ಶಾಂಭುವಿಗೆ, ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ, ಅಹಿತವಾದ, ಅನಂತ ಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ರುದ್ರನಿಗೆ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ, ಶರ್ವನಿಗೆ ನಾನು ಶಿರಸಾ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಕ್ಷಯ, ಪರಮ ದೇವನಿಗೆ, ಉಮಾದೇವಿಯ ಸ್ವಾಮಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುರುನಾದವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬಡತನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ, ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅದ್ಭುತ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪನಾದ ಮಂಗಳಮೂರ್ತಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಿಶ್ವದ ಮೂಲಬೀಜನಾದವನಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣನಾದವನಿಗೆ, ಪ್ರಳಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಗೌರಿಯ ಪ್ರಿಯನಾದ, ಕ್ಷಯರಹಿತನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸದಾ ನಿತ್ಯನಾದ, ಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಸ್ವರೂಪನಾದವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನಂತ ಚೈತನ್ಯರೂಪನಾದ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ಸ್ವರೂಪನಾದವನಿಗೆ ನಾನು ಶಿರಸಾ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಯಾಮೂರ್ತಿಯಾದ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಭಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವವನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ಸದಾ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ, ಸೋಮನಾಥನಿಗೆ, ಆದಿಕಾಲದಿಂದ ಉಮಾದೇವಿಯ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೂವರು ವೇದಗಳ ಕಣ್ಣಾಗಿರುವವನಿಗೆ, ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ಪುಣ್ಯಸ್ವರೂಪನಾದ, ಸ್ಥಿತಿ-ಅಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನಿಗೆ, ಪಾಪನಾಶಕನಾದವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಶ್ವದ ಹಿತದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನಿಗೆ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲರಕ್ಷಕರಾದ, ಸ್ಥಿತಿ-ಅಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲನಾದ, ವಿಶ್ವನಾಥನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಜ್ಞನಾಥನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನಿಗೆ, ಮಾರ್ಗಸ್ವರೂಪನಾದ, ಸದಾ ಮಂಗಳಕರನಾದ ಲೋಕಶಿವನಿಗೆ, ಪೂಜಿತನಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀಡುವ, ದಾನಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸ್ವತಂತ್ರನಲ್ಲದ ಸೋಮನಾಥನಿಗೆ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಉಮಾಪತಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿಘ್ನಗಳ ನಾಥನಾದ, ನಂದಿನಾಥನಿಗೆ, ಪುತ್ರಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ಶಿರಸಾ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖ-ಪೀಡೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಚಂದ್ರಧಾರಿಣಿಗೆ, ಗಂಗಾಧರನಾದ, ಪ್ರಶಂಸಿತನಾದ, ಉಮಾಪತಿಯಾದ, ದೇವೇಶ್ವರನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯಾವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರನು, ಅಯೋನಿಪುರಾಧಿಪತಿಯು, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ದೇವಿಯರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ಮೂರು ಅಕ್ಷಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅನೇಕ ಅಮೃತಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸುಗಂಧಿತ ಲೇಪನ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಮಂತ್ರಗಳು, ಭೋಜನ ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಸೋಮನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕರಾದ ಶಾಂಭುನು ರಾಮನಿಗೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ತಾನು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಆರಿಸು, ಶುಭವಾಗಲಿ.” ಆಗ ರಾಮನು, ವೃಷಧ್ವಜನಾದ ದೇವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದನು. “ಮಹಾದೇವಾ, ಈ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವರು ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನಾದರೂ ಕೈಗೊಂಡರೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯಲಿ.” “ಶಾಂಭುವೇ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ನರಕ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಪಿಂಡಾದಿ ದಾನಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ.” “ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು, ವಾಕ್ಯ, ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಇಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಸ್ನಾನದಿಂದ ಕೂಡ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಲಿ.” “ಶಾಂಭುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಅರ್ಹರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಡುವ ಯಾವುದೇ ಅಲ್ಪವಾದ ದಾನವೂ ನಿರಂತರ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಾನಿಯನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.” ಶಂಕರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, “ಹೀಗಾಗಲಿ” ಎಂದು ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಆ ದೇವೇಶ್ವರನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಗೌತಮೀ ನದಿಯ ಉದ್ಗಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಸ್ಥಳವು ನಂತರದಿಂದ ರಾಮತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಅಲ್ಲೇ, ದಯೆಯಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮಣನ ಕೈಯಿಂದ ಒಂದು ಬಾಣ ಬಿದ್ದಿತು. ಅದು ಬಾಣತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು, ಎಲ್ಲ ದುರಿತಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಿತ್ರೆಯ ಪುತ್ರನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ಥಳವು ಲಕ್ಷ್ಮಣತೀರ್ಥವೆಂದು, ಹಾಗೆಯೇ ಸೀತೆಯ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಯಿತು. ಯಾವ ದೇವರ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಗಂಗೆಯು ಅನೇಕ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತೋ, ಆ ದೇವರ ಸ್ನಾನಸ್ಥಳದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂಬ ಅಗತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ರಾಮತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವೇ ಇಲ್ಲ. ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವು ಪುತ್ರತೀರ್ಥವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಎಲ್ಲ ವಾಂಛಿತ ಫಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ನಾರದಾ, ಅದರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು. ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರಾದ ದಾನವರು ಕ್ಷೀಣರಾದಾಗ, ಅದಿತಿಯ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ವೃದ್ಧಿಯಾದಾಗ— “ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಕ್ಷೀಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸುಧೀರ್ಘನಾದವನೆ, ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ. ಅದಿತಿಯ ನಿರಂತರವಾದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಂಶವನ್ನು ನೋಡು, ಅದು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ, ವಿಜಯದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅವರ ಶತ್ರುಗಳು ಜಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವು ಉನ್ನತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಹೃದಯದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಪತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನ, ಆಚಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನ, ವಂಶದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನ, ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನವಾದರೂ— ಅವರ ವೈಭವವನ್ನು ನಾನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಾನು ಕಳಕಳಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅದಿತಿಯ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಆಕೆ ಬಹಳ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ, ಆಳ ನಿಟ್ಟುಸಿರೆಳೆದಳು. ಬ್ರಹ್ಮನ ಪುತ್ರನು ಆಕೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ಸಂತೈಸಿದನು. “ದುಃಖಪಡಬೇಡ, ಸುಸೀಲೆ. ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಪಾಪರಹಿತ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅದರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬಲ್ಲನು; ಅವನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುವನು.” ಆಕೆ ವಿನಯದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು. ಅನಂತರ ದನುನು ದಿತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: “ಸುಸೀಲೆ, ನಿನ್ನ ಪತಿ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸು; ಪತಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ನೆರವೇರುತ್ತವೆ.” “ಹಾಗಾಗಲಿ” ಎಂದು ದಿತಿ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದಳು. ಆಗ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಕಶ್ಯಪನು ದಿತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ? ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇಳು, ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯೇ, ಆರಿಸು.” ದಿತಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಬಹು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜಿತನಾಗಿರುವ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕರುಣಿಸು.” “ಆ ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ನಾನು ವೀರಪುತ್ರನ ತಾಯಿಯಾಗಲಿ ಎಂಬ ವರವನ್ನು ನಾನು ಆರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದೇವಾಧಿಪತಿಗಳೇ,” ಎಂದು ದಿತಿ ವಿನಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು. “ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷ ಫಲ ನೀಡುವ ಪರಮ ವ್ರತವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ನಾನು ಬಂದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ಮಗನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪಾಪರಹಿತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ.” ಪತಿಯು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದಿತಿ, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಪತಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ ಶುದ್ಧ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಳು. ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ, ಅರ್ಹರಿಗೆ ದಾನ, ವ್ರತಾಚರಣೆ ಇವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವರು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬಲ್ಲರು?