ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಹಾರಾಜನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವವನು, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯನಾದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗದವನು, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಧರ್ಮಪರವಾಗಿತ್ತು, ಕಾಮವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಪ್ರತಿಮವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಶಾಂತಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬ್ರಹ್ಮವಿತ್ತ, ಧರ್ಮಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಂತನನ್ನು, ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉರ್ವಶಿಯು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಉರ್ವಶಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷ, ಐದು, ಆರು, ಐದು, ಏಳು, ಎಂಟು, ಹತ್ತು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದನು. ಅವರು ಚೈತ್ರರಥದ ಆ ಮನೋಹರ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಂದಾಕಿನಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಆಲಕಾನಗರದಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಂದನವನದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸವನ್ನಾಡಿದರು. ಅವರು ಉತ್ತರ ಕುರುಗಳ ದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಅಲ್ಲಿನ ಸುಂದರ ಹಣ್ಣುಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ, ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಉತ್ತರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ದೇವತೆಗಳು ಸಂಚರಿಸುವ ಆ ಪ್ರಮುಖ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಉರ್ವಶಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಯಾದ ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭೂಮೀಪತಿಯಾದ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಇಂತಹ ಮಹಾನ್ ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಳ ವಂಶದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಗಂಗೆಯ ಉತ್ತರ ತೀರದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಉರ್ವಶಿಯಿಂದ ಏಳು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಗಂಧರ್ವ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು—ಅವರು ಆಯು, ಜ್ಞಾನಶಾಲಿಯಾದ ಅಮಾವಸು, ವಿಶ್ವಾಯು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರುತಾಯು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ದೃಢಾಯು, ವನಾಯು ಮತ್ತು ಬಹ್ವಾಯು. ಅಮಾವಸುತನ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ಭೀಮನಾಮಕ ಮಹಾರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು; ಭೀಮನ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ಕಾಂಚನಪ್ರಭ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಕಾಂಚನನ ಮಗನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುಹೊತ್ರ; ಸುಹೊತ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಕೇಶಿನಿಯಿಂದ ಜಹ್ನು ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು. ಜಹ್ನು ಮಹಾರಾಜನು ಮಹಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ನಾಗಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯು ತನ್ನ ಪತಿಯ ಅಭಿಲಾಷೆಯಿಂದ ಸ್ತ್ರೀಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಳು. ಅವನು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೂ ಗಂಗೆಯು ಆ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರವಹಿಸಿ ತುಂಬಿದಳು. ತನ್ನ ಯಜ್ಞಮಂಟಪ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀರಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಸುಹೊತ್ರನು ಕೋಪಗೊಂಡು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು: "ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಅಹಂಕಾರದ ಫಲವನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಅನುಭವಿಸು! ನಾನು ನಿನ್ನ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ನಿನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಮಹರ್ಷಿಗಳು ರಾಜ ಜಹ್ನುವು ಗಂಗೆಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಪವಿತ್ರ ಗಂಗೆಯನ್ನು ಜಹ್ನುವಿಗೆ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಜಹ್ನುವು ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾವೇರಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಯುವನಾಶ್ವನ ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗಂಗೆಯು ಅರ್ಧಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಜಹ್ನುವಿನ ನಿರ್ದೋಷ ಪತ್ನಿಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನದಿಯಾದ ಕಾವೇರಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಜಹ್ನುವು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಕಾವೇರಿಯಿಂದ ಸುನಂದ ಎಂಬ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆ ಸುನಂದನ ಮಗನು ಅಜಕ. ಅಜಕನ ವಾರಸುದಾರನಾಗಿ ಬಲಾಕಾಶ್ವ ಎಂಬ ರಾಜನು ಜನಿಸಿದನು; ಅವನ ಮಗನು ಕುಶ. ಈ ಕುಶನಿಗೆ ದೈವಿಕ ತೇಜಸ್ಸುಳ್ಳ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರರು—ಕುಶಿಕ, ಕುಶನಾಭ, ಕುಶಾಂಬ ಮತ್ತು ಮೂರ್ತಿಮಾನ್. ಕುಶಿಕನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತ, ಗೋಪಾಲಕರ ನಡುವೆ ಬೆಳೆದವನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಘೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು. "ನನಗೆ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಮಗನು ದೊರಕಲಿ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, ಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ತಪಸ್ಸಿನ ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಮಾಡಿದ ಗಂಭೀರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡು, ಸಹಸ್ರನೇತ್ರ ಇಂದ್ರನು ತಾನೇ ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಅನುಗ್ರಹಿಯಾಗಿ, ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆಗ, ದೇವೇಂದ್ರನು, ಪುತ್ರಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ, ತಾನೇ ಕುಶಿಕನ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಘವಾನ್ ಸ್ವತಃ ಕುಶಿಕನ ಮಗನಾದ ಗಾಧಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಗಾಧಿಯ ಪತ್ನಿ ಪೌರಾ; ಅವಳಿಂದ ಗಾಧಿ ಜನಿಸಿದನು. ಗಾಧಿಗೆ ಸತ್ಯವತಿ ಎಂಬ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಶುಭಕರ ಪುತ್ರಿ ಜನಿಸಿತು. ಗಾಧಿಯು ಆ ಸತ್ಯವತಿಯನ್ನು ಕಾವ್ಯನ ಪುತ್ರನಾದ ಋಚಿಕನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಸಂತುಷ್ಟನಾದ ಭಾರ್ಗವ ಋಚಿಕನು ಆಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ, ಋಚಿಕನು ಗಾಧಿಗೂ ವಿಶೇಷ ಹವನವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು. ನಂತರ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆದು, "ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನೀನು ಈ ಹವನವನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು ಹಾಗೂ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ತಿನ್ನಲಿ. ನಿನ್ನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು," ಎಂದನು. "ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಂದ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವನು. ನಿನಗೆ, ಧನ್ಯೆಯೆ, ಘೋರ ತಪಸ್ಸುಳ್ಳ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು." "ಈ ಹವನದಿಂದ ಶಾಂತ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುವನು," ಎಂದು ಋಚಿಕನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಸदैವ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿ, ಋಚಿಕನು ಅರಣ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಗಾಧಿಯು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಋಚಿಕನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಪವಿತ್ರ ಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದನು. ಆಗ ಸತ್ಯವತಿಯು ಆ ಹವನಗಳೆರಡನ್ನು ಋಷಿಯಿಂದ ಪಡೆದಳು. ಆ ಹವನವನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ತೆಗೆದು, ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು; ಆದರೆ ದೇವಯೋಗದಿಂದ, ಸತ್ಯವತಿಯ ತಾಯಿ ತನ್ನ ಹವನವನ್ನು ಮಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದಳು. ತಿಳಿಯದೆ, ಸತ್ಯವತಿಯು ತಾನು ತಿನ್ನಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಹವನವನ್ನು ತಾನೇ ಸೇವಿಸಿದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದ ಹವನವನ್ನು ಸತ್ಯವತಿಯು ತಿನ್ನಿದಳು. ಅದು ಅವಳೊಳಗೆ ಉಗ್ರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. ಅವಳನ್ನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಋಚಿಕನು, ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಆಗ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಚಿಕನು ತನ್ನ ಸುಂದರ ಪತ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನೀನು ಹವನಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಮೋಸಗೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ." "ನಿನ್ನ ಮಗನು ಕ್ರೂರಕರ್ಮ, ಅತ್ಯಂತ ಉಗ್ರನಾಗಿರುವನು; ಆದರೆ ಅವನ ಸಹೋದರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಋಷಿಯಾಗಿರುವನು. ನಾನೇ ನನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವವನ್ನು ಅವನೊಳಗೆ ನಾಟಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ತನ್ನ ಪತಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಸತ್ಯವತಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮೆಯು ಶಾಂತಳಾಗಿ ನಿಂತಳು.