ಅವಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಯಮನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. “ಓ ಶುಭಮುಖಿಯೆ, ನನ್ನ ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಪಾಶ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಹೇಳು,” ಎಂದು ಯಮನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ದೇವತೆಯು ಯಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: “ಓ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೇ, ನೀನು ಎಸೆಯುವ ಪಾಶಗಳು ನನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ; ದಂಡವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯಮನು ಮತ್ತೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ನಿನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಚಿರಜೀವಿಯಾಗಲಿ.” ಯಮನು ತನ್ನ ಪಾಶಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದನು; ಅಗ್ನಿದೇವತನು ತನ್ನ ಆಯುಧವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದನು. ಪಾರಿವಾಳ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ—ಈ ಇಬ್ಬರೂ ದಿವ್ಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು—ಶಾಂತಿ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ದ್ವಿಜರು ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿ.” ಆಗ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ದರ್ಶನವನ್ನು ನಾವು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ಇದು ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಹೊರತು ಸಿಗಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದು; ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾದ ಪಕ್ಷಿಗಳು—ನಿಮ್ಮಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದು ಏನು ಮಾಡೋಣ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರೆ?” “ನಮಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೊರಕಲಿ; ನಾವು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವರವನ್ನು—even ಅದು ಶುಭವಾಗಿದ್ದರೂ—ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ತಾನೇ ತನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ವರವನ್ನು ಕೇಳುವವನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೇ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಯನೀಯನು; ಆದರೆ ಸದಾ ಪರಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಿಸುವವನ ಜೀವನವೇ ಫಲವತ್ತಾಗಿರುತ್ತದೆ.” “ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಸೂರ್ಯ, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಧಾನ್ಯ—all ಇವುಗಳು ಪರರಿಗಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಪುರುಷರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ.” “ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವರುಗಳೂ ಕೂಡ ಮೃತ್ಯುವಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳೇ, ಸ್ವಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ವ್ಯರ್ಥ.” “ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗೆ ಜನನದಾಗಿಯೇ ಪರಮಾತ್ಮನು ವಿಧಿಸಿರುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಜೀವಿಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ.” “ಆದ್ದರಿಂದ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಶುಭ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಡುವಂತಹ ವರವನ್ನು ನಾವು ಕೇಳೋಣ; ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕು.” ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಇಬ್ಬರೂ ದಿವ್ಯ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: “ಧರ್ಮದ ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ…” “ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಗಂಗೆಯ ಎರಡು ತೀರಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ; ನಾವು ಲೋಕಗಳ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಇರಲಿ—ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವರ.” “ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ಪಠಣ, ಹೋಮ, ಪಿತೃಗಳ ಪೂಜೆ—ಸತ್ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಪಾಪಿಗಳು, ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರೂ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ; ಇದು ಪರಮ ವರ.” “ತದಸ್ತು; ಈಗ ನಾವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡೋಣ.” “ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಯಮನು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರು—ಅವರ ಏಳು ಪೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಮೃತ್ಯು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.” “ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸದಾ ಯಮನು ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆತನು ಸಮಸ್ತ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.” “ಅವನಿಗೆ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ರೋಗಗಳು ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜರೆ, ತೃತೀಯ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿ ಮಹಿಳೆ…” “ಹಾಗೆಯೇ, ಹಿಂದೆ ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆ, ಆರು ತಿಂಗಳಾದ ಮೇಲೆ, ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವಳಿಗೆ ಶೂರ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಜೀವಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.” “ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿ, ಜ್ಞಾನಿ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಂದ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಸ್ನಾನದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.” ಇದಾದ ನಂತರ, ಯಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಅಗ್ನಿದೇವತನು ಇಬ್ಬರು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಯಾರು, ನಿಯಮಿತ ವ್ರತದಿಂದ, ನನ್ನ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ—ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.” “ಯಾರು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಬರೆಯಿಟ್ಟು ಇಡುತ್ತಾರೆ—even ಅವರು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.” “ಯಾರು, ಶುದ್ಧ ದೇಹದಿಂದ, ಅಗ್ನಿ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿದ ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.” “ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವು ಯಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಾರಿವಾಳ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ—and ಭಯಾನಕ ಗೂಬೆ—ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.” “ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸಾವಿರ, ಮತ್ತೆ ಅಷ್ಟೇ ನೂರೂ, ಮತ್ತೆ ತೊಂಬತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮುಕ್ತಿಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.” “ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಾನ ಮಾಡುವವರು—even ಪಿತೃಗಳಾಗಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು—ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ.” “ಅದು ತಪಸ್ತೀರ್ಥ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅದು ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಹಾ ಸ್ಥಳ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಪಿತೃಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.” “ಈಗ ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಘಟನೆಯನ್ನು ಕೇಳು—ನೀರು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತುಗಳನ್ನು.” “ಕೆಲವರು ನೀರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು; ಹೀಗಾಗಿ ಋಷಿಗಳು, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದರು.” “ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಅಗ್ನಿಯೇ ಜೀವದ ತತ್ವ; ಎಲ್ಲವೂ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಹೋಮದ ಗ್ರಹೀತಾರೂ ಆಗಿದೆ.” “ಜಗತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನಿಯೇ ವಿಶ್ವದ ಬೆಳಕು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಶುದ್ಧಿಕಾರಕ, ಮಹಾದೇವತೆಯಿಲ್ಲ.” “ಅಗ್ನಿಯೇ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಭೆ; ಅವನೇ ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶ; ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಬೆಳಕು ಹೊಂದಿರುವುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.” “ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯೇ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ; ಗೊಬ್ಬೆದ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಪುರುಷನು ಬೀಜವನ್ನು ಇಡುವಂತೆ, ಹಾಗೆ.” “ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ದೇಹದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವದು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ, ಬೇರೆಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಅಗ್ನಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ಬಾಯಾಗಿದ್ದು, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏನು ತಿಳಿಯಲಾಗದು.” “ಆದರೆ, ಬೇರೆವರು, ವೇದಪಾರಂಗತರು, ನೀರನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆಹಾರ ನೀರಿನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ, ಶುದ್ಧಿ ನೀರಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.” “ಎಲ್ಲವೂ ನೀರಿನಿಂದ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ನೀರುಗಳು ತಾಯಿಯಂತೆ ನೆನಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಪುರಾತನ ಶಾಸ್ತ್ರ ತಿಳಿದವರು, ನೀರೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಜೀವ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.” “ಅಮರತ್ವ ನೀರಿನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದು, ಅವುಗಳಿಂದ ಸಸ್ಯಗಳ ಉತ್ಪತ್ತಿ; ಕೆಲವರು ಅಗ್ನಿಯೇ ಪುರಾತನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನೀರೇ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.” “ಹೀಗಾಗಿ, ವೇದಪಾರಂಗತ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಆ ಋಷಿಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಂದು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.