಗಿಗಳು, ಪಾಪಿಗಳು—ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೀನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಮಹಾದೇವಾ. ದೇವತೆಗಳು ತಪಸ್ಸು, ನಿಯಮ, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಬಯಸಿದ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಲೋಕನಾಥಾ. ಕೇಳುವವರು, ಕೊಡುವವರು—ಯಾರೇನು ಬಯಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಲ್ಲ, ನೀನು ಅವರ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಅಜ್ಞರು, ಪಾಪಿಗಳು, ನರಕಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವರೂ—even ಒಂದು 'ಶಿವ' ಎಂಬ ನಾಮವನ್ನು ಉಚ್ಛರಿಸಿದರೂ—ನೀನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ, ವಿಶ್ವನಾಥಾ.” ಹೀಗೆ ದೇವಾಪಿ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ತ್ರಿನೇತ್ರಧಾರಿ ಶಿವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ, “ದೇವಾಪಿ, ನಿನ್ನ ವರವನ್ನು ಹೇಳು; ಸಾಕು, ನೀನು ಹೀಗೆ ದುಃಖಪಡಬೇಡ,” ಎಂದನು. ದೇವಾಪಿ ಹೇಳಿದನು: “ವಿಶ್ವನಾಥಾ, ನಾನು ರಾಜನನ್ನು, ರಾಣಿಯನ್ನು, ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು, ಗುರುವನ್ನು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶತ್ರುವಿನ ನಾಶವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.” ದೇವಾಪಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲೋಕನಾಥ ಶಿವನು “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದನು; ಶಂಕರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ದೇವಾಪಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಪುನಃ, ದೇವಾಪಿಗೆ ಅಪಾರ ದಯೆಯುಳ್ಳ ಶಂಭು ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ನಂದಿಯನ್ನು ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನಂದಿ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ವಧಿಸಿ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದು ದೇವಾಪಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅರಿಷ್ಠಿಷೇಣನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಅಗ್ನಿ, ಪುರೋಹಿತರೂ, ದೇವತೆಗಳು, ಋಷಿಗಳು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಶಂಭುವೇ ದೇವಾಪಿಯ ಭಕ್ತನಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು; ಆ ಸ್ಥಳವು ವಿಶ್ವನಾಥನ ದಿವ್ಯ ತೀರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ತೀರ್ಥವು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಜನರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಅಲ್ಲಿ ಸದಾಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.